Athina patronizon ata që përpiqen për dije, qytete dhe shtete, shkenca dhe zanate, inteligjencë, shkathtësi, i ndihmon ata që i luten asaj të rrisin zgjuarsinë e tyre në një çështje të caktuar. Në një kohë, ajo ishte një nga perëndeshat më të nderuara dhe më të dashura, duke konkurruar me Zeusin, pasi ishte e barabartë me të në forcë dhe mençuri. Ajo ishte shumë krenare që ishte e virgjër përgjithmonë.
Lindja e Athinës
Ajo lindi në një mënyrë të pazakontë, si shumica e krijesave hyjnore. Sipas versionit më të zakonshëm, Zeusi i Plotfuqishëm dëgjoi këshillat e dhëna nga Urani dhe Gaia, pas së cilës ai thithi gruan e tij të parë Metis-Wisdom në kohën e shtatzënisë. Mund të lindte një djalë që do të rrëzonte bubullimën si rezultat. Pas përthithjes nga koka e Zeusit, lindi trashëgimtarja e tij, Athena.
Përshkrim
Perëndesha luftëtare ndryshonte nga shoqëruesit e saj në panteon në atë që kishte një pamje jashtëzakonisht të pazakontë. Hyjnitë e tjera femra ishin të buta dhe të hijshme, ndërsaAthena nuk hezitoi të përdorte atributin mashkullor në të bërit biznes. Pra, ajo u kujtua për veshjen e armaturës. Ajo kishte edhe shtizën e saj me vete.
Edhe patronazhi i urbanistikës mbante pranë saj një kafshë, së cilës iu dha një rol i shenjtë. Ajo mbante një helmetë korintike, në krye të së cilës ishte një kreshtë e lartë. Është tipike për të që të mbajë një egidë të mbuluar me lëkurë dhie. Kjo mburojë ishte zbukuruar me një kokë që Medusa (gorgon) e humbi në të kaluarën. Perëndesha me krahë Nike është shoqëruesja e Athinës. Grekët e lashtë e konsideronin pemën e ullirit si një pemë të shenjtë dhe e lidhnin drejtpërdrejt me këtë hyjni. Simboli i mençurisë ishte bufi, i cili nuk ishte inferior ndaj gjarprit në këtë rol përgjegjës.
Sipas legjendës Pallas kishte sy gri dhe flokë bjond. Sytë e saj ishin të mëdhenj. Përveç bukurisë ajo kishte edhe stërvitje të mirë ushtarake. Ajo lëmonte me kujdes armaturën e saj, ishte gjithmonë gati për një luftë: shtiza është mprehur dhe qerrja është gati të nxitojë në betejën për drejtësi. Në përgatitje për betejën, ajo iu drejtua farkëtarëve të Ciklopëve për ndihmë.
Te f altoret e ngritura për nder të saj
Ajo erdhi tek ne nga lashtësia, por perëndesha adhurohet edhe sot. Athena është shumë e nderuar. Tempulli është vendi ku të gjithë mund të vijnë dhe të kthehen tek ajo. Njerëzit po përpiqen të shpëtojnë këto vende adhurimi.
Një nga ndërtesat më domethënëse që lavdëron perëndeshën mund të konsiderohet një tempull i krijuar nga Pisistratus. Arkeologët gërmuan dy pedimente dhe detaje të tjera. Hekatompedon u ndërtua në shekullin e gjashtë para Krishtit. Cela ishte njëqind këmbë. Ai u gjet nëshekulli i nëntëmbëdhjetë nga arkeologët gjermanë.
Në muret e ndërtesës kishte piktura nga mitologjia e grekëve të lashtë. Për shembull, atje mund të shihni Herkulin në luftën kundër përbindëshave të tmerrshëm. Një vend jashtëzakonisht piktoresk!
Kur u zhvillua Beteja e Maratonës, filloi ndërtimi i Opitodom, kushtuar gjithashtu luftëtarit. Ndërtimi nuk mund të përfundonte, sepse Persianët sulmuan shpejt dhe plaçkitën qytetin. Janë zbuluar daulle kolonash nga muret veriore të Erechtheion.
Një nga monumentet arkitekturore më të rëndësishme të Greqisë së Lashtë është Partenoni. Kjo është një ndërtesë unike e ngritur për nder të Athenës së Virgjëreshës. Ndërtesa daton nga mesi i shekullit të pestë para Krishtit. Arkitekti konsiderohet të jetë Kallikart.
Partenoni i Vjetër la pas disa detaje që u përdorën për të ndërtuar Akropolin. Këtë e bëri Fidias gjatë epokës së Perikliut. Në lidhje me nderimin e gjerë të Athinës, tempujt për nder të saj ishin të shumtë dhe pompoz. Me shumë mundësi, shumë prej tyre nuk janë gjetur ende dhe do të na kënaqin në të ardhmen. Edhe pse edhe tani ka një numër të madh ndërtesash që përfaqësojnë një trashëgimi të pasur historike.
Tempulli Erechtheion në Athinë mund të quhet një monument i jashtëzakonshëm. Është ndërtuar nga arkitektë grekë. Tempulli i Pallas Athena ndodhet në veri - afër Partenonit në Akropol. Ajo u ndërtua midis viteve 421 dhe 406 para Krishtit, sipas arkeologëve.
Athina frymëzoi njerëzit për të krijuar një strukturë të bukur. Tempulli është një shembull i rendit jonik. Përveç perëndeshës së luftës dhe dijes, brenda këtyre mureve mund të adhuroni zotin e detevePoseidoni dhe madje edhe mbreti i Athinës Erechtheus, për të cilin mund të mësojmë nga legjendat.
Sfondi historik
Kur Perikliu vdiq, Greqia filloi të ndërtonte tempullin e Athinës, ndërtimi i të cilit nuk ishte një detyrë aq e lehtë dhe përfundoi në kohën kur qyteti u shemb.
Sipas legjendës, në pikën ku u ndërtua ndërtesa, perëndesha luftëtare dhe Poseidoni u grindën dikur. Të gjithë donin të bëheshin sundimtar i Atikës. Informacioni për tempullin e Athinës përfshin referenca për reliket më të rëndësishme të politikës që mbahen këtu. Më parë, Hekatompedon arkaik, i cili u ndërtua gjatë mbretërimit të Peisistratus, ishte i rezervuar për këtë.
Tempulli u shkatërrua gjatë konfrontimit greko-pers. Për këtë vend një rol të madh ka luajtur edhe perëndesha Athena. Tempulli përfshinte idhullin e saj prej druri, i cili supozohej të kishte rënë nga qielli. Hermesi adhurohej edhe këtu.
Në tempull, një rëndësi e madhe i kushtohej flakës së llambës së artë, e cila nuk shuhej kurrë. Mjaftonte të hidhej vaj në të vetëm një herë në vit. Tempulli u emërua duke iu referuar mbetjeve, të cilat dikur ishin arkivoli i Erechtheus. Përveç të gjitha sa më sipër, kishte edhe shumë f altore të tjera, të cilat megjithatë nuk kishin një rëndësi kaq të madhe.
Të shërbejmë perëndeshës luftëtare
Tempujt dhe statujat e Athinës si një nga hyjnitë më të rëndësishme greke janë të shumta dhe mbresëlënëse. Një pemë ulliri ishte e lidhur me perëndeshën, e cila u dogj në vitin 480, por ajo u rrit nga hiri dhe vazhdoi jetën e saj.
Pema u rrit pranë tempullit të shenjtë kushtuar nimfës Pandrosa. Duke hyrë në vendin e shenjtë, mund të shikohej në ujërat e pusit, të rimbushur nga burimi i ujit të kripur. Vetë perëndia Poseidon supozohej ta kishte rrëzuar atë.
Transferimi i pronësisë së tempullit
Perëndesha Athena nuk mbretëroi gjithmonë brenda këtyre mureve. Tempulli për disa kohë u përkiste të krishterëve që i kryenin shërbimet e tyre këtu gjatë ekzistencës së Bizantit.
Deri në shekullin e 17-të, ndërtesa monitorohej, mirëmbahej dhe kujdesej. Dëmi u bë kur viti 1687 solli trupat e Venedikut në Athinë. Gjatë rrethimit, f altorja u dëmtua. Kur u rivendos pavarësia greke, fragmentet që kishin rënë u vendosën përsëri në vendet e tyre. Për momentin, për fat të keq nuk ka mbetur gjë tjetër veç rrënojave. Tiparet e vjetra ende mund të shihen në portikun e Pandrosës, i cili ndodhet në anën veriore.
Lord Elgin, i cili u dërgua nga britanikët në Kostandinopojë në 1802, mori lejen e dhënë nga Sulltan Selim III për të eksportuar nga vendi të gjitha pjesët e f altores së gjetur në të cilat mund të gjendeshin mbishkrime ose imazhe. Një kariatidë e tempullit u transportua në territorin e Britanisë. Tani kjo relike, si frizi i Partenonit, është një ekspozitë e Muzeut Britanik.
Dizajn arkitekturor
Kjo f altore ka një plan urbanistik të pazakontë asimetrik. Kjo për faktin se ka pasur një ndryshim midis lartësive të tokës në të cilën është bërë ndërtimi. Nga jugu në veri, niveli i tokës zvogëlohet. Ka dy qeliza. Secili prej tyre duhej të kishte një hyrje. Mbusheni me bollëkduke ndërtuar relike të lashtësisë. Famullitarët hynë nga dy hyrje: veriore dhe lindore. Portiqet jonike ishin dekorimi i tyre.
Në pjesën lindore të Erechtheion, që ndodhej më lart, kishte një hapësirë kushtuar kujdestarit të qytetit, që ishte Athena-Poliada. Këtu ruhej imazhi i perëndeshës prej druri. Kur kaloi Panathenaiku, ata i ofruan atij një peplos të ri. Portiku i kësaj cele ka gjashtë kolona.
Pamje e brendshme e tempullit
Në pjesën perëndimore të tempullit mund të shiheshin gjëra dhe elementë që lavdëronin Poseidonin dhe Erektheun. Në anën e përparme, ka një kufizim të krijuar nga dy milingona. Midis tyre - katër gjysmëkolona.
Janë konfirmuar dy portikë, veriu dhe jugu. Inkuadrimi i hyrjes së derës nga veriu përfshinte gdhendje që përfshinin rozeta. Ana jugore shquhet për portikun e famshëm të Karyatidave.
Ai u emërua pas gjashtë statujave pak më shumë se dy metra të larta. Ata mbështesin arkitrarin. Përbërja e statujave përfshin mermer Pentelikoni. Sot ato janë zëvendësuar me kopje. Sa për origjinalet, Muzeu Britanik u bë depoja e tyre. Zoti Elgin importoi një karyatidë atje.
Gjithashtu Muzeu i Akropolit përmban pjesën tjetër. Pandrozeion - kështu quhej portiku i kariatideve. Pandrosa ishte e bija e Cecrops. Ndërtesa mban emrin e saj. Si parcelë mbi bazën e së cilës u ndërtua frizi, morën mitet që tregojnë për Cecropides dhe Erechtheus. Disa mbetje të monumentit kanë mbijetuar deri më sot. statujat,materiali për të cilin ishte mermeri parian, u fiksuan përpara një sfondi të errët që formonte materialin Eleusinian.
