Qytetet e lashta dhe moderne greke

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2024-02-12 12:40

Qytetet e lashta greke u ngritën para erës sonë. Ato u ndërtuan nga përfaqësues të një qytetërimi të lashtë që u përhap shumë përtej kufijve të Greqisë moderne. Ku ishin kufijtë e saj? Ku u ndërtuan qytetet dhe si kanë ndryshuar me kalimin e kohës?

Qytetërimi i lashtë

Për momentin, Republika e Greqisë është një shtet në Evropë, i vendosur në pjesën jugore të Gadishullit Ballkanik dhe në ishujt ngjitur. Është larë nga pesë dete dhe mbulon një sipërfaqe prej 131,957 kilometra katrorë.

Një vend i vogël evropian është pasardhësi i një kulture që ka ndikuar në zhvillimin e shkencës dhe artit në të gjithë qytetërimin perëndimor. Në historinë e zhvillimit të saj, dallohen periudhat e mëposhtme:

Kretë-Mikene (mijëvjeçari III-I para Krishtit);
Homerik (shek. XI-IX p.e.s.);
arkaik (shek. VIII-VI p.e.s.);
klasik (shek. V-IV p.e.s.);
Helenistik (gjysma e dytë e IV - mesi i shekullit I p.e.s.).

Meqë ra fjala, Greqia e lashtë nuk ishte një shtet i vetëm me kufij të rreptë dhe një kryeqytet. A përfaqësonte shumë qytete të pavarura që luftuan dheduke konkurruar me njëri-tjetrin. Shumica e arritjeve kulturore të këtij qytetërimi të njohura për ne u bënë në epokën e lulëzimit të tij - periudha klasike kur politikat e detit Egje u bashkuan në një aleancë të udhëhequr nga Athina.

Qytetet e para greke

Tre mijë vjet më parë në ishullin e Kretës kishte një popullsi para-greke me një kulturë shumë të zhvilluar. Ata tashmë kishin kulte fetare, një strukturë komplekse politike dhe ekonomike, pikturë afreske dhe madje edhe shkrime. E gjithë kjo do të përvetësohet nga fiset e para të grekëve - akejtë, pasi kanë pushtuar dhe asimiluar Minoanët.

Së pari ata pushtuan Gadishullin Ballkanik dhe fiset lokale bujqësore. Pasi u bashkuan me popujt para-grekë në Kretë, akeanët krijuan qytetërimin Kretano-Mikene. Këtu fillon formimi i kombit grek.

Në mijëvjeçarin e dytë para Krishtit, mikenasit kishin tashmë qytetet e tyre (Mikena, Athina, Tirinsi, Orkomeni). Ashtu si minoanët, pallate të shkëlqyera shërbenin si qendra të tyre. Por, ndryshe nga kultura e mëparshme paqësore, qytetet e mikenasve ishin të rrethuar me mure të fuqishme. Brenda tyre, si rregull, kishte një mur tjetër që rrethonte pallatin dhe akropolin.

Papritmas u shfaqën fise barbare arritën të shkatërrojnë qytetërimin mikenas. Mbetën vetëm disa banorë vendas (jonë, eolianë). Pushtimi i Dorianëve barbarë dhe fiseve të afërta e hodhi prapa zhvillimin e kulturës qindra vjet më parë.

Shtëpitë prej druri dhe b alte zëvendësojnë pallatet e dikurshme dykatëshe, pa marrëdhënie tregtare. Në të njëjtën kohë, aktivizohen armiqësitë, pirateria dhe skllavëria. PërveçPërveç kësaj, popullsia merret me bujqësi dhe blegtori, dhe qytetet greke janë më shumë si fshatra.

Kolonizimi i Madh

Në periudhën arkaike, shoqëria ndahet në klasa. Niveli i bujqësisë, zejtarisë dhe fuqisë ushtarake është në rritje. Qyteti bëhet një qendër e rëndësishme ekonomike, fetare dhe politike. Në shekujt VIII-VI. para Krishtit e. ndërtimi i anijeve po zhvillohet dhe bashkë me të edhe tregtia e produkteve dhe skllevërve.

Metropolet fillojnë të dërgojnë kolonistë për të zhvilluar toka të reja. Qytet-shtete të fortifikuara, ose politika, u shfaqën në brigjet e rajonit të Detit të Zi Verior, Detit Mesdhe dhe Azisë së Vogël. Kështu lindin Mileti, Kolofoni, Olbia (Jonianët), Smirna (Eolianët), Halikarnassi, Kersonezët (Dorianët). Qytetërimi grek shtrihet nga Rostov-on-Don modern deri në Marsejë.

Kolonizimi është kryesisht paqësor. Një person i veçantë, një oikist, zgjedh vendin e uljes, negocion me fiset lokale, kryen rite pastrimi dhe planifikon vendosjen e një vendbanimi.

Polisi zakonisht ndodhej në bregdet, pranë burimeve të ujit të pijshëm. Një nga kriteret kryesore për zgjedhjen e një vendi ishte relievi. Është dashur të sigurojë mbrojtje natyrore, është e dëshirueshme që të ketë kodra për të akomoduar akropolin.

Jeta në politika

Punëtorët e zakonshëm të cilët ishin të pakënaqur me aristokratët tiranë vendas shpesh pajtoheshin me fatin e kolonistëve. Në koloni, ndikimi i traditave fisnore nuk është aq i dukshëm, gjë që lejon që jo vetëm ekonomia, por edhe kultura të rritet. Shumë shpejt politikat bëhen shtete të begata me të pasuraarti, arkitektura dhe një jetë aktive shoqërore dhe politike.

Qytetet standarde greke banoheshin nga 5 deri në 10 mijë njerëz. Territori i tyre mbulonte deri në 200 metra katrorë. km. Popullsia e politikave të mëdha arrinte deri në dyqind mijë njerëz (Sparta, Lacedaemon). Vreshtaria, prodhimi i vajit të ullirit, hortikultura dhe hortikultura përfaqësonin bazën e ekonomisë dhe realizoheshin nëpërmjet shkëmbimit ose shitjes. Popullsia përbëhej kryesisht nga fermerë dhe zejtarë.

Politikat ishin republika demokratike. Në zemër të shoqërisë ishte shoqëria civile. Secili kishte një parcelë toke si peng për detyrimet e tij ndaj policës. Me humbjen e faqes, ai humbi edhe të drejtat e tij civile. Në politikë merrnin pjesë deri në dy mijë qytetarë me të drejta të plota (luftëtarë meshkuj). Pjesa tjetër e banorëve (të huaj, skllevër, gra dhe fëmijë) nuk votuan.

Planifikimi i politikave

Politikat e para nuk kishin një strukturë dhe plan urbanistik të qartë. Qytetet e lashta greke u ndërtuan sipas terrenit. Në bregdet u krijua një port ose port. Polises shpesh kishin një "sistem me dy nivele". Mbi një kodër ishte akropoli (qyteti i sipërm), i rrethuar me mure të fuqishme.

Tempujt dhe monumentet kryesore ishin në akropol. Qyteti i poshtëm kishte ndërtesa banimi dhe një shesh tregu - agora. Ajo shërbeu si qendër e jetës politike dhe shoqërore. Aty strehohej godina e gjykatës, kuvendi dhe Këshilli Popullor, u bënë marrëveshje dhe u morën vendime të qytetit.

Në periudhën klasike, politikat fitojnë një plan urbanistik sistematik të zhvilluar nga Hipodamus. Lagjet dhe rrugët e banimit formojnë një rrjet me qeliza drejtkëndëshe ose katrore. Agora dhe shtëpitë janë të vendosura rreptësisht brenda qelive. Të gjitha objektet janë të grupuara rreth disa rrugëve kryesore të gjera. Shekuj më vonë, ky plan u mor si bazë nga arkitektët e Nju Jorkut dhe qyteteve të tjera.

emrat grekë të qyteteve

Kufijtë e Greqisë së Lashtë prekën territoret e shumë vendeve aktuale: Bullgarisë, Ukrainës, Italisë e të tjera. Qytetet e begata koloniale janë kthyer prej kohësh në gërmadha dhe emrat e tyre kanë ndryshuar për arsye politike dhe sociale.

Emrat e mëparshëm janë ruajtur nga qytetet moderne greke. Deri tani në botë ka Athinë, Korinth, Selanik, Kalkis. Në disa vende, ata vetëm pak ndryshuan emrat e tyre, për shembull, kolonia e Acragas në Itali u bë Agrigento, dhe Gela u bë Gelei. Në rajonin verior të Detit të Zi, emrat modernë të qyteteve greke janë bërë krejtësisht të panjohur.

Në vijim janë qytetet e lashta greke të rajonit të Detit të Zi që kanë ndryshuar emrat e tyre. Në kllapa - emrat dhe vendndodhja e tyre moderne:

Pantikapey (Kerç, Krime);
Kerkinitida (Evpatoria, Krime);
Dioskuria (Sukhumi, Abkhazi);
Chersonese (afër Sevastopolit, Krime);
Olvia (afër Ochakov, rajoni i Mykolaiv, Ukrainë);
Kafa (Feodosia, Krime).

Qytetet e Greqisë sot

Sot ka 65 qytete në Greqi. Shumë prej tyre ishinthemeluar para erës sonë. Cilat janë qytetet më të mëdha moderne në Greqi: Athina, Selaniku dhe Patras?

Athina është kryeqyteti i Greqisë, qendra e saj kryesore ekonomike dhe kulturore. Ky është një nga qytetet më të vjetra në Evropë, përmendja e parë e tij daton në shekullin e 16 para Krishtit. Athina moderne është e njohur jo vetëm për monumentet antike, por edhe për klubet e saj të natës të klasit të parë dhe qendrat e mëdha tregtare. Sot, rreth 4 milionë njerëz jetojnë në këtë metropol.

Selaniku është qyteti i dytë më i populluar në vend. Është gjithashtu qyteti më i vjetër në të cilin janë ruajtur shumë monumente të periudhës antike dhe bizantine. Selaniku njihet edhe për ndërmarrjet e shumta industriale: metalurgjike, tekstile, riparim anijesh. Ajo ka gjithashtu fabrikën e dytë më të madhe të birrës në Greqi për nga prodhimi.

Patra është qyteti kryesor i Peloponezit me një popullsi prej rreth 230 mijë banorë. Ajo u themelua në shekullin e gjashtë para Krishtit. Pikërisht këtu, Andrea i Thirri i Parë, një nga dymbëdhjetë apostujt e Krishtit, vdiq si martir. Patras moderne është një qendër e rëndësishme kulturore e Evropës Jugore. Karnavalet e famshme të Patrës mbahen këtu çdo pranverë.