Japonia është një vend i mahnitshëm, unik dhe ende misterioz, i cili duket se është në një varkë të vogël, larg nga pjesa tjetër e botës. Për shumë të huaj, japonezët duken të jenë një lloj "faraku", të cilët ndonjëherë janë vërtet të vështira për t'u kuptuar dhe për t'u lidhur me botëkuptimin e tyre. Megjithatë, interesi për Japoninë vetëm sa po rritet, dhe legjendat e saj po fitojnë edhe më shumë famë…
Legjenda e dinozaurit dhe zogut përbindësh
Shumë legjenda të Japonisë mund të shihen falë përshtatjes së filmit. Një mundësi e tillë është një film për një dinosaur dhe një zog, i drejtuar nga Junji Kurata në Toei Studios në 1977.
Zanri: kaiju eiga - film përbindësh.
Histori. Në verën e vitit 1977, vezët e fosilizuara të krijesave të lashta - dinosaurët gjenden në të çarën e malit Fuji. Për miliona vjet ata flinin në një gjumë të qetë, derisa fatkeqësitë natyrore i zgjuan nga letargji i gjatë. Pasuan një sërë ngjarjesh të tmerrshme: vdekje njerëzore, kuaj të prerë, panik masiv dhe.më në fund, një shpërthim vullkanik.
"Legjenda e Dinozaurit" nga Japonia doli në ekranet e Bashkimit Sovjetik në vitin 1979 dhe ishte çuditërisht i suksesshëm me rreth 49 milionë shikime.
Legjenda e Narayama
Ashtu si shembulli i mësipërm, edhe ky titull i përket një filmi të vitit 1983. Regjisori dhe skenaristi Shohei Imamura filloi punën, bazuar në tregimet e Shichiro Fukazawa.
Zanri: dramë.
Histori. Zia e bukës mbretëron në një fshat të vogël primitiv - shekulli i 19-të. Vetëm djemtë e mëdhenj lejohen të krijojnë familje në fshat, ndërsa të vegjëlit përdoren si punëtorë. Vajzat shiten ose ndërrohen për disa gjëra, si për shembull kripa. Ndonjëherë foshnjat vriten dhe një familje që vjedh të korrat e dikujt tjetër varroset e gjallë.
Kuptimi i legjendës së Narayama në Japoni është se fshati ka një zakon vërtet rrëqethës. Të moshuarit që kanë mbushur moshën 70 vjeç nuk duhet të marrin më ushqim, pasi konsiderohen si “gojë shtesë”. Prandaj, djali i madh është i detyruar të marrë mbi supe babanë ose nënën e tij dhe ta çojë në malin Narayama, ku paraardhësi do të mbetet për të vdekur nga etja dhe uria.
Legjendat e lashta të Japonisë
Mitet dhe legjendat japoneze përmbajnë veçori të feve Shinto dhe Budizmit, si dhe tregime popullore.
Mitologjia e kësaj kulture aziatike ka statusin e "një vendi prej tetë milionë hyjnish", pasi Japonia ka vërtet një numër shumë të madh perëndish.
"KotoAmatsukami" është një grup prej pesë kami (një zot në fenë tradicionale të Japonisë - Shinto).
Kur lindën qielli dhe toka, tre hyjnitë e Hitorigamit zbritën në sipërfaqen e tokës. Këto qenie ishin:
- zoti kryesues - Ame no Minakanushi jo Kami;
- zot i dominimit dhe arritjeve - Takamimusuhi no kami;
- zot i krijimit ose lindjes - Kamimusuhi no kami.
Kur toka u mbush me dete, pjesa tjetër u zgjua:
- Hikoi no kami;
- Tokotachi jo kami.
Më tej, sipas legjendës së Japonisë, pas Amatsuki-t erdhi epoka hyjnore e shtatë brezave të quajtur "Kamie Nanae", përfaqësuesit e fundit të së cilës ishin Izanami dhe Izanagi - krijuesit e ishujve japonezë.
Hyjnitë u fejuan dhe prej tyre lindën ishuj të tjerë të arkipelagut japonez. Kur u shfaq perëndia e zjarrit Kagutsuchi, ai gjymtoi nënën e tij Izanami dhe ajo shkoi në botën e krimit të Yemi. Izanagi, në një sulm zemërimi, vrau djalin e tij Kagutsuchi dhe shkoi në kërkim të gruas së tij në të njëjtën botë të krimit.
Izanagi gjeti të dashurin e tij pavarësisht errësirës së pistës. Megjithatë, ajo tashmë kishte shijuar ushqimin e të vdekurve dhe u bë përgjithmonë skllave e botës së krimit. Kur burri refuzon plotësisht të lërë gruan e tij, ajo pranon të kthehet me të, por para kësaj i kërkon të dashurit që t'i japë mundësinë të pushojë pak. Pasi priti shumë, Izanagi hyn në dhomën e saj të gjumit me një pishtar të ndezur dhe sheh se trupi i gruas së tij është tashmë një kufomë e kalbur, e mbuluar me krimba dhe neveri të tjera. Izanaginë tmerr të plotë, ai ikën dhe mbyll botën e krimit me një gur të madh. Izanami, i tërbuar, i premton se do t'i marrë 1000 jetë në ditë, por Izanagi përgjigjet: "Atëherë do t'u jap jetë 1500 njerëzve çdo ditë."
Kështu, sipas legjendës së Japonisë, shfaqet vdekja.
Pasi ndodhet në botën e të vdekurve, Izanagi vendos të pastrohet duke hequr rrobat dhe bizhuteritë e tij të çmuara. Çdo xhevahir dhe pikë që bie prej tij shndërrohet në një hyjni të re. Ja si lindin ata:
- Amaterasu (nga syri i majtë) është perëndesha më e famshme që përfaqëson diellin, qiellin dhe bujqësinë;
- Tsukuyomi (nga syri i djathtë) - Zoti i natës dhe i hënës;
- Susanoo (nga hunda) - perëndia e detit, akullit, borës dhe stuhive.
Legjendat Urbane Japoneze: Onre
Tradicionalisht, të gjitha historitë e natyrshme në qytetet e vendit më së shpeshti i kushtohen krijesave rrëqethëse dhe të tmerrshme që dëmtojnë njerëzit si hakmarrje ose thjesht për shkak të natyrës së tyre të keqe.
Më shpesh, personazhi kryesor është i vetëm - një shpirt i ofenduar dhe për këtë arsye hakmarrës. Vetë legjenda për të vjen nga mitologjia japoneze e shekullit të 7-të.
Besohet se shumica e trupave që u bënë më parë ishin figura historike në Japoni. Qeveria e shtetit u përpoq t'i luftonte me metoda të ndryshme, më ambiciozja prej tyre ishte ndërtimi i tempujve mbi varret e onreve.
A keni nevojë për këmbë?
Legjenda e Japonisë tregon për një grua të moshuar që mund të dalë dhe të pyesë: a keni nevojë për këmbë? Pavarësisht se fillimisht ishte komikekomplot, gjithçka përfundon keq. Nuk ka përgjigje të saktë. Nëse pyetjes i jepet përgjigje negative, shpirti i këput gjymtyrët e poshtme të personit; nëse ajo pajtohet, ajo do t'i qepë një të tretën.
E vetmja rrugëdalje është të përpiqesh të përgjigjesh kështu: "Nuk më duhet, por mund ta pyesësh për këtë." Në momentin që armiku zhvendos vëmendjen e tij, personi do të ketë një shans për të vrapuar.
Kashima Reiko
Një tjetër legjendë e frikshme në Japoni është historia e Tek-tek, ose Kashima Reiko, një vajzë trupi i së cilës u përplas nga një tren. Nga ai moment, fatkeqja endet në errësirë, duke lëvizur në bërryla, duke bërë kështu një trokitje (prandaj edhe pseudonimi Tek-tek).
Nëse vëren dikë, veçanërisht një fëmijë, ajo do ta ndjekë viktimën derisa të mbarojë me të. Metodat tipike të hakmarrjes janë ose prerja përgjysmë e kosës, ose ribërja e një personi në të njëjtën krijesë si ajo.
Kaori
Një vajzë që hyri në shkollën e mesme donte të përkujtonte këtë ngjarje duke i shpuar veshët. Për të kursyer para, ajo vendosi ta bënte vetë dhe në shtëpi. Disa ditë më vonë, veshi i saj filloi t'i kruhej. Duke u parë në pasqyrë, Kaori gjeti një fije të bardhë në vathë dhe menjëherë kuptoi se ishte për shkak të saj. Kur ajo e tërhoqi fillin pa u menduar, drita para syve iu shua menjëherë. Doli se shkaku i sëmundjes së gjimnazistit nuk ishte vetëm një fije, por nervi optik, grisja e të cilit çoi në verbëri.
Pas një tragjedie të tillë, vajza filloi të persekutonte të tjerët. Nëse pyetja e saj“Të janë shpuar veshët?”, përgjigjja ishte pozitive, më pas ajo kafshoi viktimën e tyre fatkeqe.
Hanako
Në legjendat e Japonisë, ekziston një temë krejtësisht e veçantë për fantazmat që jetojnë në shkolla, dhe më shpesh në tualete. Pse atje? Ndoshta kjo për faktin se në Japoni elementi i ujit personifikon botën e të vdekurve.
Hanako është më i famshmi nga të gjitha fantazmat e tilla. Sipas mitit, ajo shfaqet në katin e 3-të në kabinën e 3-të kur i bëhet pyetja: "A je ti Hanako?" Nëse përgjigja është po, duhet të vraposh menjëherë, përndryshe ke mundësi të mbytesh në ujërat jo më të këndshme dhe të pastra.
Aka Manto
Aka është përfaqësuesi i dytë më i popullarizuar i "tualetit", por këtë herë roli i shpirtit është një i ri përrallisht i pashëm, i cili hyn në tualetet e grave dhe pyet viktimat se cilën mantel do të preferonin: të kuqe apo blu.
Nëse ata zgjodhën opsionin e parë, atëherë i riu preu kokën fatkeqe, duke krijuar kështu pamjen e një manteli të kuq pas shpinës. Nëse një person zgjidhte ngjyrën e dytë, atë e priste mbytja, duke marrë kështu një nuancë blu të fytyrës.
Nëse pason ndonjë përgjigje neutrale, atëherë ferri do të hapet para viktimës, në të cilin duart e zbehta vdekjeprurëse do ta çojnë atë.
Kushisake Ona
Një nga legjendat rrëqethëse më të njohura të Japonisë është historia e një vajze me një gojë të grisur. Sipas versionit më të zakonshëm të historisë, ajo ka kryer një dhunë të tillë ndaj vetes, pasi është arratisurspital psikiatrik.
Por po të dëgjosh besimet e lashta, mund të konkludojmë: fytyra e gruas ishte prerë nga i shoqi për shkak të xhelozisë, pasi ajo ishte një nga vajzat më të bukura në vend.
Që atëherë e tutje, fillon legjenda më interesante e Japonisë. Fatkeqja, plot urrejtje, e veshur me një fashë mbi plagët e saj, filloi të bredh rrugëve dhe të shqetësojë viktimat me pyetje për bukurinë e saj. Nëse një person nxitonte, Kushisake hoqi maskën e saj dhe tregoi mbresë në të gjithë lavdinë e saj, duke kaluar lëkurën nga veshi në tjetrin, si dhe një gojë të madhe me dhëmbë dhe një gjuhë gjarpëri. Pas kësaj, vajza e pyeti përsëri: "A jam e bukur tani?" Nëse një person jepte një përgjigje negative, atëherë ajo ia griste kokën, por nëse ajo thoshte se ishte e bukur, atëherë ajo vizatonte të njëjtën vragë mbi të.
E vetmja mënyrë për të shmangur një fat të tmerrshëm është një përgjigje e paqartë evazive si "Ti dukesh mesatar" ose pyet diçka para saj.
