Paul Holbach është një shkrimtar, hartues enciklopedie dhe filozof francez (gjerman nga lindja). Ai bëri një punë të jashtëzakonshme në sistemimin e koncepteve të materialistëve të Francës. Ai ishte një nga ata njerëz me punët e të cilit u pjekur borgjezia e kohës së Francës revolucionare.
Lindja dhe fëmijëria
Paul Henri Holbach lindi në 1723, më tetë dhjetor në qytetin e Heidelsheim (Gjermani, Palatinat) në familjen e një tregtari të vogël.
Fëmijëria e djalit ishte tragjike. Ai mbeti jetim në moshën shtatë vjeçare dhe vëllai i nënës së tij të vdekur e mori nën kujdesin e tij. Dhe në moshën dymbëdhjetë ai përfundoi në Paris, në qytetin me të cilin lidhet pothuajse e gjithë biografia e Paul Holbach.
Me këshillën e xhaxhait të tij Paul Henri hyri në Universitetin e Leiden. Brenda mureve të saj, ai ndoqi leksionet e mbajtura nga mendjet e mëdha të asaj kohe, si dhe studioi teoritë më të fundit të shkencës natyrore.
Pauli i ri tregoi interesin më të madh për fizikën, kiminë, gjeologjinë dhe mineralogjinë. Përveç kësaj, ai studioi me entuziazëm vepratmaterialistët dhe filozofia.
Kthimi në Paris
Paul Holbach u diplomua nga universiteti në 1749, pas së cilës u kthye nga Holanda në kryeqytetin e Francës, duke marrë me vete një sasi të mirë njohurish në një larmi fushash të jetës.
Familjaria me xhaxhain i dha mundësinë të merrte titullin baron për vete. Meqenëse ishte mjaft mirë, ai mund t'i kushtonte kohën e tij punës së tij filozofike, pa u shqetësuar për gjëra të tilla si ushqimi dhe një çati mbi kokë.
Në Paris, Paul Henri themeloi një sallon që u bë një vend takimi për njerëzit që donin të sillnin iluminizëm te masat. Në sallon u mblodhën përfaqësues të botëve të ndryshme: nga shkencëtarët dhe filozofët deri te pjesëmarrësit në lojëra politike. Disa nga vizitorët më të famshëm të sallonit ishin njerëz të tillë si Adam Smith, Montesquieu, Rousseau, Diderot dhe të tjerë.
Duke u zhvilluar gradualisht, salloni u kthye gjithnjë e më shumë në qendrën e edukimit dhe filozofisë së të gjithë vendit.
Enciklopedi dhe arritje të tjera
Holbach shpesh i priste enciklopedistët me gjithë mikpritjen në shtëpi, duke mos u kufizuar në rolin e një bashkëbiseduesi interesant. Ai la kontributin e tij të rëndësishëm si sponsor, bibliograf, redaktor, konsulent dhe autor i shumë artikujve mbi tema të ndryshme në botimin e Enciklopedisë, ose Fjalorit Shpjegues të Shkencave, Arteve dhe Mjeshtërive.
Shkrimi i artikujve për "Enciklopedinë" tregoi gjerësinë e njohurive të Paul Holbach në shumë fusha, dhe gjithashtu e zbuloi atë si një popullarizues të aftë.
Midis akademikëve, Paul Henri mori njohjenatyralist i madh. Ai u zgjodh anëtar nderi i akademive shkencore të Manheim dhe Berlin. Ai mori të njëjtin titull nga Akademia Perandorake e Shkencave e Shën Petersburgut në shtator 1789.
Qëndrimi ndaj kishës
Holbach përdori aftësitë e tij popullore dhe mendjen e jashtëzakonshme jo vetëm për të shkruar artikuj për Enciklopedinë. Një nga aktivitetet më domethënëse të Holbach ishte propaganda kundër katolicizmit, klerit dhe fesë në përgjithësi.
Vepra e tij e titulluar "Christianity Unveiled" (1761) ishte e para nga një numër shkrimesh kritike që u shfaqën pa nënshkrimin e një autori ose me emra fiktivë.
Vepra e vitit 1770 e titulluar "Sistemi i Natyrës, ose Mbi Ligjet e Botës Fizike dhe Shpirtërore" ishte gjerësisht e njohur dhe konsiderohet si vepra më domethënëse e Paul Holbach.
Vetë vepra paraqet një sistemim të ideve të materialistëve dhe shkencëtarëve të natyrës të asaj kohe, si dhe argumentimin e botëkuptimit të tyre nga këndvështrime të ndryshme. U bë një punë themelore dhe pas botimit u bë e njohur si "Bibla e Materialistit".
Kjo vepër e madhe jo vetëm që mori njohje universale, por gjithashtu krijoi nevojën për një ribotim. Kështu, kopjet e librit të shkruara me dorë iu zbuluan botës një nga një.
Fakti që libri u shit shumë mirë shkaktoi shqetësim serioz midis autoriteteve dhe kishës. Aq serioze sa puna është nënndalim. Dhe në 1770, në gusht, Parlamenti i Parisit nxori një dekret për djegien e këtij libri në prani të njerëzve.
Vetë Holbach i shpëtoi dënimit vetëm për faktin se autorësia ishte një sekret edhe nga njerëzit më të afërt të tij.
Zhvillimi i idesë së iluminizmit
Megjithë persekutimin e "Sistemit të Natyrës" nga autoritetet dhe kisha, Holbach vazhdon ta zhvillojë atë pas vitit 1770 në shumë prej veprave të tij, të cilat së bashku përbëjnë një numër të madh vëllimesh. Këto vëllime përfshijnë vepra të tilla si "Politika natyrore", "Morali universal", "Sistemi shoqëror", "Etokracia", si dhe vepra të tjera në të cilat u shtrua një program i ri revolucionar në sferën politike dhe shoqërore.
Mendimi i përbashkët që përshkoi të gjitha veprat e Paul Henri Holbach ishte ideja e ndriçimit të njerëzve, rëndësia e sjelljes së së vërtetës te njerëzit dhe çlirimi i tyre nga paragjykimet dhe iluzionet shkatërruese.
Një tjetër meritë e Holbach është përkthimi në frëngjisht i shumë veprave të filozofëve dhe shkencëtarëve suedezë dhe gjermanë të së shkuarës. Ai botoi të paktën trembëdhjetë vepra të tilla midis 1751 dhe 1760.
Për më tepër, ai jo vetëm që përkthente vepra të të tjerëve nga një gjuhë në tjetrën, por i plotësoi ato duke futur komentet e tij dhe disa ndryshime në vepër. E gjithë kjo u dha vlera shtesë veprave të përkthyera të filozofëve.
Dita e fundit e jetës së shkencëtarit, filozofia dhe kredo e jetës së të cilit ishte ndriçimi i njerëzve, ishte data e 21 janarit 1789.
Citate në terrenHenri Holbach
Ndër citatet e filozofit, vlen të theksohen ato që ndihmojnë për të kuptuar filozofinë e Paul Holbach dhe qëndrimin e tij ndaj fesë dhe shoqërisë në tërësi. Më të famshmit prej tyre përfshijnë sa vijon:
-
Morali duhet të bazohet në një themel më pak të lëkundur sesa shembulli i një perëndie, i cili mund të quhet i mirë vetëm duke bërë një sy qorr me kokëfortësi ndaj gjithë të keqes që po bëhet ose lejohet prej tij në kjo botë.
-
Nëse nuk do të kishte të këqija në këtë botë, njeriu nuk do të mendonte kurrë për një hyjni.
-
Dëshira për të kënaqur, besnikëria ndaj traditave, frika për t'u dukur qesharake dhe frika nga thashethemet e njerëzve - këto janë stimuj shumë më të fortë se idetë fetare.
-
Ndërgjegjja është gjykatësi ynë i brendshëm, duke dëshmuar pa gabime se sa veprimet tona meritojnë respektin ose qortimin e fqinjëve tanë.
-
Feja është një fre për njerëzit që janë të çekuilibruar në karakter ose të dërrmuar nga rrethanat e jetës. Frika ndaj Perëndisë ruan nga mëkati vetëm ata që nuk janë në gjendje të dëshirojnë fort ose nuk janë më në gjendje të mëkatojnë.
Qëndrim ndaj natyrës
Materia ose natyra, siç besonte Paul Holbach, është vetë shkaku i saj. Ai besonte se natyra as nuk mund të krijohet e as të shkatërrohet, sepse ajo vetë është e pafundme në hapësirë dhe kohë.
Holbach e konsideronte materien si tërësinë e të gjithë trupave në natyrë, e cila përbëhet nga atome të pandashme dhe të pandryshueshme - grimca që karakterizohen nga lëvizja, pesha,gjatësia, figura dhe padepërtueshmëria. Paul Henri e konsideroi lëvizjen si vetë mënyrën e ekzistencës së materies dhe e reduktoi atë në formë. Ai gjithashtu pohoi se energjia është shkaku i lëvizjes së materies.
