Midis shumë perëndive të romakëve, Jupiteri, biri i Saturnit, ishte perëndia suprem i lidhur me bubullimat, vetëtimat dhe stuhitë. Banorët e parë të Romës besonin se ata po vëzhgoheshin nga shpirtrat e paraardhësve të tyre dhe u shtuan këtyre shpirtrave një treshe perëndish: Marsin, perëndinë e luftës; Quirinus, Romulusi i hyjnizuar, i cili kujdesej për banorët e Romës; Jupiteri, perëndia supreme. Në kohën e ngritjes së Republikës, Jupiteri ishte nderuar si më i madhi nga të gjithë perënditë, por pjesa tjetër e treshes së vjetër u zëvendësua nga Juno (motra dhe gruaja e tij) dhe Minerva (vajza e tij). Titulli më i rëndësishëm i Jupiterit ishte "Jupiter Optimus Maximus" që do të thotë "Më i miri dhe më i madhi" dhe tregonte rolin e tij si babai i perëndive.
Tempulli në kodër
Ashtu si etruskët dhe grekët para tyre, romakët janë të njohur për ndërtimin e tempujve monumentalë në vende shumë të dukshme. Tempulli i Jupiter Optimus Maximus, i vendosur në Kodrën Kapitolinë në zemër të Romës së lashtë, e pasqyroi mirë këtë traditë (sot strehon një shesh të projektuar nga artisti i Rilindjes Michelangelo). Fatkeqësisht, neglizhenca, ripërdorimi i gurit për ndërtime të reja dheripërpunimi i vendit do të thotë se ka mbetur shumë pak nga Tempulli i Jupiterit për të eksploruar. Megjithatë, ndikimi i tij mund të shihet në tempujt e shumtë romakë që e imituan atë, duke e bërë atë ndoshta më të rëndësishmin për sa i përket ndikimit dhe dizajnit të tij kulturor.
Gjendja aktuale dhe pamja origjinale
Mbetjet e tempullit përfshijnë pjesë të një themeli tufa (një lloj guri hiri vullkanik) dhe një podium, si dhe disa elemente arkitekturore prej mermeri dhe terrakote. Shumica e mbetjeve strukturore mund të shihen in situ (në mjedisin e tyre origjinal) në terrenin e Palazzo Caffarelli, ndërsa fragmentet e mbijetuara janë në Muzeun Capitoline.
Bazuar në pjesët e ruajtura të themelit arkaik, podiumi i tempullit ka të ngjarë të ketë përmasa afërsisht 50 x 60 m. Megjithatë, këto matje janë disi spekulative. Aktualisht, mund të supozohet se tempulli ishte mjaft i ngjashëm me planin e tempujve të etruskëve të vonë arkaikë, si Tempulli i Minervës në Veii (i quajtur edhe tempulli i Portonaccio) - një podium (platformë) i lartë me një shkallë e vetme ballore që çon në një pronaos të thellë (harandë), e përbërë nga tre kolona, me një rregullim gjashtëkëndor (gjashtë kolona në të gjithë). Një nga tiparet përcaktuese të Tempullit të Jupiterit Optimus Maximus ishte hapësira e brendshme e tij trepalëshe (tre anë), me tre cela (dhoma) ngjitur për tre hyjnitë kryesore të nderuara në këtë tempull (Jupiteri, Juno dhe Minerva).
Faza më e hershme e tempullit përbëhej nga elementë terrakote, duke përfshirëacroteria (skulptura të vijës së çatisë) dhe një statujë e madhe terrakote e Jupiterit duke drejtuar një quadriga (karrocë me katër kuaj). Brenda tempullit ishte një tjetër përshkrim i Jupiterit, një statujë kulti që supozohej se ishte bërë nga skulptori i famshëm arkaik Vulka i Veiit. Kjo statujë ishte lyer me ngjyrë të kuqe dhe frymëzoi traditën e pikturimit të fytyrave të gjeneralëve romakë gjatë triumfeve të sanksionuara zyrtarisht.
Në dallim nga terrakota modeste (b alta e djegur) e përdorur për të dekoruar versionet më të hershme të tempullit, disa burime romake vërejnë se rindërtimet e mëvonshme të bëra gjatë periudhës romake përmbanin materiale më ekstravagante. Autorët e lashtë, duke përfshirë Plutarkun, Suetoniusin dhe Ammianusin e përshkruan tempullin si të jashtëzakonshëm në cilësi dhe pamje, me një superstrukturë prej mermeri pentelik, pllaka të praruara, dyer të praruara dhe skulpturë të ndërlikuar reliev në pediment.
Histori
Megjithëse tempulli i ishte kushtuar kryesisht Jupiterit, ai kishte gjithashtu vende për të adhuruar Juno dhe Minerva. Së bashku, të tre hyjnitë formuan të ashtuquajturën Triadë Kapitolinë, një grup hyjnor i rëndësishëm për fenë shtetërore romake. Jupiteri, ekuivalenti romak i Zeusit, ishte më i rëndësishmi prej këtyre hyjnive.
Data e rëndësishme për Romën
Tempulli thuhet se u përfundua rreth vitit 509 para Krishtit. e. - data në vetvete është domethënëse pasi tregon vitin e vlerësuar gjatë të cilit romakët përmbysën monarkinë (e cila ishte etruske dhejo-romake) dhe vendosi një sistem republikan të qeverisjes. Kështu, tempulli jo vetëm që ndodhej në një vend të spikatur gjeografik, por ishte gjithashtu një kujtesë e vazhdueshme e momentit kur romakët mbrojtën pavarësinë e tyre. Kjo afërsi historike e themelimit të Republikës me ndërtimin e Tempullit të Jupiterit mund të ketë ndihmuar gjithashtu në mbështetjen e rolit të tij qendror në fenë romake dhe praktikën e projektimit arkitektonik.
U shkatërrua dhe u rindërtua
Vetë tempulli i Jupiterit në Romë u shkatërrua dhe u rindërtua disa herë gjatë periudhave republikane dhe perandorake, me disa restaurime gjatë rrugës. U shkatërrua për herë të parë në 83 para Krishtit. e., gjatë luftërave civile në Sulla, tempulli u rishenjtërua dhe u rindërtua në vitet 60 para Krishtit. Augustus pretendoi se e kishte rindërtuar tempullin, ka shumë të ngjarë si pjesë e programit të tij të ndërtimit, i cili filloi gjatë ngritjes së tij në pushtet në shekullin e parë para Krishtit. Tempulli u shkatërrua përsëri në vitin 69 të es. e., gjatë "vitit të katër perandorëve" të stuhishëm. Edhe pse u restaurua nga perandori Vespasian në vitet 70 të erës sonë. e., ajo u dogj përsëri gjatë një zjarri në vitin 80 pas Krishtit. e. Perandori Domitian kreu rindërtimin përfundimtar të madh të tempullit midis viteve 81 dhe 96 pas Krishtit. n. e.
Pas shekullit të parë pas Krishtit, tempulli duket se ka ruajtur integritetin e tij strukturor derisa perandori Theodosius likuidoi fondet publike për mirëmbajtjen e tempujve paganë në vitin 392 pas Krishtit (Krishterimi u bë feja zyrtare shtetërore e Perandorisë Romake). Pas kësaj, tempullidikur iu nënshtrua shkatërrimit në epokën e antikitetit të vonë dhe mesjetës. Përfundimisht, në shekullin e gjashtëmbëdhjetë para Krishtit, një rezidencë e madhe, Palazzo Caffarelli, u ndërtua në vend.
Funksioni publik
Tempulli i Kapitolinit Jupiter në Romë nuk ishte thjesht një ndërtesë e zakonshme fetare. Që nga fazat e tij më të hershme, tempulli supozohet se ka qenë gjithashtu një depo e objekteve me rëndësi rituale, kulturore dhe politike. Për shembull, në këtë vend mbaheshin "Orakujt Sibilinë" (libra që përmbajnë profecinë e Sibilës), si dhe disa trofe ushtarakë, si mburoja e gjeneralit kartagjenas Hasdrubal. Për më tepër, tempulli shërbeu si pikë përfundimtare për triumfet, një vend takimi për senatin, një vend për shfaqje të përbashkëta fetare dhe politike, një arkiv për të dhënat publike dhe një simbol fizik i supremacisë dhe vullnetit hyjnor të Romës.
Ndoshta përshkrimi më i mirë i Tempullit Kapitolinë të Jupiterit mund të shihet në Pllakën e Sakrificës nga harku tashmë i humbur i perandorit Marcus Aurelius. Në këtë reliev, Marcus Aurelius është paraqitur si kryeprifti që i ofron flijime Jupiterit në mes të një turme shoqëruesish. Në sfond është një tempull me tre dyer, me sa duket Tempulli i Jupiterit Kapitolin.
Ndikimi
Megjithëse tempulli i Jupiter Optimus Maximus u ndërtua në stilin etrusk me pjesëmarrjen e mjeshtërve etruskë, ai megjithatë shërben si një pikënisje për zhvillimin e traditës romake të ndërtimit të tempujve, e cila shpesh ështëpërfshiu elemente lokale më gjerësisht në modelin romak.
Për sa i përket historisë arkitekturore, rëndësia e qëndrueshme e Tempullit të Jupiterit mund të njihet më së miri nga ndikimi i tij në ndërtimin e vendeve romake të adhurimit nga dy shekujt e fundit para Krishtit deri në shekullin e tretë pas Krishtit. Tempujt perandorakë në të gjithë perandorinë, duke përfshirë tempullin e Portunus në Romë, Maisons Carré në Francë dhe shumë Kapitole (tempuj kushtuar Jupiterit, Junos dhe Minervës) të kolonive romake të themeluara në Afrikën e Veriut, tregojnë një lidhje të dukshme vizuale me Tempulli Kapitolinë. Ata janë të bashkuar nga një frontalitet i përbashkët, një hyrje e thellë përpara dhe një dekorim i pasur skulpturor. Megjithatë, ndikimi i Tempullit të Jupiterit mund të shihet gjithashtu në qasjen e përgjithshme romake ndaj dizajnit arkitektonik - shkallë monumentale, mjedis urban, dekorim i kushtueshëm dhe lartësi imponuese. Së bashku, këta elementë janë shenjat dalluese të tempujve romakë dhe sugjerojnë se ishte pika fillestare për atë që do të bëhej shenja arkitekturore e njohur botërisht e sundimit romak mbi botën mesdhetare. Në veçanti, tempulli origjinal galo-romak i Jupiterit ishte vendosur në vendin ku ndodhet tani Katedralja Notre Dame.
Ndërtesa të tjera
Pas kolonizimit të Pompeit, tempulli i ndërtuar më parë atje u bë Kapitol, një tempull kushtuar treshes metropolitane të Jupiterit, Junos dhe Minervës, në përputhje me traditën fetare të Romës. Me pozicionin e tij dominues në Forum dhe Vezuvit të lartë pas tij, Tempulli i Jupiterit (Pompei) ështënjë përshkrim simbolik i shkatërrimit të qytetit. Ajo qëndron në një podium rreth 17 metra të gjatë përgjatë fasadës, ka një sërë hapash që kalojnë përgjatë gjithë fasadës me pamje nga Forumi. Në krye të shkallëve, gjashtë kolona (fillimisht rreth 12 metra të larta) të çonin në një hapësirë të hapur (pronaos), e cila nga ana e saj të çonte në cela ose shenjtëroren e brendshme. Cela u nda në tre zona, të cilat përmbanin statuja të treshes Kapitolinë. Tempulli kishte dy shkallë të ngushta, një në secilën anë të platformës së madhe qendrore ku qëndronte altari, dhe dy balustrada monumentale me statuja kalorësish. Një basoreliev që përshkruan tempullin gjatë tërmetit u gjet në një larari në shtëpinë e Caecilius Jucundus dhe na jep një ide se si dukej ndërtesa në të vërtetë. Nën podium ishte një sërë dhomash të vogla që përmbanin sendet e shenjta të tempullit, ofertat dhe ndoshta edhe një thesar.
Tempulli i Jupiter Statorit ishte një vendstrehim në shpatet e Kapitol Kodrës. Sipas legjendës romake, mbreti Romulus e themeloi atë pasi premtoi ta ndërtonte gjatë një beteje midis ushtrisë romake dhe sabinëve.
Beteja u zhvillua në zonën e Forumit midis Romulus dhe Tatius, mbretit të Sabinëve. Romakët u detyruan të tërhiqen përpjetë në Via Sacra. Megjithatë, në Porta Mugonia, Romulus iu lut Jupiterit dhe iu betua që të ndërtonte një tempull nëse ndalonte përparimin e Sabinëve. Romakët u rigrupuan dhe mbajtën pozicionet e tyre pa u mundur.
Romulus themeloi një tempull në këtë vend, ndoshta jo shumë largPorta ose afër saj. Shenjtorja ka shumë të ngjarë të ishte vetëm një altar i rrethuar nga një mur ose gardh i ulët.
Në vitin 294 p.e.s. e. Marcus Atilius Regulus bëri një betim të ngjashëm në një situatë të ngjashme ku romakët po humbnin një betejë kundër Samnitëve, por ata u kthyen për mrekulli, u rigrupuan dhe mbajtën terren kundër armikut.
Tempulli u shkatërrua në Zjarrin e Madh të Romës gjatë mbretërimit të Neronit në korrik 64.
