Më parë tek sllavët lindorë, ky koncept lidhej me lidhjen e gjakut dhe vinte nga folja e vjetër "të lindësh". Fjalë me një rrënjë: familje, i afërm. Por në popullin modern rus është një term shumë më i gjerë. Pra, kjo fjalë mund të përkufizohet nga popullsia e një vendi të caktuar ose një komuniteti njerëzor i krijuar historikisht. Dhe gjithashtu një numër i madh njerëzish u mblodhën së bashku, ose masat punëtore. E gjithë kjo përdoret me mjaft sukses në përkufizimin e "popullit - kjo", e përdorur si në kuptimin socio-politik, ashtu edhe në kuptimin e përgjithshëm etnik kulturor.
Njerëz dhe Kombi
Në kuptimin politik, fjala popull ndonjëherë identifikohet me konceptin e kombit, duke qenë diçka si sinonimi i tij. Megjithatë, kjo nuk është plotësisht e vërtetë. Një komb është një bashkësi socio-kulturore që është zhvilluar gjatë formimit të një shteti të vetëm. Dhe populli është gjithashtu një bashkësi njerëzish, por të bashkuar nga tiparet përkatëse globale (kultura dhe gjuha, origjina dhe besimi, e të ngjashme). Në këtë kontekst, kombi është një koncept më i gjerë që ekziston në kuadrin e vendit dhe të shtetësisë. Një popull është diçka më pak e gjerë, por shpesh ekziston përtej kufijve dheligjet publike. Pra, një komb mund të përfaqësohet nga disa popuj. Dhe grupe të ndryshme etnike, për shembull, mund të bashkohen në një komb.
Etnografia dhe shkenca politike
Përshkrimi i njerëzve, si shkencë, quhet etnografi. Këtu, njerëzit nënkuptojnë një etnos (grup njerëzor), i zakonshëm në origjinë - i lidhur nga lidhjet e lidhjeve familjare. Më vonë, kur përshkruanin një etnos, ata filluan të përdorin veçori dytësore që nxisin bashkimin: gjuha dhe territori, feja dhe e kaluara historike, kultura dhe zakonet.
Në shkencat politike dhe ekonominë politike, njerëzit shpesh janë kundër elitës që ka pushtet. Ky koncept i referohet masës së popullsisë që nuk ka privilegje, në aspektin sasior - kryesor (bazë).
Miqësia e popujve
Disa besojnë se ky është vetëm një nga termat më të përdorur të së kaluarës sovjetike. A ekziston vërtet miqësia e popujve si fenomen, apo është ende një nocion i politikës ideologjike të shtetit të BRSS? Sigurisht, pa ideologji, nuk mund të bëhej këtu. Dhe miqësia e popujve është një segment i politikës ndëretnike, i zbatuar në mënyrë metodike në Bashkimin që nga koha e leninizmit dhe stalinizmit deri në maksimum, që nuk është as në epokën e stagnimit të Brezhnjevit. Pastaj, sipas historianëve, kjo politikë u zëvendësua nga ideja e shumëkombësisë së Federatës Ruse (përafërsisht që nga fundi i viteve '80). Vetë koncepti, i cili përfshin konceptin e "miqësisë së popujve", dhe zgjidhja e çështjes kombëtare në vendin e ri sovjetik nuk u ngrit menjëherë. Dihet se Lenini foli vetëm për shtypjen e disa popujve (jo rusëve) në të parënRusia imperialiste dhe nevoja urgjente për të zgjidhur përfundimisht çështjet e kombësisë. Por nën Stalinin në vitin 1935, u deklarua se besimi ishte rritur midis popujve të BRSS dhe se çështja kombëtare mund të konsiderohej tashmë e zgjidhur. Dhe vetë populli rus zuri vendin e nderit të "vëllait të madh" në raport me të tjerët që jetonin në shtet.
Është interesant fakti se sot miqësia e popujve është fiksuar, madje mund të thuhet, kushtetuese. Kushtetuta e Federatës Ruse flet për popullin shumëkombësh të Rusisë, duke e bërë të qartë se ky fenomen nuk është fjalë boshe, por uniteti dhe qëndrimi i mirë i popujve ndaj njëri-tjetrit është norma e jetës publike.
Kultura e popullit
Në këtë kontekst, megjithatë, nuk duhet harruar se çdo komb ka kulturën, trashëgiminë, gjuhën dhe zakonet e tij unike. E gjithë kjo së bashku, e quajtur nga një fjalë e përbashkët - kultura e popullit, duhet të ruhet sa më shumë dhe t'u kalohet pasardhësve. Për këto qëllime, ekzistojnë muzetë popullorë dhe ruajtësit e vërtetë të traditave ruajnë dhe rrisin trashëgiminë kulturore të njërit apo tjetrit (nganjëherë tashmë shumë pak) njerëzve.
