Në ditët e ekuinoksit pranveror, drita e ditës bëhet e barabartë me natën. Në këtë periudhë të shkurtër kohore, rrezet e diellit bien rreptësisht pingul me ekuatorin. Dhe në fund të këtyre ditëve, ndriçuesi migron në hemisferën veriore të sferës qiellore nga jugu. 21 Marsi konsiderohet zyrtarisht si ekuinoksi pranveror. Orët e ditës fillojnë të rriten. Ditët e ekuinoksit pranveror nuk janë vetëm fillimi i pranverës astronomike, por edhe fillimi i vitit tropikal. Ai zgjat afërsisht 365.2422 ditë. Për shkak të pasaktësisë së shkaktuar, ekuinoksi lëviz në kohë me rreth 5-6 orë çdo cikël. Por është viti tropikal që pranohet nga shkencëtarët për matjen e kohës. Për shembull, ekuinoksi i pranverës i vitit 2013 ndodhi më 20 mars në orën 15:00 dhe 2 minuta me orën e Moskës. Përafërsisht në të njëjtën kohë do të jetë në vitin e ardhshëm, 2014. Atëherë dita dhe ora do të ndryshojnë.
Për një person modern, ditët e ekuinoksit pranveror janë vetëm një ngjarje informuese - kjo do të thotë që dita tani do të bëhet më e gjatë se nata. Në kohët e lashta, njerëzit jetonin në unitet menatyra, dhe për ta ngarkesa semantike ishte më voluminoze. Sllavët festuan këto ditë festën e Komoeditsa, e cila zgjati 2 javë. Njerëzit dogjën një dordolec, duke personifikuar dimrin dhe mbizotërimin e errësirës në jetë, piqnin bukë kurbani (petulla), të veshur me kostume dhe interpretuan skeçe, duke bërë thirrje për pranverë dhe për të festuar Vitin e Ri.
Së pari, shëmbëlltyra e Morenës (perëndeshës së dimrit dhe vdekjes) u çua në trojka nëpër fshatra, kënduan këngë madhështore dhe më pas, pasi u dogj, u varros në mënyrë solemne. Pastaj erdhën ditët e nderimit të Berit - ariut. Një nga burrat i veshur me lëkurën e një kafshe. Pjesa tjetër i dha petulla, e argëtuan me këngë dhe valle. Riti i zgjimit të ariut përfundoi këto ditë. Pasi pamë dimrin, erdhi momenti i lavdërimit të Yarilës, hyjnisë së Diellit. Një i ri i pashëm ishte veshur si dhëndër, ata kërkuan një nuse për të dhe bënë dasmën e tyre. Kjo simbolizonte bashkimin e Yarila dhe "Yarilikha" si personifikimi i pjellorisë dhe krijimit. Që nga ai moment besohej se fillon ripërtëritja e të gjitha gjallesave, hyjnë në fuqi mirësia dhe drita. Me adoptimin e krishterimit, kjo festë u zhvendos pa probleme në Maslenitsa, por fitoi një kuptim tjetër.
Viti i Ri, ose Novruz, festohej në këtë ditë në kohët e vjetra në të gjitha vendet përgjatë të cilave kalonte Rruga e Madhe e Mëndafshit: në Uzbekistan, Kirgistan, Iran, Turkmenistan, Afganistan, Taxhikistan dhe Kazakistan. Ishte një nga festat më të mëdha të arianëve që banonin në këto treva në lashtësi. Ata adhuronin zjarrin dhe Diellin, dhe për rrjedhojë përhapjen e dritës së ditës nëditët për ta nënkuptonin vullnetin e mirë të qiellit për njeriun. Në prag të festës, të gjithë njerëzit duhej të bënin paqe me njëri-tjetrin. Në çdo shtëpi, kana mbusheshin me drithë, ujë dhe qumësht, që duhet të kishte sjellë fat vitin e ardhshëm, të korra bujare, prodhimtari të pasur qumështi, pasardhës të mirë bagëtish. Në mëngjes, në ditët e ekuinoksit pranveror, organizohej një festë. Sigurohuni që të shërbeni në tryezë pjata të mbushura me kokrra të mbira, të cilat simbolizonin ardhjen e Vitit të Ri. Pas pranimit të Islamit nga popujt në këto shtete, festa u miratua edhe në kalendarin islamik.
