Jerusalemi Lindor është një nga qytetet më të vjetra në botë, një qytet i tre feve, origjina e të cilit shkon në figurën biblike të Abrahamit. Gjatë disa shekujve, ajo u shkatërrua dhe u rindërtua. Deri më tani, qyteti është qendra e konfliktit midis përfaqësuesve të të krishterëve, hebrenjve dhe myslimanëve, të cilët janë të bashkuar nga nderimi dhe respekti për këtë tokë të shenjtë.
Historia e themelimit të Jeruzalemit
Historia e qytetit antik fillon 30 shekuj më parë, burimet e para të besueshme na referojnë në shekujt XVIII-XIX para Krishtit. e., kur u quajt Rusalimum. Gjatë kësaj kohe Jerusalemi u shkatërrua 16 herë dhe u rindërtua 17 herë dhe autoritetet këtu u zëvendësuan më shumë se 80 herë, duke kaluar nga grekët te babilonasit, nga romakët te egjiptianët, nga arabët te kryqtarët etj.
Në vitin 1000 p.e.s. e. pushtetin e kapi mbreti David, i cili solli këtu Arkën e Besëlidhjes, e cila është 10 tavolina prej guri me 10 Urdhërimet, të cilat konsiderohen si f altorja kryesore e hebrenjve. Në të njëjtën kohë, u vendos që të fillonte ndërtimi i JeruzalemitTempulli. Sidoqoftë, ajo u ndërtua tashmë në 7 vjet nën Mbretin Solomon në vitet 960. para Krishtit e. me pjesëmarrjen e 150 mijë punëtorëve dhe 4 mijë mbikëqyrësve. Pas vdekjes së mbretit, shteti u shpërbë në Izrael (pjesa veriore me kryeqytet Jerusalemin) dhe Jude (në jug).
Në shekujt në vijim, qyteti u bë skena e armiqësive më shumë se një herë, u shkatërrua dhe u dogj, por çdo herë banorët e dëbuar ktheheshin dhe vendbanimi ringjallej. Në vitin 332 para Krishtit. e. këto territore u pushtuan nga Aleksandri i Madh, nga viti 65 bien nën sundimin e romakëve dhe mbreti Herod, i mbiquajtur i Madh për dinakërinë dhe mizorinë, bëhet sundimtar i Judesë.
Qyteti ku lindi, jetoi, vdiq dhe u ringjall Jezu Krishti
Gjatë mbretërimit të Herodit, shteti arrin prosperitetin e tij maksimal, ka një ristrukturim dhe restaurim të madh të ndërtesave, përfshirë tempullin, po shtrohen rrugët, po futet një sistem i ri i furnizimit me ujë. Janë këto vite që u bënë epoka në të cilën lindi Jezu Krishti.
Pas mbretërimit të pasuksesshëm të birit të Herodit, prokurorët morën qytetin, i 5-ti prej të cilëve, Ponc Pilati, u bë i famshëm si njeriu që urdhëroi kryqëzimin e Krishtit.
Një rol të rëndësishëm dhe tragjik luajti Lufta Judaike, e cila u zhvillua në vitet 66-73, e cila rezultoi në rënien e Jeruzalemit dhe shkatërrimin e Jeruzalemit të 2-të dhe Tempullit të Solomonit. Qyteti është kthyer në gërmadha. Vetëm pas vitit 135, kur sundimtar u bë perandori Adrinatë rilindë tashmë si vendbanim i krishterë, por me emrin e ri Elia Kapitolina, dhe Judea merr emrin Siri-Palestinë. Që nga ajo kohë, hebrenjtë u ndaluan të hynin në Jerusalem nën dhimbjen e ekzekutimit.
Që nga viti 638, qyteti ka qenë në duart e sundimtarëve islamikë të cilët ndërtuan xhami dhe e quajtën Al-Kuds, duke marrë parasysh vendin nga i cili Muhamedi u ngjit në parajsë dhe mori Kuranin.
Në shekujt në vijim, Jeruzalemi ishte nën sundimin e egjiptianëve, pastaj - turqve selxhukë, më vonë - kryqtarëve (deri në 1187), gjë që solli avancimin e mëtejshëm të fesë së krishterë në këto troje. Shekujt pasues XIII-XIV. kaloi nën sundimin e mamlukëve dhe fesë islame.
Nga viti 1517 dhe për 400 vjet të tjera, Jerusalemi ka qenë nën sundimin e Perandorisë Osmane, gjatë sundimit të së cilës qyteti ishte i rrethuar nga një mur me 6 porta.
Mbretërimi i turqve përfundoi në vitin 1917, kur ushtria britanike e udhëhequr nga gjenerali Allenby hyri në Jerusalem. Fillon epoka e qeverisë britanike, e cila erdhi në vetvete nën mandatin e Lidhjes së Kombeve. Përpjekjet e britanikëve për të "pajtuar" popullsinë arabe dhe hebreje ishin të pasuksesshme dhe organizata ndërkombëtare e Kombeve të Bashkuara filloi ta zgjidhte çështjen.
Historia e konfliktit (1947-1949)
Shteti i pavarur i Izraelit u themelua mbi 60 vjet më parë. Kësaj i parapriu luftimet e ashpra midis trupave koloniale britanike, formimi i popullsisë arabe dhe agresioni i shteteve arabe që ndodheshin në fqinjësi. Lufta në Izrael filloi pas miratimit nga OKB në 1947 të vendimit për ndarjen e territorit të Palestinës në 2 shtete.në baza fetare: arabët dhe hebrenjtë. Pjesa arabe e popullsisë refuzoi t'i bindej këtij vendimi dhe filloi një luftë kundër hebrenjve.
Lufta, e cila zgjati nga nëntori 1947 deri në mars 1949, ndahet në 2 faza. Në të parën, që u zhvillua në vitet 1947-1948, Siria dhe Iraku dolën në mbështetje të arabëve. Fundi i kësaj periudhe të luftës u shënua me shpalljen e shtetit të pavarur të Izraelit më 15 maj 1948.
Megjithatë, të nesërmen filloi faza e 2-të, gjatë së cilës e kundërshtuan ushtritë e 5 vendeve arabe (Egjipti, Iraku, Transjordania, Siria dhe Libani). Ushtria e Mbrojtjes së Shtetit Izraelit (IDF) e formuar nga njësitë luftarake hebreje ishte në gjendje t'i rezistonte me sukses trupave arabe dhe më 10 mars 1949, flamuri izraelit u ngrit mbi Eilat. Një pjesë e zotërimeve palestineze hynë në territorin e Izraelit, Jeruzalemi Perëndimor u shpall kryeqyteti i tij.
Në anën e Jordanisë (ish Transjordania) ishin tokat e Judesë dhe Samarisë, si dhe pjesa Lindore e Jerusalemit, në territorin e të cilit ishin f altoret e hebrenjve: Mali i Tempullit dhe Muri i Vajtimit., në pushtimin e Egjiptit ishte Rripi i Gazës. Ata gjithashtu arritën të mbronin malin Scopus, në të cilin ndodhen Universiteti Hebraik dhe Spitali Hadassah. Kjo zonë për 19 vjet (deri në 1967) u shkëput nga Izraeli, komunikimi me të bëhej me ndihmën e autokolonave nën kujdesin e OKB-së.
Luftërat midis arabëve dhe hebrenjve (1956-2000)
Në dekadat në vijim, Izraelit iu desh të mbronte pavarësinë e tij shumë herë në konflikte ushtarake me fqinjët e tij:
- Lufta e Sinait (1956-57) përfundoi me të drejtën e Izraelit për lundrim në Detin e Kuq;
- Lufta 6-ditore (1967) u shënua nga çlirimi i territoreve në perëndim të Jordanit dhe Lartësive Golan (ish të kontrolluara nga Siria), Gadishullit të Sinait, si dhe ribashkimi i Jeruzalemit Perëndimor dhe Lindor;
- Lufta e Yom Kipurit (1973) zmbrapsi sulmet egjiptiane dhe siriane;
- Lufta e Parë e Libanit (1982-1985) përfundoi me humbjen e grupeve terroriste të PLO që ishin vendosur në Liban dhe qëlluan me raketa në Galile;
- Lufta e Dytë e Libanit (2006) u krye kundër luftëtarëve shiitë terroristë të Hezbollahut.
Historia e Jerusalemit Lindor është e lidhur pazgjidhshmërisht me situatën e konfliktit midis Izraelit dhe shteteve fqinje arabe.
Jerusalemi është kryeqyteti i bashkuar i Izraelit
Në përputhje me ligjin izraelit, qyteti i Jerusalemit është kryeqyteti i vetëm i shtetit. Ribashkimi i pjesëve të tij lindore dhe perëndimore u pranua më 29 qershor 1967 dhe që nga viti 1980 është aneksuar nga Izraeli.
Si dukej kufiri midis Jerusalemit Lindor dhe Perëndimor para dhe pas vitit 1967, tregohet në hartën e mëposhtme. Pas vendosjes së pavarësisë në shtetin e Izraelit, shumë hebrenj u zhvendosën, të cilët erdhën në vendbanim nga vendet arabe. Prej disa vitesh, numri i banorëve të këtij vendi është pothuajse dyfishuar, gjë që ka rritur krijimin dhe zhvillimin e vendbanimeve në zonat kufitare. Sot, nga të gjitha anët (përveç perëndimit) qyteti është i rrethuar nga një numër i madh vendbanimesh hebreje. Tani kufiri i Lindjes dhe PerëndimitJerusalemi ruhet nga trupat e forcës ndërkombëtare të OKB-së.
Duke filluar nga viti 1967, banorëve iu dha mundësia për të marrë nënshtetësinë izraelite, e cila në fillim nuk u përdor nga të gjithë. Megjithatë, me kalimin e viteve, duke kuptuar se fuqia jordaneze nuk do të kthehej kurrë, shumë u bënë qytetarë të Izraelit. Gjatë 10 viteve të fundit, qyteti ka ndërtuar vazhdimisht lagje të reja hebraike, ndërtesa industriale dhe objekte ushtarake.
Termi "Jerusalemi Lindor" sot ka 2 interpretime:
- zona e qytetit, e cila deri në vitin 1967 kontrollohej nga Jordania;
- çereku i qytetit ku jeton popullsia arabe e vendit.
Jerusalemi Lindor është kryeqyteti i Palestinës
Në territorin e pjesës lindore të Jeruzalemit janë Qyteti i Vjetër dhe vendet e shenjta çifute dhe të krishtera: Mali i Tempullit, Muri Perëndimor, Kisha e Varrit të Shenjtë, Xhamia Islame Al-Aksa.
Në korrik 1988, pas kërkesave të palestinezëve, Mbreti i Jordanisë braktisi Jerusalemin Lindor, Autoriteti Palestinez e përfshiu atë në listën e zonave zgjedhore për zgjedhjet për Këshillin e tij Legjislativ në 1994 (pas përfundimit të një traktati paqeje ndërmjet Izraeli dhe Jordania).
Si për hebrenjtë dhe myslimanët, ky qytet është një vend i nderuar që strehon të gjitha f altoret fetare. Për shkak të kësaj, konflikti arabo-izraelit ka vazhduar për disa 10 vjet.
Megjithëse Jeruzalemi Lindor, kryeqyteti i Palestinës, është qyteti më i madh me 350mijëra palestinezë, por qeveria palestineze është e vendosur në Ramallah dhe nuk mund të ushtrojë kontroll zyrtar mbi këtë territor. Nuk lejohet as të sponsorizojë ndonjë ngjarje (as kulturore) brenda kufijve të saj, në përgjigje të së cilës vendasit kanë bojkotuar prej vitesh zgjedhjet komunale të Izraelit.
Për shkak të mungesës së zgjedhjeve për pushtetin vendor, në qytet ndodhin shumë trazira, madje lindin banda që përpiqen të kontrollojnë lagjet, duke kërkuar para nga sipërmarrësit. Policia izraelite, nga ana tjetër, heziton shumë të ndërhyjë në problemet lokale dhe nuk u përgjigjet ankesave të popullatës.
Në 10 vitet e fundit, qyteti ka pësuar ndryshime të mëdha fizike dhe demografike me ndërtimin e një muri betoni që kalon nëpër lagjet palestineze. U miratuan gjithashtu projektligje për t'u dhënë vota dhe të drejta të tjera 150,000 hebrenjve që u vendosën në Bregun Perëndimor të Jerusalemit. Në të njëjtën kohë, më shumë se 100,000 palestinezë do të privohen nga e drejta dhe do të vendosen në një këshill të veçantë lokal.
Qyteti i Vjetër
Jerusalemi Lindor është një qytet me 3 fe: të krishterë, hebrenj dhe myslimanë. F altoret kryesore ndodhen në territorin e saj në qytetin e vjetër, i cili është i rrethuar me mure të ngritura në shekullin e 16-të.
Qyteti i Vjetër, i cili është pjesa më e lashtë e Jeruzalemit Lindor (foto dhe harta më poshtë), ku aspirojnë të gjithë pelegrinët e besimeve të ndryshme fetare, është i ndarë në 4 lagje:
- e krishterë, e ka origjinën në shekullin e IV, në territorin e saj ka 40 kisha, si dhe manastire dhe hotele për pelegrinët. Qendra e kësaj lagjeje është Kisha e Varrit të Shenjtë, ku u bë kryqëzimi, varrimi dhe ringjallja e Jezu Krishtit.
- Muslim - lagjja më e madhe dhe më e madhe në të cilën jetojnë arabët që u shpërngulën nga fshatrat e afërta pas largimit të hebrenjve dhe të krishterëve. Xhamitë e rëndësishme ndodhen këtu: Kupola e Shkëmbit, Al-Aksa, të cilat nderohen në mënyrë të barabartë me Mekën. Myslimanët besojnë se Muhamedi erdhi këtu nga Meka dhe u lut së bashku me shpirtrat e profetëve. Jo shumë larg Kupolës së Shkëmbit shtrihet një pllakë guri, nga e cila, sipas legjendës, Muhamedi u ngjit në parajsë. Gjithashtu përgjatë rrugëve të kësaj lagjeje kalon Via Dolorosa, Rruga e Dhimbjes, përgjatë së cilës eci Jezu Krishti, duke shkuar në vendin e ekzekutimit të tij - Golgota.
- Armenisht - lagja më e vogël, brenda së cilës ndodhet Katedralja e St. Jakobi, i cili u bë kryesori për komunitetin armen të shtetit të Izraelit.
- Hebre - është vendi më i shenjtë, sepse këtu kalon Muri i Vajtimit, si dhe gërmimet e rrugës së lashtë tregtare romake Cardo, e cila u vendos nga perandori romak Hadrian. Në lagjen hebraike, ju mund të shihni gjithashtu sinagogat e lashta të Hurva, Rambaba, Rabbi Yohannan Ben Zakaya.
Muri i vajtimit
Kur njerëzit nga e gjithë bota pyesin se ku ndodhet Jeruzalemi Lindor, përfaqësuesit e feve hebraike e dinë përgjigjen më të mirë për këtë pyetje, sepse këtu ndodhet Muri i Vajtimit,e cila është f altorja kryesore e hebrenjve. Muri është pjesa e mbijetuar e murit mbështetës perëndimor të Malit të Tempullit. Vetë tempulli i Jerusalemit u shkatërrua nga romakët në vitin 70 pas Krishtit nën Perandorin Titus.
E mori emrin për faktin se hebrenjtë vajtojnë tempujt e parë dhe të dytë, të cilët u shkatërruan, gjë që përshkruhet në shkrimet e shenjta si një ndëshkim për hebrenjtë për gjakderdhje, idhujtari dhe luftë.
Gjatësia e saj është 488 m, lartësia është 15 m, por pjesa e poshtme është e zhytur në tokë. Një mur ishte ndërtuar me blloqe guri të latuar pa fiksim, të gjitha pjesët e tij ishin të grumbulluara dhe të montuara shumë fort. Pelegrinët dhe turistët modernë vendosin shënime me një thirrje për Zotin në të çarat midis gurëve dhe luten. Çdo muaj, këto mesazhe letre mblidhen dhe varrosen në Malin e Ullinjve. Burrat dhe gratë i afrohen murit nga drejtime të ndryshme dhe vishen sipas rregullave: mbulojnë kokën dhe shpatullat.
Pas luftës së vitit 1948, kur muri ishte nën kontrollin e Jordanisë, hebrenjve iu ndalua t'i afroheshin atij dhe vetëm që nga viti 1967, pas Luftës Gjashtë-ditore, trupat izraelite rifituan Qytetin e Vjetër si pjesë e Jeruzalemit Lindor dhe vetë muri.
Kisha e Varrit të Shenjtë
Kisha e parë u ndërtua në vitin 335 në këtë vend, ku u bë kryqëzimi, varrimi dhe më pas ringjallja e Jezu Krishtit, nën drejtimin e nënës së perandorit Kostandini i Madh. Ajo u konvertua në krishterim në moshë të shtyrë dhe bëri një pelegrinazh në Jerusalem. Kisha u ndërtua në vend të tempullit pagan të Venusit, në birucat e saj Elena bëri gjetje: një shpellë me Varrin e Shenjtë dhe një kryq,mbi të cilën u kryqëzua Krishti.
Pas shkatërrimit dhe rindërtimit të përsëritur, të cilat u shoqëruan me kalimin e tempullit nga të krishterë në myslimanë dhe mbrapa, dhe më pas u shkatërruan nga një zjarr i tmerrshëm, ndërtesa e fundit u ndërtua në 1810
Tempulli u nda midis 6 besimeve fetare në vitin 1852, ai përbëhet nga 3 pjesë: tempulli në Golgota, kapelja e Varrit të Shenjtë dhe Kisha e Ngjalljes. Për çdo fe, ka orë të caktuara për lutjet. Megjithëse të gjitha marrëdhëniet legalizohen me marrëveshje, megjithatë, konfliktet ndodhin shpesh midis përfaqësuesve të këtyre besimeve.
Në qendër të tempullit në rotondë ka një cuvuklia - një kishëz mermeri e ndarë në 2 pjesë:
- kapela e Engjëllit, e cila ka një dritare për transmetimin e Zjarrit të Shenjtë (ceremonia zhvillohet çdo vit përpara fillimit të festës së Pashkëve);
- Varri i Shenjtë, ose shtrati i varrimit - një shpellë e vogël e gdhendur në shkëmb ku shtrihej Jezusi, tani ajo është e mbuluar me një pllakë mermeri.
Një tjetër f altore e tempullit është maja e malit, Golgotha, mbi të cilën janë hedhur shkallët. Ky tempull është i ndarë në 2 pjesë: vendndodhja e kryqit, tani e shënuar me një rreth argjendi, dhe 2 gjurmë, ku supozohet se ndodheshin kryqet e grabitësve që u ekzekutuan bashkë me Krishtin.
Në qendër të f altores së 3-të, Kishës së Ngjalljes, ndodhet një vazo prej guri, e konsideruar si "kërthiza e tokës", shkallët të çojnë në birucë ku u zbulua kryqi nga perandoresha Elena.
Situata aktuale politike në Jerusalem
6 dhjetor 2017, Presidenti i SHBA D. Trump bëri një deklaratë politike, duke e quajtur Jerusalemin kryeqytet të Izraelit, si rezultat i së cilës vendosi të zhvendosë ambasadën në territorin e saj. Përgjigja nga Palestina ishte vendimi i grupit të Hamasit për të ngritur një kryengritje kundër shtetit hebre, në vend filluan trazirat, si rezultat i të cilave dhjetëra njerëz u plagosën në duart e policisë izraelite.
Kjo është antifada e tretë në 30 vitet e fundit, ato të mëparshmet u shkaktuan nga vizita e kryeministrit izraelit A. Sharon në Malin e Tempullit (2000) dhe pushtimi i gjysmës lindore të Jerusalemit nga Izraeli (1987- 1991).
Organizata e Bashkëpunimit Islamik (OIC) mbajti një samit të jashtëzakonshëm në përgjigje të deklaratave të presidentit amerikan. Me shumicën e votave të vendeve anëtare të OIC-së, Jeruzalemi Lindor u njoh si kryeqyteti i Palestinës dhe i bëri thirrje të gjithë komunitetit botëror të ndërmarrë të njëjtin hap. Presidenti turk, duke folur në samit, e quajti Izraelin një shtet terrorist.
Rusia e konsideron të rrezikshme deklaratën e presidentit amerikan, sepse mund të shkaktojë komplikime në marrëdhëniet mes dy shteteve dhe të çojë në pasoja negative. Një çështje e rëndësishme është aksesi falas në vendet e shenjta të këtij qyteti për të gjithë besimtarët që besojnë fe të ndryshme.
Rusia e ka njohur Jerusalemin Lindor si kryeqytet të Palestinës dhe Jeruzalemin Perëndimor si kryeqytet të Izraelit dhe është në favor të bisedimeve të paqes midis dy vendeve. Politika e shtetit rus është të mbështesë të gjitha rezolutat e OKB-së që synojnëvendosja e paqes në këtë territor.
