Sjellja ligjore dhe standardet morale janë ndër komponentët e edukimit për të cilat ka disa debate të diskutueshme. Disa shkrimtarë pretendojnë se e favorizojnë këtë formulim, ndërsa të tjerë trajtojnë edukimin moral dhe edukimin qytetar veçmas. Ne zgjedhim edukimin moral dhe qytetar, sjelljen morale të një personi, duke marrë parasysh pengesat e shumta të vendosura midis fenomenit moral dhe fenomenit shoqëror të jetës shoqërore.
Vlerat e shoqërisë
Lidhja midis sjelljes morale dhe qytetare nuk është e rastësishme. Sjellja morale dhe ligjore është ajo që duhet t'u mësohet fëmijëve që nga lindja. Është e qartë se të dyja sjelljet janë të lidhura me njëra-tjetrën dhe varen nga njëra-tjetra, sepse nuk mund të kesh sjellje morale pa respektuar ligjet, traditat dhe vlerat e shoqërisë. Nuk mund të jesh qytetar nëse nuk u përmbahesh vlerave, normave dhe rregullave që drejtojnë jetën e komunitetit në të cilin jeton.
Moral-Edukata qytetare është një komponent jashtëzakonisht kompleks i edukimit, pasi, nga njëra anë, pasojat e tij pasqyrohen në të gjithë gjendjen e individit, dhe nga ana tjetër, sjellja morale përfaqësohet nga normat morale dhe parashkrimet ligjore. Ata nënshtrojnë të gjitha vlerat e tjera (shkencore, kulturore, profesionale, estetike, fizike, mjedisore, etj.). Pra, morali dhe qytetërimi janë aspekte themelore të një personaliteti harmonik, autentik dhe të plotë.
Ideal moral
Për një kuptim të mirë të edukimit moralo-qytetar, kërkohet njëfarë sqarimi në lidhje me moralin dhe qytetërimin. Sjellja morale është një fenomen shoqëror, një formë e ndërgjegjes shoqërore që pasqyron marrëdhëniet që krijohen midis njerëzve në një kontekst shoqëror të kufizuar në kohë dhe hapësirë, me një funksion rregullues për njerëzit që jetojnë së bashku, duke stimuluar dhe drejtuar sjelljen njerëzore në përputhje me kërkesat sociale.. Përmbajtja e tij materializohet në idealin moral, vlerat dhe rregullat morale që përbëjnë atë që quhet "struktura e sistemit moral".
Sjellja morale është një model teorik që shpreh kuintesencën morale të personalitetit njerëzor në formën e një imazhi të përsosmërisë morale. Thelbi i saj manifestohet në vlerat, normat dhe rregullat morale.
Prototipe të moralit
Vlerat morale pasqyrojnë kërkesat e përgjithshme dhekërkesat e sjelljes morale në dritën e parimeve ideale me një shtrirje pothuajse të pafundme zbatimi. Kujtojmë, për shembull, disa nga vlerat morale më domethënëse, këto janë: patriotizmi, humanizmi, demokracia, drejtësia, liria, ndershmëria, nderi, dinjiteti, modestia, etj. Secila prej tyre korrespondon me kuptimin e mirë-keq, i ndershëm. - i pandershëm, heroizëm -frikacak, etj. Standardet morale janë gjithashtu kërkesa morale të zhvilluara nga një shoqëri ose një komunitet më i kufizuar që parashtron prototipe të sjelljes morale për situata specifike (jetë shkollore, profesionale, familjare).
Duke shprehur kërkesat e vlerave morale, ato kanë një shtrirje më të kufizuar se ato që marrin formën e lejeve, obligacioneve, ndalimeve që çojnë në forma të caktuara veprimi. Morali i formës së ndërgjegjes shoqërore është burimi i përmbajtjes morale të edukimit dhe baza referuese për vlerësimin e tij.
Aspekti moral i vetëdijes shoqërore dhe individuale i përket sferës ideale, ndërsa morali i përket sferës së realitetit. Morali presupozon kërkesa normative efektive të moralit, një pozicion moral i përkthyer nga ideali në realitet. Kjo është arsyeja pse edukimi moral kërkon ta kthejë moralin në virtyt.
Të formësojmë një person
E drejta civile tregon një lidhje organike, jetike midis individit dhe shoqërisë. Më saktësisht, arsimi kontribuon në formimin e një personi si qytetar, sinjë mbështetës aktiv i shtetit ligjor, i të drejtave të njeriut militante për të mirën e atdheut dhe popullit të cilit i përket. Sjellja morale është qëllimi i edukimit, i cili është formimi i një personi si një qelizë e plotë që ndjen, mendon dhe vepron në përputhje me kërkesat e moralit publik.
Kjo kërkon njohje dhe respektim të idealeve morale, vlerave, normave dhe rregullave mbi të cilat bazohet morali publik. Kërkon gjithashtu njohjen e strukturës dhe funksionimit të shtetit ligjor, respektimin e ligjit, studimin dhe ruajtjen e vlerave të demokracisë, të drejtave dhe lirive, mirëkuptimin e paqes, miqësisë, respektimin e dinjitetit njerëzor, tolerancën, jo. -diskriminimi i bazuar në kombësi, fe, racë, gjini, etj.
ndërgjegje qytetare
Për qëllimin e edukimit moral dhe qytetar, detyrat kryesore të këtij komponenti të edukimit janë: formimi i ndërgjegjes morale dhe qytetare dhe formimi i sjelljes morale dhe qytetare.
Duhet theksuar se kjo ndarje mes detyrave teorike dhe praktike bëhet për arsye didaktike, disi artificiale, sepse profili moralo-civil i lëndës zhvillohet njëkohësisht nga të dyja anët, duke marrë si informacion ashtu edhe veprim, ndjenja, besime. -fakte.
Formimi i ndërgjegjes morale dhe qytetare
Ndërgjegjja morale dhe qytetare përbëhet nga një sistem morali, normash morale dhe njohurish për vlerat, ligjet, normat që rregullojnë marrëdhëniet e një personi me shoqërinë. Kjo përfshin urdhërimet që një individpërdor në pozitën e tij dhe brenda marrëdhënieve të shumta shoqërore në të cilat ai merr pjesë. Nga pikëpamja psikologjike, ndërgjegjja morale dhe qytetare përfshin tre komponentë: njohës, emocional dhe vullnetar.
Veprim pohues
Komponenti kognitiv supozon njohuritë e fëmijës për përmbajtjen dhe kërkesat e vlerave, normave morale dhe civile. Njohuritë e tyre nuk janë të kufizuara në memorizimin e thjeshtë, por përfshijnë një kuptim të kërkesave që ata nënkuptojnë, një kuptim të nevojës për t'u përmbushur me to. Rezultatet e kësaj njohurie reflektohen në formimin e ideve, koncepteve dhe gjykimeve morale dhe civile.
Roli i tyre është ta çojnë fëmijën në universin e vlerave morale dhe qytetare, për ta bërë atë të kuptojë nevojën për t'i respektuar ato. Pa njohjen e normave morale dhe civile, një fëmijë nuk mund të sillet në përputhje me kërkesat që lindin në shoqëri. Por, përkundër nevojës për sjellje moralo-qytetare, njohja morale dhe qytetare nuk është e lidhur vetëm me praninë e rregullave. Në mënyrë që ato të bëhen një faktor motivues për inicimin, udhëheqjen dhe mbështetjen e sjelljes qytetare, ato duhet të shoqërohen nga një sërë ndjenjash emocionalisht pozitive. Kjo çon në nevojën për komponentin emocional të vetëdijes së formimit të sjelljes morale.
Pengesat e jashtme
Përbërësi afektiv siguron substratin energjetik të nevojshëm për sjelljen e njohurive morale dhe qytetare. Emocionet dhe ndjenjatsubjekt i komandave morale dhe civile theksojnë se ai jo vetëm pranon vlerat, normat, rregullat morale e civile, por edhe jeton dhe identifikohet me to. Nga kjo rrjedh se si normat morale të sjelljes në shoqëri ashtu edhe lidhja afektive janë të nevojshme për ndërveprimin moralo-civil. Megjithatë, ato nuk mjaftojnë, sepse shpesh në kryerjen e veprimeve morale dhe qytetare mund të ketë një sërë pengesash të jashtme (probleme të përkohshme, rrethana të pafavorshme) ose të brendshme (interesa, dëshira), për të cilat nevojiten përpjekje ose thënë ndryshe., kërkohet ndërhyrja e komponentit vullnetar.
Nevojat Shpirtërore
Nga shkrirja e tre komponentëve të ndërgjegjes morale dhe qytetare, besimet dalin si produkt i integrimit kognitiv, afektiv dhe vullnetar në strukturën psikike të njeriut. Pasi formohen, ato bëhen “nevoja të vërteta shpirtërore”, thelbi i ndërgjegjes morale dhe krijojnë kushtet që një person të bëjë kërcimin nga sjellja e jashtme e motivuar dhe të konsolidojë sjelljen e tij shoqërore dhe morale.
