Diversiteti ideologjik: një karakteristikë e përgjithshme. Parimet kushtetuese të diversitetit ideologjik

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2024-02-12 12:42

Diversiteti ideologjik është një koncept i konsideruar nga Kushtetuta e Federatës Ruse dhe i rregulluar në vendin tonë me standarde dhe ligje ligjore.

Baza e porosisë aktuale

Duke studiuar Kushtetutën, mund të shihni se tashmë në kapitullin e parë renditen të gjitha normat themelore juridike që janë domethënëse për vendin tonë. Rregullimi i mëtejshëm bëhet, duke u fokusuar në këtë bazë. Në të njëjtën kohë, të drejtat dhe liritë e një qytetari vihen në plan të parë. Gjithashtu, kreu i parë i Kushtetutës i kushtohet shpalljes së pushtetit të popullit, shpalljes së hapësirës ekonomike të unifikuar. Ka sqarime të caktuara sa i përket vetëqeverisjes lokale dhe pronës. Diversiteti ideologjik, sistemi shumëpartiak, shpërndarja e pushtetit përgjatë shkallëve hierarkike janë marrë parasysh.

Sistemi kushtetues supozon se ka disa vlera të shoqërisë, të shtetit, të njohura si themelore. Të gjithë ata duhet të respektohen pa kushte. Nuk ka përjashtime, standardet zbatohen për individët dhe grupet e bashkuara në disa baza.

Baza e paqes dhe prosperitetit

Normat kushtetuese mund të krahasohen menjë skelet mbi bazën e të cilit ndërtohet rregullimi ligjor në shtet. Të gjitha degët e së drejtës i nënshtrohen këtij kuadri. Të gjitha aktet ligjore të vendit duhet të jenë në përputhje me Kushtetutën dhe t'i kushtohen një zbulimi të detajuar të dispozitave kryesore. Parimi i diversitetit ideologjik nuk bën përjashtim.

Kushtetuta deklaron marrëdhëniet midis individit dhe shtetit. Në fakt, ajo është baza e statusit juridik të një qytetari individual. Konsolidimi i diversitetit ideologjik të Federatës Ruse në këtë akt ligjor më të rëndësishëm është bërë dëshmi e qartë se vendi është larguar nga socializmi në të kaluarën. Nëse i drejtohemi Kushtetutës së mëparshme (e miratuar në vitin 1977 në Bashkimin Sovjetik), mund të shohim se dokumenti bazë shpalli një monoideologji, përkatësisht komunizmin shkencor. Vendi ishte nën kontrollin e Partisë Komuniste, u detyrua t'i bindej mësimeve të Marksit dhe Leninit në gjithçka.

Liria ka rëndësi

Sa e madhe mund të kuptohet rëndësia e diversitetit ideologjik në Federatën Ruse, edhe nëse shikoni përreth. Shoqëria përfshin një bollëk grupesh të formuara në bazë të rrëfimeve, pikëpamjeve politike dhe aspekteve sociale. Interesat e tyre përkojnë pjesërisht, por jo gjithmonë. Vlerat njerëzore njihen nga disa grupe, refuzohen nga të tjerët tërësisht ose pjesërisht. E gjithë kjo shumëllojshmëri botëkuptimesh u përqendrua në Kushtetutë dhe e drejta për këndvështrimin e vet u deklarua përmes parimit të diversitetit ideologjik në Federatën Ruse.

Ideologjikepostulatet në vend bazohen në koncepte të shumta që janë të rëndësishme për shoqërinë moderne. Këto janë të drejtat e një individi, struktura demokratike e shoqërisë, si dhe vetëqeverisja lokale, ekonomia e tregut.

Teori dhe praktikë

Kushtetuta aktuale u miratua në vitin 1993. Kjo periudhë doli të jetë e mjaftueshme për të përmbledhur disa statistika, dhe sot shumë shkencëtarë, sociologë, politikanë pajtohen se parimet e diversitetit ideologjik dhe politik rezultuan të ishin efektive në një masë shumë më të vogël se sa ishte menduar.

Fillimisht, ideja ishte që përmes diversitetit, një numri i madh partish mund të vendoseshin udhëzime për zhvillimin e shoqërisë. Supozohej se nëse do të kishte një devijim nga kursi i përcaktuar, vendi do të ishte në stanjacion, gjë që do të prekte jo vetëm aspektet politike, por edhe ekonominë, sferën sociale dhe sistemet e tjera publike.

Kërko fajtorin

Në të njëjtën kohë, duhet pranuar se kjo ishte supozuar vetëm nga një grup i caktuar njerëzish. Vetë teksti i Kushtetutës nuk e përmban drejtpërdrejt një udhëzim të tillë. Prandaj është e gabuar të thuhet se për zhvillimin e pamjaftueshëm të vendit fajin e ka dokumenti kryesor ligjor.

Sigurisht, Kushtetuta deklaron diversitet ideologjik dhe politik, por zbatimi aktual i asaj që thuhet në këtë dokument i është caktuar autoriteteve të ndryshme shtetërore. Përgjegjësia është e organeve ekzekutive, legjislative, duke përfshirë edhe pushtetin vendor nërajone. Por nuk mund të mohohet fakti se bazat kushtetuese të diversitetit ideologjik janë një nga mjetet për bashkimin e shoqërisë në një tërësi të vetme. Domethënë, pa ideologji, zhvillimi i shtetit është i pamundur. Shumë ekspertë pajtohen se në gjendjen aktuale, zhvillimi normal i vendit nuk është më i mundur pikërisht për shkak të mungesës së unitetit në shoqëri.

Ideologjia: po apo jo?

Nëse vendi ka miratuar parimet kushtetuese të diversitetit ideologjik, nuk ka asnjë ideologji të qartë, të përcaktuar me direktivë nga autoritetet, kjo nuk është një arsye për të folur për mungesën e një lufte ideologjike si të tillë. Në fakt, Kushtetuta thjesht deklaron se qeveria nuk mund të mbështesë një ideologji specifike dhe t'ua imponojë atë qytetarëve.

Disa studiues janë të bindur se zhvillimi efektiv i diversitetit ideologjik dhe politik do të çojë përfundimisht në formimin e një koncepti ideologjik. Karakteristika e tij dalluese do të jetë marrja parasysh e interesave të të gjitha kombësive të shtetit. Supozohet se një zhvillim i tillë do të ndihmojë në integrimin e forcave popullore, për shkak të të cilave detyrat që janë të rëndësishme për shoqërinë në tërësi do të zgjidhen në mënyrë më efikase.

Aspekte teorike

Diversiteti ideologjik ka tre aspekte domethënëse:

• baza e së drejtës e shpallur në Kushtetutë;
• parimi i ligjit;
• Instituti i Drejtësisë.

Ideologjia përfshin koncepte, teori, ide të formuara nga një ekip ose një individ. Ato formohen në fusha të ndryshme.ndërveprim social, si politika, feja, kultura, shoqëria, ekonomia. Kjo është, në fakt, diversiteti ideologjik është një përshkrim cilësor i jetës në kontekstin e shoqërisë, shtetit. Ideologjitë mund të formohen lirshëm, të konkurrojnë me njëra-tjetrën dhe të ndajnë ndërsa zhvillohen.

Të jesh i lirë është një e drejtë e lindjes

Kështu thotë pikërisht Kushtetuta në fuqi në vendin tonë. Nga akti juridik më i rëndësishëm rezulton se çdo qytetar ka të drejtë të mendojë dhe të thotë atë që e konsideron të drejtë dhe të vërtetë. Përveç kësaj, diversiteti ideologjik nënkupton lirinë e medias.

Nuk mund ta ndaloni një person të mendojë atë që ai mendon se është e drejtë. Nëse një qytetar ka gjetur për vete një ideologji që i duket më e drejta, më e sakta, më e sakta, askush nga jashtë nuk mund t'i tregojë se ky është një vendim i gabuar. Por nuk është e nevojshme të bashkoheni me një ideologji tashmë ekzistuese, ju mund të krijoni postulatet tuaja unike që pasqyrojnë një pamje individuale të botës, pozicionin tuaj. Kështu erdhën teoritë. Disa prej tyre u harruan shpejt, ndërsa të tjerët e kthyen jetën në planet përmbys.

Liria e mendimit dhe liria e fjalës

Tiparet kryesore dalluese të këtyre dy lirive janë rregullimi ligjor. Ajo që thotë një person është deri diku e kontrolluar nga ligjet, autoritetet, shteti. Ajo që një person mendon i nënshtrohet vetëm atij.

Liria e mendimit u jepet njerëzve nga natyra, është e drejtë dhe pronë e natyrshme, për shkaktiparet e personalitetit. Liria e mendimit lidhet drejtpërdrejt me qëndrimin e individit ndaj ngjarjeve, objekteve dhe gjërave të tjera që e rrethojnë. Një person mund të formulojë besimet që ai do t'u përmbahet. Procesi zhvillohet brenda, është i lidhur ngushtë me personalitetin, psikikën, edukimin, edukimin. Shumë njerëz, duke shfrytëzuar lirinë e mendimit, nuk ia tregojnë bindjet e tyre askujt, por edhe më shumë atyre që kërkojnë të shprehin qëndrimin e tyre ndaj një objekti dhe ta ndajnë atë me të tjerët për të gjetur përkrahës të qëndrimit të tyre. Këtu bëhet i rëndësishëm koncepti i lirisë së fjalës, të cilin në mënyrë ideale e ka çdo qytetar. Kjo do të thotë se një person ka të drejtë të formulojë mendimet e tij, t'i shqiptojë ato, t'i shkruajë ato.

Liri dhe pushtet

Nga Kushtetuta rezulton se autoritetet nuk kanë të drejtë të ndërhyjnë në procesin e formimit të bindjeve dhe opinioneve të individëve. Për më tepër, shteti është i detyruar të mbrojë të drejtën e një qytetari për të formuar pozicionin e tij. Dhuna, diktati, kontrolli i pushtetarëve ndaj qytetarëve janë fenomene të papranueshme.

Liria e fjalës në vendin tonë garantohet me dispozitat e Kushtetutës. Nga akti kryesor juridik rezulton se çdo individ ka të drejtë të shprehë qëndrimin e tij për një çështje të caktuar. Rregullore të tilla janë përfshirë sepse kërkohet nga standardet ndërkombëtare në fushën e respektimit të të drejtave të njeriut. Në të njëjtën kohë, shumë thonë se liria e mendimit dhe e fjalës janë të lidhura ngushtë dhe përfaqësojnë një tërësi të vetme. Çdo person duhet të jetë në gjendje të mendojë siç e sheh të arsyeshme dhe të shprehë mendimet e tij duke i ndarë ato me të tjerët. Është e papranueshme që liria e mendimit, liria e fjalës provokojnë persekutim si nga njerëzit e tjerë ashtu edhe nga autoritetet.

Media dhe ideologjia

Media është një nga mjetet më të rëndësishme për formimin e ideologjisë në shoqëri. Është përmes mediave që mund t'u përcillet njerëzve idenë e demokracisë dhe botëkuptimin "korrekt". Prandaj, liria e fjalës dhe liria e medias zënë një nga vendet e para në një shoqëri që përpiqet për liri të vërtetë.

Media është një metodë e orientimit ideologjik të një qytetari, një nga mënyrat e socializimit të një individi. Ato janë të domosdoshme në një shoqëri demokratike, pasi ato ofrojnë një fluks informacioni të freskët për atë që po ndodh përreth - ngjarje pozitive dhe negative. Por informacioni nuk është e vetmja gjë që merr një individ përmes mediave. Ata japin një ide të ideologjive të ndryshme. Në kushtet e diversitetit ideologjik të shpallur me ligj, është e mundur që të përçohet te populli përmes mjeteve të komunikimit masiv gjithë bollëku i pozicioneve të ndryshme, por gjithashtu është e mundur të bëhet fushatë në favor të një specifike (zakonisht më të dobishme për autoritetet.) drejtim. Nëpërmjet medias, në mënyrë ideale, mund të arrihet konkurrenca e lirë e opinioneve, për të cilën qytetarëve u sigurohet akses në informacion.

Të futësh një këndvështrim: apo është ende e pamundur?

Pra, teorikisht, përmes mediave, mund të propagandohet një ose një tjetër ideologji që është e dobishme për menaxherët që mbajnë vendin nën kontroll. Por kjo pyetje është jashtëzakonisht delikate: sigurisht, partia në pushtet është e interesuar të promovojë një ideologji që është e dobishme për të, por sipas ligjit,Ajo nuk ka të drejtë të bëjë gjëra të tilla. Nga Kushtetuta rezulton se në vendin tonë është e pamundur të emërtohet një ideologji e detyrueshme ose të zgjidhet një dhe të përcaktohet si shtetërore.

Në fakt, ndalimi i përmendur vlen për të gjithë zyrtarët dhe politikanët, përfshirë Presidentin. “Lojërat” janë gjithashtu të papranueshme për autoritetet ekzekutive dhe legjislative. Edhe individët nuk mund të imponojnë ndonjë ideologji ndaj të tjerëve nëse duan. Nëpërmjet një ndalimi të tillë u bë e mundur të kufizohej pushteti i institucioneve shtetërore dhe i shtetit si i tillë.

Ideologjia dhe kufizimet

Kur flasin për papranueshmërinë e imponimit të një ideologjie mbi të tjerët, ata marrin në konsideratë një sërë subjektesh juridike. Për shembull, kisha gjithashtu nuk ka të drejtë të deklarojë një ideologji të detyrueshme. Feja nuk është e vetmja sferë e jetës shoqërore e mbrojtur me ligj. Në mënyrë të ngjashme, normat e ligjit mbrojnë pavarësinë e arsimit, kulturës - të gjitha fushat e jetës shoqërore.

Diversiteti ideologjik shoqërohet nga një sistem shumëpartiak, pasi shpall pluralizëm politik. Qytetarët kanë të drejtë të bashkohen në grupe, duke thirrur në vete të gjithë ata që kanë interesa dhe botëkuptim të ngjashëm. Orientimi social, politik është një bazë e rëndësishme për ndërveprimet në shoqëri. Në të njëjtën kohë, duhet mbajtur mend se partitë politike janë të rëndësishme për një shoqëri demokratike dhe duhet të ekzistojnë domosdoshmërisht në shtet në mënyrë që të ruhet forma e zgjedhur juridike, pra të respektohet Kushtetuta.