Ka shumë shprehje interesante të grupeve në Rusisht. Disa prej tyre janë të vjetruara dhe jo të njohura. Por ka disa që janë ende të rëndësishme sot. Midis tyre mund të veçohet shprehja "kapaku i ka rënë zjarri një hajduti". Kuptimi i frazeologjisë, origjinën dhe aplikimin e saj do ta gjeni në këtë artikull.
Interpretimi i shprehjes
Kështu funksionon njeriu, që me sjelljen e tij shpesh tradhton veten, mëkatet e tij, duke u ndjerë fajtor. Kur ndodh kjo, ai shpjegon shprehjen “kapelja e hajdutit është në zjarr”. Kështu, nënkuptohet se personi po e jep veten.
Pse po ndodh kjo? Sigurisht, në realitet, një mbulesë koke mbi një hajdut ose dikë që është fajtor për diçka nuk do të digjet me zjarr. Kjo është kaq e pabesueshme. Por sjellja e vetë personit do të tregojë gjithçka për të. E tillë është psikologjia e njerëzve. Nëse ata kanë faj për diçka, ata sillen jashtëzakonisht jonatyrshëm, nervozë, sikur e vërteta do të zbulohet. Kjo do të thotë "kapaku i ka rënë zjarri hajdutit".
Sinonime të shprehjes
Ka disa kthesa të qëndrueshme, të ngjashme në kuptim me frazën "kapaku është në zjarr mbi hajdutin". Kuptimi i njësisë frazeologjike "Zoti shënon mashtruesin" është i njëjtë. Sidoqoftë, përdoret rrallë në të folurit kolokial. Rogue është një kriminel. Kjo do të thotë, një shprehje sinonimike do të thotë që mashtruesi është shënuar me ndonjë shenjë.
Le të shqyrtojmë një tjetër qarkullim, i ngjashëm në kuptim me frazën "kapaku i ka rënë zjarri hajdutit". Kuptimi i njësisë frazeologjike "macja e di mishin e kujt ka ngrënë" është gjithashtu i ngjashëm me shprehjen që po shqyrtojmë.
Kjo nënkupton që personi fajtor e di fajin e tij, pret ndëshkim dhe kështu jep veten.
Origjina e shprehjes "kapaku i bie zjarri hajdutit"
Kuptimi i frazeologjizmës, siç e kemi vërejtur tashmë, nuk lidhet aspak me mbulesën e kokës që digjet në kokën e kriminelit. Megjithatë, si lindi kjo shprehje?
Ekziston një legjendë që thotë sa vijon. Disa shekuj më parë, në një nga qytetet kryesore të Rusisë, vjedhjet në treg u bënë më të shpeshta. Si shitësit ashtu edhe blerësit vuajtën nga hajdutët.
Megjithatë, hajdutët nuk mund të kapeshin dhe kapeshin. Të rraskapitur nga kjo gjendje, tregtarët vendosën t'i drejtoheshin të urtit të vjetër. Ai i dëgjoi me vëmendje dhe u premtoi se do të dilnin në treg ditën kur do të mblidheshin shumë njerëz për të njohur hajdutët. Koha kalonte, por i urti nuk ishte aty dhe vjedhjet vazhduan si dikur. Të gjithë shpresonin tek plaku dhe e prisnin. Dhe pastaj ai erdhi.
Kjo ndodhi në një nga festat e mëdha, kur të gjithë banorët e qytetit u mblodhën në shesh. I urti bërtiti me zë të lartë: “Njerëz, shikoni. Kapelës së hajdutit digjet! Dhe më pas hajdutët e xhepave i kanë kapur menjëherë kokën, duke u dorëzuar. Ata u sekuestruan dhe u gjetën para të vjedhura dhegjëra.
Njerëzit e pyetën të urtin pse ishte kaq i ngadalshëm. Për të cilën ai u përgjigj se po priste të mblidhej i gjithë qyteti. Në çdo ditë tjetër, ai do të kishte mundur të kapte vetëm një ose dy hajdutë, por tani ai ishte në gjendje t'i identifikonte të gjithë menjëherë.
Që atëherë, është shfaqur shprehja "kapelja mbi hajdutin është në zjarr". Kuptimi i një njësie frazeologjike zgjeron mundësitë e përdorimit të saj. Në ditët e sotme gjendet në vepra letrare, media të shkruara, blogje etj. Ato zbukurojnë fjalimet e heronjve artistikë, titujt dhe vetë tekstet.
