Ringjallja e moralit: tipare, parime dhe ide

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2024-02-12 12:53

Është folur shumë për ringjalljen e vlerave shpirtërore, kulturore, moralit dhe jo vetëm në dekadat e fundit. Ringjallja e moralit është një temë që shfaqet gjithmonë kur në çdo vend zhvillohet një gjendje krize ose kur ndodhin ndryshime globale. Për shembull, nevoja për të ringjallur spiritualitetin, kulturën dhe moralin në Rusi u diskutua në fund të shekullit të 19-të dhe fillimit të shekullit të 20-të. Ata gjithashtu e kujtuan këtë gjatë rebelimit të Pugaçevit dhe trazirave të tjera popullore. Tendenca për të diskutuar humbjen e moralit dhe kulturës në shoqëri është karakteristikë jo vetëm për figurat publike ruse, por edhe për ata që jetojnë në vende të tjera. Për shembull, udhëheqësit e Revolucionit Francez folën dhe shkruan shumë për humbjen e thelbit moral, humbjen e moralit dhe të qenit në shthurje. Dhe shembulli më mbresëlënës i ringjalljes shpirtërore të kulturës së kombit, përvetësimi i një bërthame morale,ndoshta është historia e jetës së Mesisë, domethënë Krishtit.

Sado paradoksale të duket, argumentet se vendi ka nevojë për një ringjallje të moralit, kulturës dhe vlerave të tjera njerëzore, si rregull, kombinohen me disa lloj ngjarjesh të përgjakshme. Natyrisht, shembulli më i qartë i kësaj marrëdhënieje është ekzekutimi i Jezusit. Nëse nuk i drejtoheni fesë, atëherë ndonjë nga revolucionet, trazirat dhe trazirat popullore, aktiviteti terrorist, shpërthimet e krimeve e kështu me radhë mund të jenë një shembull historik i kombinimit të ndërsjellë.

Ç'është morali?

Termi "moral" shpesh perceptohet si një sinonim për koncepte të tilla si "moral" dhe "etikë". Ndërkohë, ky është një koncept krejtësisht i pavarur, për më tepër është një nga komponentët e moralit.

Sipas përkufizimit, morali është një kombinim i disa cilësive të brendshme të një individi ose të shoqërisë në tërësi. Lista e këtyre cilësive varet drejtpërdrejt nga veçoritë historike të zhvillimit të një kombi, vlerat e tij kulturore dhe shpirtërore, zakonet, traditat, mënyra e pranuar e jetesës, profesioni mbizotërues e kështu me radhë.

Në përgjithësi, cilësitë morale janë ato nga të cilat udhëhiqet një individ ose shoqëri kur merr ndonjë vendim të rëndësishëm. Domethënë, morali dikton sjelljen dhe veprimet. Ai gjithashtu përcakton se çfarë bën një person çdo ditë. Për shembull, aktivitetet e kohës së lirë. Zgjedhja e argëtimit përcaktohet gjithmonë pikërisht nga morali. Mënyra e realizimitfestat dhe fundjavat përcaktohen gjithashtu nga një grup cilësish përkatëse.

Moraliteti mund të jetë i ndryshëm?

Ringjallja morale e Rusisë, parimet e së cilës u përshkruan pjesërisht në fjalimin e Presidentit në 2006, konsiderohet nga shumë qytetarë si një domosdoshmëri. Fjalimi i Presidentit titullohej "Për mbështetjen shtetërore për kulturën popullore tradicionale në Rusi" dhe u botua në shtyp.

Vlera më e madhe e tezave të formuluara nga Presidenti është se morali, traditat dhe kultura e vendit tonë nuk janë monolite. Një numër i madh njerëzish të feve, profesioneve dhe zakoneve të ndryshme jetojnë në Rusi. Prandaj, vlerat e tyre kulturore dhe morale ndryshojnë. Normat etike, kërkesat për pamjen dhe sjelljen nuk janë të njëjta.

Por, pavarësisht dallimeve, rusët karakterizohen gjithashtu nga një sërë vlerash morale, morale dhe kulturore të përbashkëta për të gjithë ata. Presidenti foli për nevojën e ruajtjes dhe ringjalljes së tyre.

Qeveria mbështet shqetësimet morale?

Ringjallja e vlerave kulturore dhe morale është pjesë e politikës së brendshme të qeverisë ruse. Kjo është një zonë mjaft e gjerë, e cila përfshin edukimin, kufizimet në reklama të caktuara, organizimin e festave të qytetit, festave, promovimin e një stili jetese të shëndetshëm dhe festimet fetare, madje edhe përmirësimin e oborreve dhe rrugëve.

Dmth, ringjallja e kulturës, e përshpirtshmërisë, e cilësive morale dhe morale është e lidhur pazgjidhshmërisht me mënyrën e jetesës dhe, natyrisht, me cilësinë e saj. Kështu, politika sociale, edukimi, organizimi i vendeve të kohës së lirë dhe argëtimit dhe shumë më tepër janë të rëndësishme për çështjet morale. Shoqëria është një organizëm në të cilin gjithçka është e ndërlidhur. Është e pamundur të presësh vepra shumë morale nga njerëz që nuk kanë besim në të ardhmen, që kanë frikë t'i lënë fëmijët e tyre të dalin në shëtitje, ose që nuk kanë një punë me një rrogë zyrtare dhe shumë më tepër. Është e pamundur të ngjallësh interes për spiritualitetin dhe kulturën e atdheut tek njerëzit që numërojnë çdo qindarkë dhe nuk janë gjithmonë plot.

Prandaj, pa pjesëmarrjen e drejtpërdrejtë të autoriteteve, ringjallja e moralit nuk bëhet fjalë. Në të njëjtën kohë, nuk është e rëndësishme vetëm linja e përcaktuar nga qeveria e vendit, por edhe veprimet e drejtpërdrejta të autoriteteve vendore. Natyrisht, një pikë e rëndësishme në politikën që synon ringjalljen e kulturës së kombit është bashkëpunimi i zyrtarëve laikë me klerin, krerët e organizatave fetare dhe publike.

Çfarë po e pengon procesin e ringjalljes?

Kur TV apo shtypi flasin për mënyrën sesi po përpiqen të diskreditojnë idenë e ringjalljes së moralit në vendin tonë, ata zakonisht humbasin nga sytë faktorët e thjeshtë. Kjo do të thotë, duke mbuluar deklarata mjaft të diskutueshme se vetë ideja e ringjalljes së traditave, shpirtërore dhe cilësive morale do të çojë në mënyrë të pashmangshme jo në zhvillimin e vetëdijes së njerëzve, patriotizmit dhe gjërave të tjera, por në racizëm, ata nuk flasin për atë që drejtpërdrejt ndërhyn në këtë proces.

Është e mundur të diskreditohet ideja e ringjalljes së cilësive morale te njerëzit në debate filozofike dhe politike, ose drejtpërdrejtveprimet. Për shembull, imponimi i detyruar i një stili jetese të shëndetshëm në qytetet provinciale. Çdo dhunë kundër vullnetit të një personi shkakton kundërshtim nga ana e tij. Kështu, autoritetet vendase nuk kërkojnë rritjen e moralit te banorët e qytetit, por rënien edhe më të madhe të tij. Por në të njëjtën kohë, gjithçka duket e mrekullueshme në "raportet në letër".

Një shembull i diskreditimit të një ideje me entuziazëm të tepruar

Një shembull i mrekullueshëm i një mbjelljeje të tillë të një stili jetese të shëndetshëm, që do të çojë në mënyrë të pashmangshme në ringjalljen e vlerave shpirtërore dhe morale në shoqëri, është mbizotërimi i biçikletave. Për më tepër, nëse në Moskë biçikletat janë të gdhendura mjaft organike në mjedisin e përgjithshëm urban, atëherë në provinca situata është krejtësisht e kundërt. Biçikleta promovohet shumë nga media lokale, me histori të herëpashershme që paraqesin zyrtarë qeveritarë duke shkuar në punë.

Biçikletat me qira po dalin si kërpudha pas shiut, marrja me qira e këtij automjeti në qendër të një qyteti provincial është shumë më e lehtë sesa të gjesh një vend parkimi. Ndërkohë nuk ka korsi për biçikleta. Nuk ka pajisje sinjalizuese në vetë biçikletat. Sigurisht, sa këmbësorë në shëtitje u frikësuan nga mbështetësit e një "mënyre jetese të shëndetshme", sa të moshuar kishin presion të lartë të gjakut ose dhimbje zemre, natyrisht, nuk dihet.

Kështu, diskreditimi kryesor i ringjalljes së moralit nuk është aspak për shkak të përpjekjeve të kundërshtarëve të këtyreide, por për shkak të veprimeve të zyrtarëve lokalë.

A i ndajnë të gjithë këto ide?

Jo të gjithë njerëzit janë të afërt dhe e kuptojnë idenë e ringjalljes morale. Çfarë është ajo - rezistenca ndaj spiritualitetit, dëshira për t'u dhënë pas shthurjes dhe për të kryer veprime imorale? Aspak. Si rregull, njerëzit që mendojnë besojnë se vetë ideja e ringjalljes së vlerave kombëtare është regresive. Meqenëse vendi ynë në periudhën aktuale fjalë për fjalë është duke "ndërtuar kapitalizëm" në mënyrë aktive sipas modelit perëndimor, vlerat kulturore dhe morale që nuk janë tradicionale për të do të depërtojnë në mënyrë të pashmangshme në shoqëri.

Shembulli më i qartë i kësaj është historikisht i huaj për festat e rusëve - Halloween, Dita e Shën Valentinit dhe të tjerët. Ndër aktivistët, ideja e ringjalljes kombëtare kritikohet edhe nga kremtimi masiv i Krishtlindjes në dhjetor, me të gjithë botën perëndimore dhe në përputhje me traditat. Dominimi i Santa Claus dhe personazheve të tjerë të Krishtlindjeve në Perëndim diskutohet në media mjaft seriozisht. Vitet e fundit, ka filluar të gjurmohet një prirje kurioze, e cila, sipas shumë njerëzve, ilustron ringjalljen e suksesshme të moralit. Në media, imazhi i Santa pothuajse mungon, por fjalët "Veliky Ustyug" dhe "Father Frost" fillojnë të tingëllojnë tashmë në nëntor.

A duhet të braktisim vlerat perëndimore?

Mohimi i vlerave kulturore dhe morale perëndimore nuk është një garanci për ringjalljen e të vetëve. Nëse flasim me këmbë në tokë dhe thjesht, atëherë është shumë e çuditshme të kesh petulla në rrugë, dhe jo hamburgerë apo të nxehtë-dogami.

Kundërshtarët e ideve të ringjalljes mbështeten në faktin se zbatimi i tyre nuk do t'u lërë njerëzve zgjedhje. Dhe ka një kokërr të arsyeshme në frika të tilla. Entuziazmi i mbështetësve të ndonjë pikëpamjeje të veçantë shpesh përfshin refuzimin e gjithçkaje që nuk korrespondon me ta.

A e përjashtojnë zgjedhjen këto ide?

Ringjallja e moralit tradicional shpesh kuptohet si një kthim në disa vlera që tani mungojnë masivisht. Sigurisht, nuk po flasim për veshjen e këpucëve bast ose kokoshnik, por kur zgjidhni midis cola dhe kvass, duhet t'i jepni përparësi kvass. Natyrisht, procesi i ringjalljes së identitetit kombëtar, i cilësive morale dhe morale të njerëzve është shumë më i vështirë sesa zgjedhja mes pijeve, por ky shembull tregon më qartë thelbin e tij.

Kështu, idetë e ringjalljes së moralit në Rusi nuk nënkuptojnë privimin e një personi nga zgjedhja e vlerave shpirtërore, kulturore ose diçka tjetër. Është thjesht që njerëzit të kujtojnë se në cilin vend kanë lindur, të njohin dhe duan kulturën e tyre, dhe jo thjesht të adoptojnë verbërisht gjithçka që vjen nga Perëndimi.

A duhet të ringjall diçka?

Shfaqja e çdo ideje ka një bazë, një premisë. Çdo proces që ndodh brenda shoqërisë gjithashtu i ka ato. Kështu, çështja nëse nevojitet një ringjallje e moralit lind kur është vërtet e nevojshme.

Rënia e shiritit të moralit karakterizohet nga mungesa e cilësive të brendshme morale ose zëvendësimi i tyre. Është ndryshimi i vërejtur nëDekadat e fundit në shoqërinë ruse. Në fakt, ka vetëm një vlerë në vend - konsumi në të gjitha format dhe variacionet e tij. Njerëzit konsumojnë fjalë për fjalë gjithçka - nga ushqimi deri te rezultatet e krijimtarisë së artistëve. Dhe artistët, nga ana tjetër, konsumojnë shikuesit duke plotësuar krijimtarinë e tyre me shitjen e bluzave, karficave, tarifave të financimit të njerëzve dhe më shumë.

Masa e konsumit është paraja, ose më mirë sasia e tyre. Njerëzit shpenzojnë më shumë se sa fitojnë, gjë që çon në kërkimin e burimeve shtesë të të ardhurave dhe zhytjen në borxhe. Si rezultat i një vorbulle të tillë në jetë, thjesht nuk ka mbetur kohë për moralin, dhe shumë nuk mendojnë thjesht për ndonjë vlerë që nuk lidhet me aspektet materiale, por as nuk e mbajnë mend.

A ka programe të qarta për një ringjallje të tillë?

Programet kushtuar nevojës për të ringjallur kulturën e rusëve, vlerat morale dhe shpirtërore te njerëzit, shfaqen me qëndrueshmëri të lakmueshme përpara çdo zgjedhjeje. Emrat e tyre janë aq bashkëtingëllore sa për shumë banorë ata shkrihen në një gjë. Ka programe të ngjashme që lidhen me çështjet morale dhe organizata të ndryshme publike.

Projekte të tilla ekzistojnë dhe zbatohen në shkolla dhe institucione të tjera arsimore, por jo në të gjitha. Ministria e Arsimit nuk ka një program zyrtar të detyrueshëm për çështjet morale.

Çfarë shkruhet në programet e organizatave publike?

Programe të tilla, si rregull, janë elementi kryesor rreth të cilit bashkohen njerëzit. Megjithatë, jo të gjithë dallohen nga besnikëria, toleranca dhe përshtatshmëria.

Si rregull, programi i ringjalljes së moralit të cilësdo prej organizatave publike përbëhet nga tezat e mëposhtme:

• ndalo përdorimin e mediave për të promovuar dhunën, shthurjen dhe perversitetin;
• përdor censurë morale që ndalon përpjekjet për t'u mësuar me shkatërrimin e familjeve dhe shthurjen;
• të ndalojë me ligj prodhimin dhe shpërndarjen e produkteve erotike dhe pornografike;
• stimuloni prodhimin e veprave të artit shërues shpirtëror.

Si rregull, ka mjaft teza, por të gjitha ato mbahen në të njëjtën mënyrë. Disa figura publike shfaqin gjithashtu pikëpamje më radikale, duke bërë thirrje për ndalimin e abortit, kthimin e përgjegjësisë penale për homoseksualitetin dhe më shumë.

Cili është pozicioni i kishës?

Mund të duket paradoksale, por anëtarët e klerit janë shumë më tolerantë se shumë organizata publike.

Kisha mbështet idenë e nevojës për të ringjallur spiritualitetin, moralin dhe cilësitë morale te njerëzit, por nuk bën thirrje për masa radikale. Klerikët besojnë se gjithçka është në duart e Zotit dhe një person ka nevojë vetëm për ndihmë për të gjetur rrugën për në tempull dhe Zoti do t'i shpëtojë shpirtin.

Ndoshta, ky është qëndrimi më i arsyeshëm ndaj çështjeve që lidhen me formimin moral dhe shpirtëror të kombit në kohët moderne. Për shembull, në Perëndimin "kalbet" dhe të plotë "moralisht të korruptuar" të besimtarëveka shumë më shumë njerëz sesa në Rusinë moderne. Aty pranë manastireve ka strehimore, shkolla dhe spitale. Pothuajse çdo famulli ka shkolla të hapura të së dielës pa mungesë studentësh.

A është kisha e rëndësishme për ringjalljen morale?

Në çështjen e formimit të moralit, grupi i idealeve të marra në fëmijëri, lista e vlerave që i mbeten një personi për jetën, është jashtëzakonisht e rëndësishme. Pa një bërthamë të tillë, vetë shfaqja e parimeve morale apo parimeve morale është e pamundur.

Pas revolucionit, rolin e kishës, në traditat e së cilës u rritën fëmijët, e mori partia. Dmth idealet nuk jane zhdukur askund, thjesht komunistet kane zevendesuar ato te krishtera. Tani, shumica e fëmijëve në rritje, në parim, nuk kanë ideale që do të ndihmonin në formimin e cilësive morale.

Udhëzimet e ringjalljes së moralit janë para së gjithash:

• formësimi i idealeve;
• sigurimi i një themeli shpirtëror;
• respektimi i traditave;
• duke dhënë një shembull për sjelljen.

Sigurisht, ne po flasim për rritjen e fëmijëve. Dhe roli i fesë në këtë çështje nuk mund të nënvlerësohet. Për më tepër, duke u përpjekur të rrënjosin tek fëmijët cilësi morale, parime morale dhe vlera tradicionale, të rriturit padashur fillojnë t'i ndjekin ato vetë.