Le të fillojmë me faktin se imperativiteti është themeli mbi të cilin mbështetet morali. Duke qenë një nga vetitë e saj, krahas normativitetit dhe vlerësues, ai detyron çdo anëtar të shoqërisë të ndjekë kategorikisht disa rregulla të sjelljes.
Imperativi është një veti, një formë apo një ligj?
Filozofi i mirënjohur Immanuel Kant do të ndihmojë në përgjigjen e kësaj pyetjeje. Në veprën e tij kryesore, ai nxjerr disa kuptime të këtij koncepti. Së pari, me imperativ ai nënkupton një nga vetitë e moralit. Është imanent në natyrë, pra është brenda vetes. Së dyti, imperativiteti është një formë përmes së cilës shprehen recetat e moralit dhe realizohet thelbi i tij. Së treti, imperativiteti është ligji që rregullon respektimin e moralit. Ajo ka veti të tilla si objektiviteti, përkushtimi dhe gjithëpërfshirja. Secili prej këtyre përkufizimeve pasqyron thelbin e fenomenit në studim në mënyrë të barabartë, por nga këndvështrime të ndryshme. Si çdo objekt, imperativiteti është i shumëanshëm, prandaj Kanti identifikon 2 nga llojet e tij - kategorike dhe hipotetike. E para ka një rëndësi të veçantë. Ai i ndalon njerëzit të kryejnë akte imorale, sepse ato mund të bëhen shembull për sjellje universale. Dhe kjo do të çojë në dekompozimin e plotë të shoqërisë.
Roli i imperativitetit në jetën e shoqërisë
Imperativiteti është çelësi i ndërveprimit të çdo individi dhe të gjithë shoqërisë. Ai i shërben njerëzimit për shumë vite dhe kontribuon në zhvillimin e tij. Përveç moralit, ligjet janë rregullatori kryesor i jetës shoqërore. Nga kjo rrjedh imperativiteti i ligjit, pa të cilin ai nuk mund të ekzistonte. Në këtë rast, ai prek subjektet e marrëdhënieve juridike dhe nuk lejon shmangie nga parashkrimet dhe alternativat. Është falë saj që shprehet vullneti perandorak i shtetit. Pra, imperativiteti është i pandashëm nga liria e individit, sepse me ndihmën e tij individi mund të zgjedhë mënyra morale për të arritur qëllime që janë në përputhje me interesin publik.
