Në Republikën Çeke ka një vend që tërheq të gjithë mistikët e Evropës - kjo është Varrezat e Vjetër Çifute. Në zemër të kryeqytetit është lagjja hebraike, e cila vetëm në 1850 u bë pjesë e Pragës. Brenda një geto të kufizuar, në një vend, të vdekurit varroseshin për disa shekuj. Historianët kanë llogaritur se ka rreth 200,000 varre dhe 12,000 gurë varresh në oborrin e kishës.
Historia zyrtare
Deri në vitin 1478, varrezat hebraike ndodheshin në rrethin Nove Mesto, ajo u shkatërrua me kërkesë të banorëve të qytetit nën Mbretin Vladislav II. Në cilin vit u themelua oborri i kishës së famshme sot nuk dihet. Guri më i vjetër i varrit i gjetur në varreza daton në vitin 1439 dhe nën të qëndron rabini i Pragës, poeti Avigdor Kara.
Varrezat e vjetra hebreje i bëjnë një përshtypje të frikshme një personi të papërgatitur me një grumbull gurësh varresh në një ngastër të vogël toke. E çuditshme në shikim të parë, qëndrimi ndaj varreve të paraardhësve ka shpjegimin e vet. hebrenjtë e Pragëspër një kohë të gjatë ata nuk kishin të drejtë të varrosnin të vdekurit jashtë getos, kështu që për më shumë se tre shekuj, mijëra të vdekur gjetën strehën e fundit në një copë tokë.
Me përmasa modeste, Varrezat e Vjetër Çifute janë shumë më të mëdha se pjesa e saj e dukshme. Sipas kanuneve fetare, është e pamundur të shkatërrohen varret dhe gurët e varreve, kështu që varrimi ka një strukturë shumështresore. Një arkivol i freskët u vendos sipër të mëparshmit, vetëm i spërkatur lehtë me tokë, për të mos dëmtuar shumë psikikën dhe për të mbajtur pamjen. Kur varrosnin të dashurit e tyre, hebrenjtë u siguruan që gurët e varreve të qëndronin të dukshëm duke vendosur pllaka të reja pranë atyre të vjetrave.
Histori në supozime
Për disa shekuj, Varrezat e Vjetër Çifute në Pragë janë kthyer në një nekropol, ku, sipas vlerësimeve të pasakta, janë varrosur më shumë se 200 mijë njerëz - kjo është një shifër shumë e përafërt, shumë besojnë se ka shumë më tepër. prej tyre. Disa ekspertë besojnë se oborri i kishës ka 12 shtresa. Numri i saktë i gurëve të varreve të dukshme dihet - 12 mijë. Monumentet janë me vlerë artistike dhe historike të epokave të ndryshme - njerëzit u varrosën këtu nga viti 1439 deri në 1787, pas së cilës u vendos një ndalim për varrosjet brenda vendbanimeve.
Besohet se Varrezat e Vjetër Çifute në Pragë (Republika Çeke) u ngritën midis shekujve 13 dhe 14, kur banorët e getos rivarrosën paraardhësit e tyre, duke mbledhur eshtrat nga të gjitha varrezat semite të qytetit. Gurët e varrezave më të vjetra, sipas traditës, u ruajtën - ata u vendosën në gardhin e varrezave. Në lidhje merregullimi jo i parëndësishëm i gurëve të varreve, që atëherë në Pragë qarkullon një legjendë se këto monumente u përkasin vetëvrasjeve dhe njerëzve që shanin prindërit e tyre.
Ka dhe diskutohen në mënyrë aktive legjenda që varrezat e vjetra hebreje në Republikën Çeke u shfaqën shumë kohë përpara themelimit të qytetit, dhe ishin ende në mbretërimin e Borzhivoi. Mbështetësit e idesë i referohen faktit se në disa gurë varresh janë gdhendur data treshifrore, për shembull, 941, 606 dhe të tjera, jo më pak të lashta. Thuhet se varreza përmban hirin e një gruaje hebreje që vdiq njëqind vjet para themelimit të Pragës. Por njerëzit e ditur pohojnë se të dhënat thjesht nuk kanë një shifër, gjë që është bërë qëllimisht. Banorët e getos gdhendën qëllimisht data të tilla të lashta mbi gurë, në mënyrë që kryqtarët të mos shkatërronin varret.
Për çfarë ka shkruar poeti?
Hebrenjtë shpesh i quajnë varrezat kopshte. Askush nuk e di se kur u varros banori i parë që vdiq në geto dhe me siguri nuk ka asnjë informacion për këtë. Historianët mbështeten në prova faktike. Duke gjykuar prej tyre, varri më i vjetër i përket Avigdor Kar, i cili u varros në prill 1439. Ai ishte një rabin dhe një poet. Ai shkroi rreshta për shkatërrimin dhe grabitjen në geto, që përshkruan përdhosjen e varrezave të vjetra hebreje. Historia hesht për cilin oborr kishe përmendet në psalmin e shkruar nga Kar në 1389.
Gurët e varreve dhe vendvarrimi janë një enciklopedi simbolike që mbulon disa epoka - nga Mesjeta deri në Rilindje. Relievet e gdhendura janë një ilustrim i njohurive të fshehura të Torës, Talmudit dhe të tjerëve.libra sekrete. Gjatë mbretërimit të mbretit Rudolph II, mbrojtësi i arteve dhe shkencave, geto lulëzoi, duke i dhënë vendit shkencëtarë, arkitektë, patronët. Këta njerëz kanë monumente në Kopshtin e Dhimbjeve.
Tregime mbi gurët
Çdo gur i nekropolit tregon në heshtje histori për njerëz të larguar prej kohësh, se si të afërmit e tyre i donin ata, çfarë të mirë bënë për komunitetin. Mbi hirin e David Hans, autorit të "Historisë së Përgjithshme", një ekspert i matematikës, astrologjisë, shkëlqen Ylli i Davidit dhe simboli i Pragës - pata del në pah. Kjo është një shenjë kujtese për shkencëtarin nga populli dhe qyteti i tij.
Varrezat e Vjetër Çifute i bëjnë homazhe kreut të komunitetit lokal, Mordechai Meisel, i cili vdiq në 1601. Ai dha një kontribut të madh në prosperitetin e getos, ndërtoi një sinagogë, e cila ende mban emrin e tij. Sipas legjendës, ai e mori pasurinë e tij falë një thesari që iu dha nga goblinët.
Sipas legjendës, Mbretëresha e Polonisë është varrosur në Varrezat e Vjetër Çifute. Guri i varrit të saj është i lehtë për t'u njohur, ai është i gdhendur nga mermeri, i zbukuruar me monograme, mburoja heraldike. Emri i gdhendur në gur dëshmon se nën të ndodhet Anna Handel, gruaja e fisnikut të parë me origjinë hebreje. Thonë se emri u ndryshua me qëllim për të mbrojtur pjesën e përjetshme të mërgimit nga shkelja. Një herë burri i saj e dëboi nga Polonia. Të mbushur me fatin e endacakes, hebrenjtë i dhanë strehë në geto dhe në fund të jetës ajo u konvertua në judaizëm.
Ka monumente për qytetarët më pak të shquar që lanë një emër të mirë për veten e tyre. Në një nga gurët e varreveështë gdhendur emri i David Korefit, i cili dikur kishte një kasap. Ai njihet për ushqyerjen e jetimëve të Pragës pa asnjë dallim fetar. Në festat e mëdha, Davidi u shpërndante të varfërve aq mish sa peshonin fëmijët e tij.
Jo larg tij prehet nëna e lypsarëve të Pragës - Pani Handel. Ajo u miqësua me shkencëtarët dhe nuk përçmoi të ulej në të njëjtën tryezë me të varfërit, duke i ftuar në shtëpinë e saj për të ndarë drekën, dhe më pas u dha atyre rroba, liri, këpucë, kujdesej për jetimët dhe strehimoret.
Rabin Leo
Legjendat për varrezat e vjetra hebreje janë të pashtershme. Personi më i famshëm i varrosur në këtë kopsht është rabini Lev ben Bezalel (1512-1609). Krijuesi i Golemit nuk ishte një person mitik, por një person i gjallë që jetonte në geto. Për jetën e tij janë lënë prova të dokumentuara rreptësisht dhe mençuria e këtij burri, sipas bashkëkohësve të tij, nuk kishte kufij. Nuk dihet nëse gjigandi prej b alte u krijua apo jo, megjithëse ai u bë një nga simbolet e Pragës, dhe shumë legjenda të tjera lidhen me emrin e rabinit Lev.
Një prej tyre tregon për dhuratën vizionare të të urtit. Gjatë jetës së Ben Bezalelit, një epidemi e murtajës ndodhi në Pragë dhe një nga veçoritë e saj ishte se një vdekje e tmerrshme mori jetën e vetëm fëmijëve hebrenj. Lutjet dhe lotët nuk shpëtuan. Një ditë, rabini pa një ëndërr në të cilën profeti Elia e çoi atë në varrezat e vjetra hebreje. Prifti pa fëmijë të vegjël që dilnin nga varret dhe silleshnin në kopsht.
Duke u zgjuar, rabini i tha dishepullit të tij të shkonte në varreza në perëndim të diellit dhe,pasi prisni fëmijët, hiqni qefinin nga njëri prej tyre dhe sillni atë. Çiraku e përfundoi detyrën duke u kthyer me plaçkën. Pastaj ai u dërgua përsëri në oborrin e kishës për të parë se si do të zhvillohen ngjarjet. Një orë pas mesnate, një tufë fëmijësh shkuan në varret e tyre - të gjithë përveç njërit, prej të cilit u shkul qefini. Fëmija nuk mund të kthehej mbrapa dhe për këtë arsye iu drejtua studentit me një kërkesë që t'ia kthente mantelin, për të cilën iu premtua se nëse shkonte te rabini Lev dhe i tregonte gjithçka që e pyeti, qefini do të kthehej menjëherë në pronar.
Fantazma e vogël tha se murtaja është një mallkim dhe fajin e kanë dy mëkatarë që vrasin fëmijët e tyre të sapolindur. Fëmija thirri emrat e tyre dhe, pasi mori një qefin, shkoi në vendin e pushimit. Në mëngjes, Leo ben Bezaleli mblodhi një këshill dhe u kërkoi llogari këtyre grave dhe burrave të tyre. Sipas vendimit, kriminelët u dorëzuan në gjykatën e autoriteteve laike, ku u dënuan plotësisht. Që atëherë, vdekjet e fëmijëve janë ndalur, epidemia është ulur.
Një nga monumentet më të spikatura qëndron mbi varrin e të urtit dhe shkencëtarit, nuk është e vështirë ta gjesh, është i spërkatur me guralecë, aty pranë është vendosur një tabelë.
Sanitare geto
Me fillimin e shekullit të 18-të, gurët e varreve filluan të zbukurohen me zbukurime, simbole që tregonin origjinën, statusin shoqëror, profesionin e të ndjerit, si dhe u shfaqën emrat dhe mbiemrat e të varrosurve. Gjatë sundimit të Françeskut II, u bënë përpjekjet e para për të prishur varrezat e vjetra hebreje, por më pas nuk u bë e mundur, falë ndërmjetësimit të Kryepeshkopit Václav Chłumčany.
Reduktimi i varrezave ndodhi, ndodhi në fund të shekullit të 19-të. Një pjesë e territorit iu transferua qytetit, dhe tani rrugët shtrihen në vendin e kopshtit të zi, dhe një pjesë e varrezave iu dha Muzeut të Arteve Dekorative. Si pjesë e punimeve në vazhdim, u ndërtua një mur rreth varrezave të vjetra hebreje. Gurët e varreve nga territoret e likuiduara janë tani pjesë e gardhit të varrezave, eshtrat e të vdekurve u rivarrosën pranë sinagogës Klaus.
Moderniteti
Varrezat e vjetra hebreje, megjithëse jo aktive, tërheqin një fluks të madh turistësh. Që nga viti 1975, në territorin e nekropolit janë kryer punime restauruese pa nxitim. Pranë hyrjes kryesore ndodhet një sallë ceremoniale e ndërtuar në vitin 1906. Ajo strehon një ekspozitë të vizatimeve të fëmijëve nga ish të burgosurit e kampit të përqendrimit Terezin.
Një nga atraksionet e Varrezave të Vjetër Hebraike dhe simboli i Pragës është Sinagoga e Re e Vjetër - tempulli më i vjetër funksional hebre. Historia për të fillon me legjendën se ndërtesa u transferua në Republikën Çeke në krahët e tyre nga engjëjt nga vetë Jeruzalemi. Pasi e vendosën shtëpinë e lutjeve në themelin e lashtë të një tempulli kulti hebre të shkatërruar prej kohësh, ata urdhëruan rreptësisht që asgjë të mos riparohej apo ndryshohej në sinagogë.
Të vjetrit thonë se ndonjëherë bëheshin riparime - lyheshin muret, ndërroheshin disa pllaka, por punëtorët që kryenin këto punime vdiqën shumë shpejt. Dhe ata gjithashtu thonë këtënë papafingo të kësaj sinagoge, Rabini Leo e burgosi Golemin dhe ai është ende atje, duke pritur për dikë që mund ta ringjallë atë.
Të gjithë mund të hyjnë në territor dhe të bëjnë një foto të Varrezave të Vjetër Çifute në Pragë. Hyrja është e hapur për turistët nga nëntë e mëngjesit deri në pesë e gjysmë të mbrëmjes, dita e pushimit është e shtuna. Nekropoli është i mbyllur për publikun në festat hebraike. Tarifa e hyrjes është 330 korona (955 rubla). Varreza ndodhet në lagjen Josefov, rruga Parizska, 934/2.
legjenda ruse
Te varrit të Jehuda ben Bezalelit, mistikut të madh dhe interpretuesit të traktateve të lashta, shumë pelegrinë vijnë sot. Disa prej tyre nuk kanë asnjë lidhje me judaizmin, por ata besojnë në fuqinë e të urtit, llogarisin në ndihmën e tij në rrethana të vështira. Sipas traditës, çdo person që kërkon një mrekulli lë një guralec në varrin e Maharalit dhe shumë prej tyre janë grumbulluar gjatë shekujve. Ndonjëherë pelegrinët shkruajnë shënime dhe, të palosur fort, i vendosin në të çarat e gurit, duke shpresuar se në këtë mënyrë kërkesa do të jetë më e kuptueshme.
Shpesh, shumë shpesh, Rabini Leo plotëson dëshirat, por duhet mbajtur mend se përmbushja do të ndodhë sipas kërkesës së shprehur ose me shkrim, pa marrë parasysh aspiratat e zemrës dhe mendimet e fshehura - kjo është mençuri, ndonjëherë e ngjashme me mizori. Çdo lutës duhet të kujtojë se për të marrë diçka, duhet dhënë, ose shumë do t'i hiqet brenda një dite.
Në mjedisin e diasporës ruse, ekziston një legjendë për pagesën e dëshirave. Gjatë lulëzimit të socializmit, kur Republika Çeke ishte nën ndikimin e BRSS,një revistë ku punonte një vajzë e ardhur me shpërndarje nga periferia ruse. Me rënien e Bashkimit Sovjetik, revista u mbyll, ajo duhej të kthehej në atdheun e saj, gjë që vërtet nuk donte ta bënte.
Duke ditur legjendën e të urtit që plotëson dëshirat, ajo shkoi në Qytetin e Vjetër dhe bëri një ëndërr të dëshpëruar mbi varrin e Ben Bezalelit - të qëndronte në Pragë me çdo kusht. Dëshira u realizua pothuajse menjëherë: ajo nuk u dërgua në Union, por në moshën 27-vjeçare ajo vdiq nga kanceri kalimtar.
Një histori e trishtuar konfirmoi se ndonjëherë ju duhet të paguani një çmim tepër të lartë për përmbushjen e dëshirave tuaja nga forcat e botës tjetër. Për këtë dhe shumë arsye të tjera, anëtarët e diasporës ruse anashkalojnë Varrezat e Vjetër Çifute, duke shmangur tundimet dhe duke arritur suksesin vetë.
