Në kohët e lashta, edhe para se sllavët lindorë (novgorodianët) të depërtonin në territoret fqinje, popujt e fisit jetonin në zonën e gjerë të anës jugore të liqenit Onega. Ekziston një mendim i caktuar në lidhje me emrin e këtij fisi: "të gjithë" e lashtë ka të njëjtën origjinë si emri i Vepsianëve modernë. Për një periudhë mjaft të gjatë ekzistence, ky popull u quajt edhe Chud, Chukhars dhe Kayvans. Përfaqësuesit e saj varrosën të afërmit e tyre të vdekur në gropa dheu ose ndërtuan "shtëpi vdekjeje" për ta - kabina të vogla druri të vendosura në sipërfaqe.
Veps është një popull që përfaqëson grupin gjuhësor finlandez të familjes Ural dhe i referohet vetes si degë kareliane. Të afërmit më të afërt të kësaj gjuhe janë kareliane, finlandeze dhe izhoriane.
Historia e Vepsianëve
Nuk ka shumë informacion për historinë e Vepsianëve. Shumë shpesh nuk ka asnjë informacion për jetën e tyre ndër shekuj.
Para së gjithash, kjo është për shkak të faktit se fiset e lashta jetonin ekskluzivisht në zonat më të largëta të vendosuramidis liqeneve, lumenjve dhe kënetave në tajgë. Bujqësia nuk i mjaftonte këtij populli të zellshëm për të siguruar ekzistencën e tyre. Prandaj, peshkimi ishte një shtesë e rëndësishme për të. Vepsianët ishin gjithashtu të angazhuar në mbledhjen e dhuratave pyjore. Ndër stoqet në oborrin e fshatarëve, një vend domethënës i takonte:
- peshk;
- zogj;
- lesh;
- boronicë;
- kërpudha.
Ato nuk përdoreshin vetëm si ushqim. Një numër i madh i këtyre stoqeve u morën nga banorët e fiseve në panairet e qytetit. Atje, në këmbim të tyre, njerëzit me kombësinë e Vepsit morën një sasi të konsiderueshme buke, kripë, pëlhura, mjete për punë dhe gjueti dhe mallra të tjera të nevojshme për mbështetjen e jetës.
Në dimër, banorët e këtyre tokave korrnin lëndë drusore dhe e transportonin në lumenj me gomone. Për ta bërë këtë, ata përdorën karrocat e sajë. Ky profesion ishte gjithashtu një të ardhur shtesë.
Përveç kësaj, vepsianët ishin të angazhuar në aktivitete të tjera:
- mjetet e prerjes së gurëve;
- qeramika dhe petëzimi.
Kushte të vështira jetese
Vendndodhja gjeografike e vendbanimeve Vepsiane karakterizohej gjithashtu nga fakti se ato ndaheshin nga rrugët tregtare, qytetet dhe rrugët postare me një distancë të konsiderueshme. Kjo për faktin se ata nuk ishin të përfshirë në proceset socio-politike që ndodhën në shtet.
Megjithë adoptimin e krishterimit, shumë kombëtare dheorigjinale. Por ndikimi i vazhdueshëm rus megjithatë bëri rregullime në stilin e jetës, profesionet dhe kulturën e tyre.
Sipas disa studiuesve, në fillim të shekullit të 16-të, banorët e rajonit Belozersko-Poshekhonsky flisnin gjuhën e tyre të veçantë, pavarësisht njohurive të shkëlqyera të rusishtes dhe fesë ortodokse.
Regjistrimi i parë gjithë-rus i popullsisë i vitit 1897 nuk regjistroi kombësinë e Veps.
Deri në fillim të shekullit të 20-të, Veps jetonin në kushte shumë të vështira. Shkrimtari A. Petukhov vuri në dukje se jeta e tyre karakterizohej nga "pa rrugë, mungesa e bukës, analfabetizmi, mungesa e gjuhës së tyre të shkruar".
Periudha sovjetike e jetës së vepsianëve
Në vitet 1920 dhe 1930, jeta e Veps ndryshoi në mënyrë dramatike. Në vitin 1932 u formua Komiteti për Alfabetin e Ri. Atij iu dhanë detyrat e mëposhtme:
- zhvilloni shkrimin e popujve të vegjël në gjuhët e tyre;
- trajnoni personelin arsimor kombëtar;
- publikoni literaturën edukative.
Baza latine u përdor për të zhvilluar alfabetin vepsian. Kasollet e leximit, po hapen 57 shkolla, po ndërtohen spitale, stacione feldsher-obstetrike, mensa publike dhe çerdhe. Një departament Veps hapet në Kolegjin Pedagogjik Lodeynopol.
Këshillët kombëtarë të formuar dhe rajoni kombëtar Oyatsky (Vinnitsa) kishin një rëndësi të madhe për zhvillimin.
Në mesin e viteve '30, autoritetet aktuale të kontabilitetit regjistruan numrin maksimal të përfaqësuesve të këtij populli në shtet - rreth 35mijë.
Përkeqësimi i situatës ekonomike dhe përçarja e Vepsianëve
Në fund të viteve '30, fillon një periudhë e re në jetën e njerëzve me kombësi Veps. Ajo pasqyronte të gjitha proceset komplekse socio-politike që po zhvilloheshin në atë kohë në vendin tonë.
Kryhen në mënyrë të përsëritur transformime administrativo-territoriale, si rezultat i të cilave ka një përçarje të tokave vepsiane. Këto ndryshime patën një ndikim shumë negativ në zhvillimin e njerëzve, një pjesë e konsiderueshme e të cilëve u zhvendos në zona të tjera.
Me kalimin e kohës, tokat vepsiane u shkretuan gjithnjë e më shumë për shkak të gjendjes së ekonomisë së të gjitha fshatrave veriore.
Tani numri i këtij populli në Rusi është afërsisht 13 mijë njerëz. Vendi ku jetojnë Veps-ët modernë veriorë është Karelia, ato jugore jetojnë në rajonin e Vologdës, dhe ato të mesme jetojnë në rajonin e Leningradit.
Dukja Veps
Është shumë e vështirë të flitet për pamjen e Vepëve të lashtë. Me shumë mundësi, asimilimi ndikoi në ndryshimet që ndodhën në të. Gjatë shekujve, ata kanë qenë në kontakt me lloj-lloj popujsh, ndaj nuk mund të shmangnin përzierjen e gjakut.
Në shikim të parë, Veps moderne duket se janë njerëz krejtësisht të zakonshëm, pamja e të cilëve nuk ka ndonjë karakteristikë të theksuar kombëtare. Këta njerëz kanë flokë të bardhë dhe të zinj, trup të hollë dhe të fortë, shtat të vogël dhe të madh, të bukur dhe jo aq të bukur.
Por, pavarësisht kësaj, ata janë një popull i pavarur që jetojnë në territorin e tyre.
veshje për femra Veps
Veshjet tradicionale Veps ishin festive dhe të përditshme. Në një ditë të zakonshme, gratë mbanin një fund leshi ose gjysmë leshi me një model gjatësor ose me vija të kryqëzuara. Një send i detyrueshëm ishte një përparëse, e cila për vajzat ishte e kuqe, dhe për gratë e moshuara ishte e zezë. Këmisha e gjatë prej liri me mëngë ishte zbukuruar me një zbukurim të bukur në buzë.
Femrat dinin të qëndisnin shumë bukur. Prandaj, shpesh ishte e mundur të takohesh me një verior të veshur me 2 ose 3 këmisha. Në të njëjtën kohë, ato u ngritën në atë mënyrë që skajet e tyre të formonin një model të gjerë. Kjo përmirësoi ndjeshëm pamjen e grave vepsiane, pamjen dhe vetëvlerësimin e tyre.
Për të qepur një sarafan të përditshëm, ne përdorëm kanavacë të punuar në shtëpi. Për veshjet festive u blenë pëlhura. Të kompletuar me një sarafanë, kishin veshur edhe një xhaketë dushi (jelek), dhe në të ftohtë kanë veshur një shugay (xhaketë me kopsa) prej pëlhure.
Në stinën e dimrit, gratë mbanin një pallto leshi ose pallto lëkure dele. Versioni festiv i kësaj veshje ishte bërë me flokë lepuri dhe i mbuluar me pëlhura mëndafshi të ndezur ose leshi me modele të mëdha.
Çfarë vishnin burrat
Kostumet e meshkujve Veps përbëheshin nga këmisha dhe dy pantallona, të cilat shtrëngoheshin me një kordon në bel. Këmisha lëshoheshin lart dhe ngjesheshin me rripa lëkure ose të endura. Këmishat e lashta janë të qëndisura, ndërsa ato më moderne janë të lyera.
Në shekullin e 19-të, pëlhura e errët e blerë përdorej për qepjen e pantallonave. Këmisha që filluan të qepen ngablerë chintz ose calico. Veshjet e burrave dimëror të këtij populli përfaqësohen nga kaftane prej pëlhure, palltot e lëkurës së deleve të mbuluara me pëlhurë, palltot e drejta gëzofi pa jakë.
Nga mesi i shekullit të 19-të, veshjet festive vepsiane përfshinin një pallto - një lloj palltoje gjysmë sezonale me gërvishtje dhe gjatësi deri te gjuri.
Veçoritë e strehimit dhe jetës Veps
Me shumë mundësi, strehimi i Vepsit të lashtë praktikisht nuk ndryshonte nga shtëpitë kareliane. Këto ishin kabina me trungje gjysmë gropash prej druri me vatër. Me kalimin e kohës, filloi ndërtimi i ndërtesave të veçanta shtesë:
- hambar për ruajtjen e ushqimit;
- vegla për shirjen e grurit;
- derdhur;
- banjë.
Ndërtimi i kësaj të fundit më së shpeshti është bërë nga vepsianët veriorë. Pjesa jugore e këtij populli përdori rërë të zakonshme shtëpiake për qëllime të tilla për një kohë shumë të gjatë. Strehimi tradicional i Veps ishte një kompleks i tërë që bashkonte shtëpinë dhe të gjitha ndërtesat shtesë.
Përveç lidhjes qoshe të ndërtesave, tipari kryesor i shtëpisë vepsiane ishte prania e një numri çift dritaresh dhe mungesa e një verande të mbuluar. Ato përmbanin sende shtëpiake të tilla Veps si:
- tavolina, stola dhe krevate prej druri;
- djep për fëmijë;
- Sobë ruse;
- vaskë me lavaman;
- tezgjah.
Traditat dhe zakonet e popullit vepsian
Vepsianët janë popuj ortodoksë. Por për një kohë mjaft të gjatë ata u karakterizuan nga shenja paganizmi. Midis Vepsianëve kishte magjistarë që komunikonin me tëshpirtrat, trajtohen dhe dërgohen dëme. Me ardhjen e kishave dhe manastireve, ato u zhdukën, por shëruesit dhe shtrigat mbetën.
Veps është një komb që ka shenjat dhe besimet e veta. Për të ndërtuar një shtëpi ose për të varrosur një person, ishte e nevojshme të "blehej" toka. Rrobat për personin e vdekur janë zgjedhur vetëm të bardha dhe gjithmonë të lara.
Vepsianët kishin një qëndrim të veçantë për ndërtimin e një shtëpie. Zakonet e kësaj ngjarjeje ishin si më poshtë:
- një mace u lejua në banesën e re për natën e parë;
- i pari që hyri në shtëpi ishte kryefamiljari me bukë dhe një ikonë;
- pas kapitullit, gruaja e tij hyri në banesë me një gjel dhe një mace;
- nga shtëpia e vjetër në të renë sollën një qymyr të nxehtë;
- kurrë nuk filloi të ndërtonte një kasolle në shteg.
Traditat e Veps janë të lidhura ngushtë me besimet e tyre:
- shpirtrat e qiellit;
- brunies;
- ujë;
- shpirtrat e pyllit, oborrit, hambarit dhe të tjerëve.
Për shembull, uji sipas pikëpamjes së tyre ishte një qenie e gjallë, sepse një shpirt jetonte në të. Nëse nuk e nderoni, ai nuk do t'i japë peshk, nuk do ta mbyt atë dhe nuk do të sjellë sëmundje. Prandaj, asgjë nuk u hodh në ujë dhe as çizmet nuk u lanë në të.
Ushqimi Vepsian ishte gjithashtu tradicional. Vendi kryesor në të i përkiste peshkut. Përveç saj përdornin edhe bukë thekre, të cilën e piqnin vetë, supë peshku. Banorët vendas e shuanin etjen me kvas rrepë, pelte me tërshërë, pije me manaferra të egra, qumësht dhe hirrë. Çaji, si birra e bërë në shtëpi, ishte një pije festive. Dhe enët e mishit përgatiteshin vetëm për festat dhepunë e rëndë fizike.
Ky popull origjinal iu desh të kalonte shumë telashe, duke pasur një kulturë, zakone dhe folklor interesant. Fati i banorëve të rajoneve veriore, të cilët kanë kombësinë Veps, nuk ka qenë kurrë i lehtë. Por, pavarësisht kësaj, ata mbetën një popull i pavarur që jetonte në territorin e tyre stërgjyshorë.
