Matematika e shoqëron popullin rus për shumë shekuj. Studimi shkencor i këtij fenomeni të mahnitshëm filloi relativisht kohët e fundit. Tashmë është vërtetuar se gjuha e keqe kontribuon në prodhimin e testeronit në trup, si dhe në çlirimin e endorfinës, të cilat kanë një efekt analgjezik. Le të përpiqemi të kuptojmë se nga erdhi turpi në rusisht dhe pse kombet e tjera nuk e kanë një fenomen të tillë.
Termat shkencore
Së pari, le të kuptojmë konceptet. Fjalimi në rusisht (si dhe në gjuhë të tjera) konsiderohet të jetë një segment i fjalëve dhe shprehjeve të vrazhda, sharjesh që bëhen një reagim spontan i të folurit të një personi ndaj një situate të papritur dhe, më së shpeshti, të pakëndshme.
Përveç kësaj, ka fraza tabu që, për arsye morale, fetare, politike apo të tjera, nuk mund të thuhen në shoqëri ose në shtresa të caktuara të saj. I ngjashëmfjalët nuk janë domosdoshmërisht fjalë sharje. Për shembull, në judaizëm është e ndaluar të shqiptohet emri i Zotit me zë të lartë, dhe fiset e lashta përpiqeshin të mos i emërtonin kafshët që gjuanin. Në vend të kësaj, u përdorën eufemizmat (ariu - "mjeshtër").
Në kryqëzimin e dy dukurive gjuhësore, lindi i ashtuquajturi fjalor i turpshëm, i cili përfshin mallkimet më të vrazhda dhe tabu. Varianti i tij në rusisht dhe gjuhë të tjera të ngjashme është sharja, e cila bazohet në ndalesat e shenjta të lashta. Shkencëtarët kanë zbuluar se vetëm 7 fjalë shërbejnë si bazë për të gjitha fjalët e sharjeve.
Karakteristikat
Interesant është se blasfemia është e pranishme edhe në gjuhë të tjera. Atje ata gjithashtu përpiqen të mos e përdorin atë në një shoqëri të denjë. Megjithatë, jo kudo lidhet me marrëdhënie seksuale, siç kemi. Gjermanët, për shembull, betohen për lëvizjet e zorrëve.
Një tipar karakteristik i sharjes ruse është shprehja dhe tabuja më e fortë. Është domethënëse që fjalët e sharjeve u përfshinë në fjalorët e huaj akademikë, që në botimet e para. Në të njëjtën kohë, tapeti rus u regjistrua për herë të parë verbalisht vetëm në fillim të shekullit të 20-të. Fjalët sharje të ndaluara u përfshinë në botimin e tretë të fjalorit të famshëm të Dahl-it (ed. Baudouin de Courtenay). Kjo shkaktoi kritika të ashpra ndaj qeverisë sovjetike. Vetëm nga fundi i shekullit të 20-të filluan të shfaqen fjalorët e parë shpjegues të blasfemisë ruse.
Le të shohim se me çfarë lidhen ndalime kaq të forta. Sot, ka shumë kërkime mbi temën se nga erdhi mat në rusishtgjuhe. Dijetarët nuk pajtohen. Le t'i njohim më në detaje për t'iu afruar zbardhjes së këtij misteri.
A e kanë fajin tatarët?
Shumë shkencëtarë në shekullin e 20-të argumentuan se fillimisht sllavët nuk dinin të betoheshin dhe thërrisnin njëri-tjetrin vetëm me emra kafshësh të ndryshme: qen, dhi, desh. Shtrohet një pyetje logjike: nga erdhi turpësia në gjuhën ruse? Versioni më i zakonshëm ishte supozimi i ndikimit të keq të tatar-mongolëve. Besohej se nga gjuha e tyre erdhën te sllavët rrënjët kryesore të fjalorit të turpshëm.
Megjithatë, së shpejti ky këndvështrim duhej të braktisej. Doli se në fjalorin e nomadëve nuk kishte fare fjalë sharje. Këtë e vërtetojnë të dhënat e italianit Plano Carpini, i cili udhëtoi në Azinë Qendrore në shekullin e 13-të. Por populli rus dinte të përdorte gjuhë të neveritshme edhe para pushtimit të tatar-mongolëve, siç dëshmohet nga shkronjat e lëvores së thuprës që gjenden në Novgorod. Ato datojnë nga shekujt 12 dhe 13. Fjalët e turpshme të sharjeve përfshihen në ngacmimet ose urimet e dasmës nga mblesi.
Pra, nga erdhën sharjet në rusisht? Studimet gjuhësore kanë treguar se sharjet kryesore kanë rrënjë të lashta indo-evropiane. Ka fjalë të ngjashme dhe madje modele frazash në polonisht, serbisht dhe sllovakisht. Është e vështirë të përcaktohet koha e shfaqjes së tyre. Ndoshta fjala e madhe u shqiptua për herë të parë nga një burrë Kro-Magnon, duke u përpjekur të përballonte një vigan të madh.
Etimologji e ndaluar
Asnjë shkencëtar nuk mund të thotë saktësisht se sa gjëra të turpshme janë në rusisht. Një pasuri e tillë leksikorearrihet nëpërmjet shumë derivateve. Ka disa rrënjë kryesore. Studiuesi Plutzer-Sarno kreu një sondazh, duke pyetur njerëzit se cilat fjalë i konsiderojnë të turpshme. Janë identifikuar gjithsej 35 rrënjë. Disa fjalë mallkuese vështirë se mund të quhen të turpshme (për shembull, fjala "ha").
Analiza tregoi se më domethënëse janë 7 mallkimet, nga të cilat formohen disa mijëra shprehje të ndryshme të turpshme. Nga 28 fjalët e mbetura gjithsej nuk u krijuan mijëra derivate. Nga shtatë të përzgjedhurat, aktualisht përdoren gjerësisht 4 mallkime.
Le të shqyrtojmë origjinën e tyre në Rusisht. Mats, mjaft e çuditshme, fillimisht dukej mjaft e padëmshme dhe nuk mbante një konotacion negativ. Për shembull, fjala "p …. po", që tregon organet gjenitale femërore, kthehet në rrënjën proto-indo-evropiane sed / sod / sd. Është e lehtë të kuptohet kuptimi i saj me fjalët moderne "ulem", "shalë". "Pi" është një parashtesë. Kur shqiptonin një fjalë, paraardhësit tanë thjesht tregonin pjesën e trupit të njeriut që përfshihet në ulje. Meqë ra fjala, leksema "fole" ("vendi ku ulet zogu") ka të njëjtën rrënjë.
Fjala "…bat" vjen nga proto-indo-evropiane iebh, që do të thotë "goditje, pushto". Më pas, ajo fitoi një kuptim të ri: "të çiftëzohesh, të bashkohesh". Fjala filloi të përcaktojë objekte të çiftuara. Prandaj fjala e padëmshme "të dyja".
Mallkimi "b…d" u bë i tillë vetëm në shekullin e 18-të. Deri në shekullin e 15-të, kjofjala origjinale ruse tregonte gënjeshtarët ose njerëzit që kishin humbur rrugën. Të lidhura mund të konsiderohen leksema “kurvëri”, “mashtrues”, “brenda”, “endacak”. Kuptimi i "të shthurur" erdhi shumë më vonë. Bëhet e qartë pse kjo fjalë përdorej shpesh nga klerikët në predikimet e tyre (në veçanti, kryeprifti Avvakum). Kështu, origjina e dyshekut në rusisht mund të shpjegohet lehtësisht nga pikëpamja e etimologjisë. Kjo vlen edhe për fjalën më të zakonshme me tre shkronja.
Betimi kryesor
Kjo leksemë e lashtë shpesh mund të shihet në gardhe dhe në verandë. Jo të gjithë e dinë se fjala "x … y" fillimisht u përdor si eufemizëm dhe zëvendësoi emrat më të lashtë të organit gjenital mashkullor. Fillimisht tingëllonte si pes dhe vinte nga "psati" proto-indo-evropiane ("të urinosh si burrë"). Nga këtu erdhën fjalët ruse "të shkruaj" dhe "qen". Rrënjë të ngjashme gjenden në latinisht, gjermanisht, anglisht dhe gjuhë të tjera. Nga aty, meqë ra fjala, e ka origjinën fjala "penis".
Megjithatë, ndër sllavët, emri i lashtë ishte i ndaluar. Fjalë të tjera erdhën në ndihmë: ud (ishte në përdorim deri në shekullin e 18-të, pra "shkopi i peshkimit") dhe x … d. Mbiemri rrjedh nga rrënja sllave "hu", që do të thotë "proces". Prej tij doli fjala e zakonshme “gjilpëra”. Me kalimin e kohës, emërtimi i ri u bë gjithashtu tabu.
Më pas u zëvendësua me fjalën“kar”, që tashmë është bërë një sharje e vrazhdë. Por si ishte në kohët e vjetra? Origjina e dyshekëve në Rusisht është jashtëzakonisht interesante. Njerëzit e arsimuar e dinë se "kar" ishte një nga shkronjat cirilike (ajo me të cilën fillon një fjalë e turpshme). Ajo i ngjante një kryqi dhe fillimisht prej tij u formuan fjalë me kuptim pozitiv ("kerubin", "heroizëm", "heraldikë").
Paraardhësit tanë përdornin shprehjen "qij … rit", por ajo kishte një kuptim të mirëfilltë (kaloni atë që ishte shkruar me dy rreshta të kryqëzuar, të ngjashëm me shkronjën "x"). Vetëm në shekullin e 19-të emri i një shkronje u përdor për të zëvendësuar një fjalë të turpshme.
Kështu, gjatë një historie të gjatë, dyshekët u shfaqën në gjuhën ruse. Nga erdhën ata nuk është më një mister. Por një pyetje tjetër mbetet pa përgjigje: pse fjalët që lidhen me marrëdhëniet seksuale te sllavët u kthyen në mallkime dhe u ndaluan? Çuditërisht, në gjuhën ruse nuk ka asnjë fjalë të vetme të mirë për organet gjenitale të njeriut, përveç emrave mjekësorë. Për ta kuptuar këtë, le të dëgjojmë versionet e shkencëtarëve.
Çfarë po bën nëna këtu?
Studiuesit pajtohen se rrënjët e gjuhës së ndyrë shkojnë prapa në paganizëm. Vetë emri i një dukurie gjuhësore – mat.mund të hedhë dritë. Në fjalorin etimologjik të gjuhëve sllave, është ngritur ndaj foljes "matati" ("të bërtas me zë të lartë"). Skvortsov L. I. beson se onomatopea e zhurmës së çiftëzimit të kafshëve formoi bazën: "Ma!Unë!"
Megjithatë, versioni i pranuar përgjithësisht është origjina e emrit nga shprehja "betim". Pse fjala "nënë" rezultoi të lidhej te sllavët me mallkimet më të vrazhda? Këtë mund ta kuptoni duke zbërthyer kuptimin e shprehjes së njohur "… qij ju".
Askush nuk e di se sa gjëra të turpshme ka në rusisht, por kjo deklaratë është qendrore dhe e mbushur me kuptime të shenjta. Në burimet e lashta, nuk është jopersonale dhe merr formën e një urimi ("Qeni … nëna jote"). Qentë në mesin e sllavëve konsideroheshin kafshë të papastra që i shërbenin Morenës, perëndeshës së vdekjes. Kjo fjalë tregonte edhe johebrenjtë, të cilët, sipas rusëve, nuk kishin shpirt dhe silleshin në mënyrë të papërshtatshme. Por si lindi fjala e betimit dhe cila është baza e saj?
Kulti i dyshekut dhe pjellorisë
Klasik është versioni i B. A. Uspensky, i cili e lidh shfaqjen e mallkimeve me ritet pagane. Sipas mendimit të tij, formula origjinale tingëllonte si "Zoti Thunderer … nëna jote". Sllavët e quajtën nënën tokën pjellore që u jep ushqim. Shumë popuj kanë mite për martesën e shenjtë të qiellit dhe tokës, e cila çon në fekondimin e kësaj të fundit.
Ritualet e dasmës dhe bujqësore të sllavëve që nga kohërat e lashta u shoqëruan me gjuhë të neveritshme, rrëqethje të turpshme dhe komplote. Tradita të ngjashme kishin edhe fermerët grekë, siç thekson filologu B. Bogaevsky. Në Serbi, për të rënë shi, një fshatar hodhi një sëpatë në qiell dhe përdori gjuhë të neveritshme. Nisur nga sa më sipër, bëhet e qartë se nga erdhi matRusisht.
Fjalët që lidhen me marrëdhëniet seksuale dhe lindjen e fëmijëve fillimisht konsideroheshin të shenjta. Duke i shqiptuar ato, një person mori fuqi të jashtëzakonshme. Mallkimet e lashta ishin ekuivalente me lutjen, ato mund të shpëtonin nga sëmundjet ose shpirtrat e këqij, t'u jepnin fëmijëve dhe një korrje të mirë.
Por në të njëjtën kohë, fjalë të tilla duhen trajtuar me shumë kujdes. Besohej se, falë energjisë së tyre të fuqishme, ata mund të shkaktonin dëme në familje dhe të privonin një person nga fuqia e lindjes së fëmijëve. Prandaj u përpoqën të mos shpërndaheshin më kot, i shmangeshin në jetën e përditshme, duke i zëvendësuar me eufemizma. Përjashtim bënin magjistarët, të cilët përdornin mallkimet për qëllime magjike.
Krishterizimi
Është e pamundur t'i përgjigjemi pyetjes se nga erdhi turpi në rusisht pa iu referuar kohës së Pagëzimit të Rusisë. Tradita e krishterë ka dënuar ashpër kultet pagane në përgjithësi dhe "turpërimin" ritual në veçanti. Ajo kundërshtoi fuqinë e një betimi ndaj lutjes.
Me shumë gjasa, ishte gjatë kësaj periudhe që u shfaq formula ndotëse "Qeni … nëna jote", e drejtuar kundër parimit të shenjtë të nënës. Ka qenë në përdorim të paktën që nga shekulli i 15-të. Në frazën blasfemuese, në vend të Bubullimës, bashkëshortja e Tokës ishte antipodi (qeni) i tij i papastër. Kështu, idetë pagane për harmoninë kozmike u shkelën. Ndër sllavët, të cilët ende nuk e kanë humbur besimin në fuqinë e fjalëve të sharjes, është përhapur besimi se nga shprehje të tilla të turpshme, toka e ofenduar mund të hapet, të dridhet ose të digjet.
Megjithatë, me kalimin e kohës, njerëzit harruan mitin. Nëna filloi të nënkuptojë nënën e vërtetë të bashkëbiseduesit. Qeni shpejt u harrua fare. Idetë pagane u humbën me shpejtësi, kultet u degraduan. Kleri i bindi famullitarët se betimi çon në përdhosjen e shpirtit, thërret për demonët dhe largon një person nga Zoti i vërtetë. Ka shumë qarkore kishtare dhe dekrete kundër sharjeve.
Por nuk funksionoi plotësisht. Magjistarët dhe shëruesit vazhduan të merreshin me magji shtëpiake. Njerëzit e zakonshëm, nga zakoni, u drejtoheshin fjalëve të forta për të shprehur agresionin, për ta bërë të folurin më emocional, për të hequr tensionin. Mati mes bufonëve ka zënë rrënjë mjaft fort dhe është bërë pjesë e pandashme e shfaqjeve argëtuese. Mësimet e krishtera dhe dëshmitë e të huajve të shekujve 17-18 tregojnë se fjalët e turpshme atëherë ishin të zakonshme në të folurit bisedor. Prindërit i mësuan posaçërisht fëmijët e tyre t'i përdorin ato. Vetëm në shekullin e 18-të, betimi u nda qartë nga gjuha letrare.
Kodi i veçantë mashkullor
Jo të gjithë shkencëtarët pajtohen me këtë version të origjinës së blasfemisë në rusisht. Pra, I. G. Yakovenko tërheq vëmendjen për faktin se sharjet e turpshme mohojnë femrën dhe shpesh përfshijnë dhunën ndaj seksit më të dobët. Fjalët e formuara nga emri i organeve gjenitale të femrës ("sp … det" - vjedh, "p … dun" - një gënjeshtar, "p … dets" - një fund i palumtur) lidhen me të keqen dhe të mjerën. fenomene.
Ekziston një mendim se ata mund të ishin shfaqur gjatë fazës së tranzicionitnga matriarkati në patriarkal. Burrat, për të konfirmuar fuqinë e tyre, hynë në marrëdhënie intime rituale me "nënën" kryesore të klanit. Me ndihmën e sharjeve, ata e deklaruan këtë publikisht dhe u përpoqën të nënçmojnë rolin e grave.
Mikhaylin V. Yu. ka një këndvështrim tjetër. Sipas tyre, në epokën e bronzit (afërsisht në shekujt XVIII-XII p.e.s.) midis Dnieper-it dhe Uraleve jetonin popuj që adhuronin qentë dhe ujqërit. Detashmentet e tyre ushtarake dalloheshin nga egërsia e veçantë dhe quheshin "qen". Anëtarët e rinj meshkuj të tyre mbanin lëkurë kafshësh, e quanin veten me emra qensh dhe jetonin veçmas nga pjesa tjetër e fisit.
Adoleshentët që donin të futeshin në detashment shkuan në pyje, ku studionin gjuetinë dhe shkencën ushtarake sipas ligjeve të ujkut. Më pas ata u inicuan dhe u shndërruan në qen duke ngrënë mishin e tyre. Mikhailin beson se ishte në këtë mjedis margjinal që lindi bashkëshorti. Shprehja "Qen … nënën tënde" fillimisht kishte për qëllim të ofendonte armiqtë. Mund të shoqërohet me një demonstrim të organeve gjenitale me qëllim frikësimi. Në të njëjtën kohë, njeriu doli përtej kornizës së kulturës, duke nënkuptuar veten me "qen". Duke e kuptuar veten si një bishë, jo si njeri, ai mund të grabiste, vriste dhe përdhunonte pa u ndëshkuar.
Kështu, mate ishte gjuha e koduar e luftëtarëve. Emri tjetër i tij sllav është "leh qeni". Mallkimet u përdorën për të poshtëruar armikun dhe për të ngritur ushtrinëshpirti. Në jetën e zakonshme, "në shtëpi", ato nuk përdoreshin. Por në një mjedis agresiv, gjuha e keqe e ndihmonte një person të përballonte stresin. Duke mallkuar, luftëtari shkeli ndalesat e shenjta, konfirmoi fuqinë e tij dhe shkoi përtej kufizimeve morale.
Histori e mëtejshme
Ky version i paraqitjes së sharjes në rusisht mbështetet nga fakti se gjuha e keqe është konsideruar prej kohësh prerogativë e burrave. Pas zhdukjes së "çetave të qenve" (afërsisht në shekullin VIII), traditat e tyre u adoptuan nga skuadrat princërore. Një fjalë e fortë ka hyrë fort në jetën ushtarake dhe nuk ka hequr dorë nga pozicionet e saj deri tani. Si shembull, mund të kujtojmë letrën e famshme të Kozakëve, e shkruar për Sulltanin turk në përgjigje të ofertës së tij për t'u dorëzuar. Partizanët rusë përdorën mesazhe të ngjashme për Hitlerin gjatë Luftës së Dytë Botërore.
Gradualisht, shtrirja e përdorimit të shprehjeve të turpshme u zgjerua. Sidoqoftë, koncepti i "mate" në gjuhën ruse deri në fillim të shekullit të 20-të ishte i lidhur me kulturën mashkullore. Në kohën e Pushkinit, ajo u përdor gjerësisht nga përfaqësuesit e shoqërisë së lartë, duke u mbledhur në dhomat e duhanit. Fjalori i turpshëm shfaqet edhe në veprat parodike të pashtypura të shekujve 18-19. Megjithatë, gjatë komunikimit me zonja, këto fjalë konsideroheshin tabu.
Psikologu ushtarak L. Kitev-Smyk doli në një përfundim interesant. Ai kreu eksperimente në repartet spitalore të Institutit. Sklifosovsky, si dhe në Qendrën e Trajnimit të Kozmonautëve. Doli se shakatë e ndyra i ndihmojnë burrat të durojnë më lehtë stresin dhe gjithashtu përshpejtojnë rigjenerimin e indeve të dëmtuara. Ai eshteflet se si në 15 minuta u arrit të silleshin në vete luftëtarët pas shumë ditësh beteje të përgjakshme në grykën e Argunit. Rekrutëve të rraskapitur iu shfaq një koncert i improvizuar, gjatë të cilit u kryen lojëra të turpshme.
Origjina e sharjes në rusisht nuk është kuptuar ende. Një gjë është e qartë - fillimisht këtyre fjalëve iu dha një kuptim i shenjtë dhe ato u përdorën në situata të specifikuara rreptësisht. Sot, gjuha e neveritshme po degradon me shpejtësi dhe dëshmon kryesisht për varfërinë e të folurit të bashkëbiseduesit.
