Statuja e Faraonit Amenemhet III dhe ekspozita të tjera të Sallës Egjiptiane të Hermitazhit

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2024-02-12 12:50

Statuja e Faraonit Amenemhat III është një nga ekspozitat kryesore të Sallës Egjiptiane të Hermitazhit. Është ruajtur në mënyrë të shkëlqyer dhe, ndoshta, është dekorimi kryesor i saj. Por përveç kësaj, muzeu përmban shumë antika të ndryshme të kësaj kulture.

Karakteristika të përgjithshme

Traditat egjiptiane janë një nga më të vjetrat ndër qytetërimet botërore. Kultura e këtij vendi është unike në atë që ka ekzistuar për një kohë të gjatë - rreth katër mijë vjet. Ndërsa të tjerët, për shembull, grekët - vetëm dy mijëvjeçarë. Përveç kësaj, ajo ka ruajtur monumente dhe artefakte unike. Ato na lejojnë të gjykojmë mitologjinë e pasur, botëkuptimin origjinal. Një nga konceptet kryesore në botëkuptimin e egjiptianëve ishte besimi në pavdekësinë e shpirtit, kështu që secili nga përfaqësuesit e kombit përgatitej gjithë jetën e tij për kalimin në jetën e përtejme. Kjo çoi në faktin se ritet rituale, varrimet luajtën një rol të madh në kulturën e tyre.

Sakralizimi i kulturës

Një tipar tjetër karakteristik i jetës së tyre socio-politike dhe kulturore ishtehyjnizimi i sundimtarëve, siç ilustrohet nga statuja e faraonit Amenemhat III. Meqë ra fjala, është ruajtur në gjendje të shkëlqyer. Në lidhje me besimin në jetën e përtejme, egjiptianët lanë pas shumë gjëra dhe objekte rituale që ruhen në Hermitat. Stele, vizatime me imazhe të viktimave dhe fraza të shenjta të gdhendura janë ruajtur gjithashtu.

Karakteristika të përgjithshme

Salla Egjiptiane u themelua nga arkitekti A. Sivkov në vitin 1940 në vendin e një bufeje në Oborrin e Dimrit. Kjo dhomë paraqet historinë dhe arkitekturën e këtij qytetërimi që nga mijëvjeçari i IV para Krishtit. Me interes të veçantë është ekspozimi i Mbretërisë së Vjetër, si dhe periudhat pasuese: Ptolemaike dhe Romake, koha e dominimit bizantin.

Nga kjo e fundit janë ruajtur monedha të prerjes perandorake dhe aleksandriane me imazhe sundimtarësh. Nga sallat e Hermitage mund të gjykohet pasuria e koleksioneve të mbledhura këtu. Me interes të veçantë është koleksioni i antikiteteve kopte që u gjetën dhe u sistemuan nga Bock. Ai udhëtoi përgjatë dhe nëpër këtë vend në fund të shekullit të 19-të. Përveç gjetjes së antikiteteve të ndryshme, ai vizitoi edhe manastiret Kuq e Bardhë, si dhe nekropolin, ku studioi mbishkrimet.

Ekspozita

Ekspozitat egjiptiane të Hermitage janë jashtëzakonisht të ndryshme. Kjo është një skulpturë e madhe, dhe sende të vogla plastike, shtëpiake, dhe pajisje rituale, si dhe mbishkrime, vizatime, imazhe. Përveç kësaj, mumiet mbahen këtu. Një vend të veçantë zënë objektet fetare dheqëllim ritual. Për shembull, këtu mund të admironi stelen Ipi (shek. XIV para Krishtit). Ajo përshkruan shkrimtarin mbretëror, mbajtësin e tifozëve dhe shefin e shtëpisë. Ai paraqitet para hyjnisë pagane Anubis.

Ky i fundit është përshkruar me kokë çakalli në brez, një shufër në njërën dorë dhe një hieroglif të veçantë që simbolizonte jetën mes egjiptianëve të lashtë. Quhej "ankh". Figura e Anubis është shkruar dhe ekzekutuar me kujdes në ngjyrat tradicionale në të cilat janë pikturuar hyjnitë egjiptiane: blu dhe jeshile. Nga ana tjetër, skulptura e shkruesit është më skematike. Ai është i veshur me një këmishë me mëngë të gjera dhe një përparëse. Stele paraqet një enë flijimi, ka mbishkrime me rëndësi rituale dhe titujt dhe titujt e vetë Ipit.

Skulpturë

Vendi më i rëndësishëm në ekspozitë është statuja e faraonit Amenemhat III. Siç u përmend më lart, ai është ruajtur mirë dhe na lejon të gjykojmë se sa i rëndësishëm ka luajtur sakralizimi i sundimtarëve të tyre në jetën e egjiptianëve të lashtë. Ky faraon ishte përfaqësues i dinastisë së dymbëdhjetë, e cila sundoi gjatë Mbretërisë së Mesme (shek. XIX para Krishtit). Nën atë, shteti egjiptian arriti një fuqi të madhe, e cila, veçanërisht, u shfaq në ndërtime madhështore.

Ne po flasim kryesisht për ndërtimin e një tempulli të madh mortor në zonën e oazit Fayum, të cilin grekët e lashtë e quanin "labirint". Statuja e Faraonit Amenemhet III është bërë në traditën post-Amaran, karakteristikë e mbretërimit të pasardhësve të Akhenatenit. Ajo ka një fytyrë të përcaktuar mirë. Autori i kushtoi vëmendje të madhe riprodhimit të ngjashmërisë së portretit, i cili ishte një hap i rëndësishëm përpara në krahasim me artin e Mbretërisë së Vjetër.

Muskujt janë tërhequr veçanërisht me kujdes. Amenemhet 3 është përshkruar me rroba të thjeshta: ai mban një përparëse dhe një shall të veçantë në kokë - veshje tradicionale e sundimtarëve faraonë. Vizatohen veçanërisht mirë sytë, të cilët falë vendosjes së tyre i japin ekspresivitet shikimit. Trupi është bërë në stilin tradicional: është i drejtë, i hollë, që korrespondonte me idetë e egjiptianëve të lashtë për statusin e lartë të faraonit, imazhi i të cilit supozohej të tregonte fuqinë dhe madhështinë e shtetit egjiptian.

Artikuj të tjerë

Një tjetër ekspozitë që tërheq vëmendjen është statuja e perëndeshës së lashtë egjiptiane Semkhet. Ajo është përshkruar me kokën e një luaneshe, pasi banorët e Egjiptit e përfaqësonin atë si syri i frikshëm i Diellit. Ata e konsideronin atë perëndeshën e luftës dhe besonin se ajo ishte në gjendje të shkaktonte sëmundje dhe t'i shëronte ato. Prandaj, ajo konsiderohej patronazhi i mjekëve.

Koka e frikshme e luanit tregon se egjiptianët e lashtë e shihnin atë si një lloj force ndëshkuese. Pra, të gjitha fatkeqësitë e vendit - uria, murtaja, luftërat, epidemitë - banorët e konsideruan atë një dënim. Një ekspozitë tjetër është mumja e balsamosur e një prifti, e cila tregon se arti i mumifikimit zbatohej jo vetëm për faraonët, por edhe për njerëzit e pasur.