Anti-globalizmi është një lëvizje shoqërore që u shfaq në fillim të shekullit të 21-të kundër globalizimit neoliberal bazuar në promovimin e tregjeve të lira dhe tregtisë së lirë.
Çfarë është globalizimi?
Një temë e përbashkët e ngritur nga teoricienët aktualë Giddens, Castells dhe Harvey është ideja se teknologjia moderne, si kompjuterët, përshpejton zhvillimin e marrëdhënieve shoqërore dhe i bën ato më fleksibël. Historia e shoqërisë moderne është historia e globalizimit dhe përshpejtimit teknologjik të transportit (të dhëna, kapital, mallra, njerëz) që e ka bërë botën më të vogël. Teknologjia, duke reduktuar distancat, ndërmjetëson gjithnjë e më efektivisht marrëdhëniet shoqërore. Progresi çoi në ndarjen e informacionit nga bartësit e tij, pasi shpejtësia e shpërndarjes së tij u rrit më shpejt se shpejtësia e lëvizjes së trupave. Teknologjitë e transportit dhe komunikimit (hekurudhor, telegraf, radio, automobil, televizion, aviacion, komunikim kompjuterik dixhital dhe teknologjitë e rrjetit) kanë rritur shpejtësinë e lëvizjes së kapitalit, mallrave, ushqimit dhe informacionit. Toka është bërë një rrjet global komunikimi që ka ndikim në të gjitha fushat e shoqërisë. Informacioni i sotëm nuk ka lidhje melokalitet specifik: nuk mund të kufizohet gjeografikisht dhe nuk varet nga distancat. Teknologjia e lartë kontribuon në delokalizimin e komunikimit për sa i përket distancave hapësinore dhe kohore.
Forma mbizotëruese është globalizimi neoliberal. Kritikët thonë se synon të krijojë një themel për një ekonomi që rrit fitimet duke minimizuar kostot e investimeve, duke ulur mirëqenien dhe duke promovuar individualizmin. Me ardhjen e neoliberalizmit, shoqëria dominohet gjithnjë e më shumë nga logjika ekonomike - logjika e mallrave dhe akumulimi i kapitalit financiar.
Globalizmi kundërshtohet nga aktivistët e djathtë dhe të majtë.
Anti-globalizmi i djathtë: shkaqet dhe manifestimet e tij
Grupet e ekstremit të djathtë si Partia Kombëtare Britanike, Partia Kombëtare Demokratike e Gjermanisë, Fronti Kombëtar në Francë dhe Partia e Lirisë së Austrisë e shohin globalizimin si një kërcënim për ekonomitë lokale dhe identitetet kombëtare. Ata argumentojnë se çdo vend duhet të kontrollojë ekonominë e tij dhe se imigracioni duhet të kufizohet rreptësisht për të garantuar identitetin kombëtar, i cili kërcënohet nga proceset e globalizimit. Anti-globalizmi i së djathtës synon të luftojë ideologjinë e promovuar nga sionizmi, marksizmi dhe liberalizmi. Në kuptimin e tyre, globalizimi paraqitet si një komplot mbarëbotëror kundër identitetit kombëtar, kulturës perëndimore apo njeriut të bardhë.
Argumente të tillashpesh kanë ngjyrime raciste dhe antisemite. Për të djathtën, globalizimi neoliberal nuk është rezultat i logjikës strukturore të kapitalizmit, por më tepër rezultat i një axhende politike konspirative të elitave të fuqishme. Konservatorët nuk mbrojnë globalizmin alternativ dhe anti-globalizmi i tyre ofron nacionalizmin dhe partikularizmin si një mjet për zgjidhjen e problemeve të shkaktuara nga forma dominuese e globalizimit.
Anglobalizmi i majtë
Shumë më i rëndësishëm për sa i përket numrit të aktivistëve dhe vëmendjes së publikut është lënë anti-globalizmi. Ai tërhoqi vëmendjen e publikut me protestat gjatë takimeve të Organizatës Botërore të Tregtisë (OBT) në Seattle në nëntor-dhjetor 1999, Fondit Monetar Ndërkombëtar (FMN) dhe Bankës Botërore në Uashington në prill 2000 dhe në Pragë në shtator 2000, vendet G8” në Genova në korrik 2001, dhe gjithashtu falë Forumit Social Botëror vjetor në Porto Alegre, i cili mbahet në kundërshtim me takimet e Forumit Ekonomik Botëror. Shkaqet e anti-globalizmit të majtë, sipas ideologëve të lëvizjes, qëndrojnë në logjikën kapitaliste që qëndron në themel të globalizimit - ai çon në marrëdhënie asimetrike të pushtetit si brenda vendit ashtu edhe në mbarë botën dhe komodifikon aspekte të ndryshme të jetës, duke përfshirë kujdesin shëndetësor., arsimi dhe kultura.
Globalizimi alternativ
Anti-globalizmi është një term mashtrues, pasi lëvizja nuk është thjesht mbrojtëse dhe reaktive, por përkundrazi mbron demokracinë globale dhedrejtësisë. Prandaj, karakterizohet më mirë nga koncepte të tilla si lëvizja për globalizim alternativ apo demokratik.
World Wide Web
Lëvizja e protestës transnacionale, e cila ka natyrë globale dhe ka një formë organizimi të decentralizuar, rrjetore, është formuar kryesisht falë internetit. Me ndihmën e tij organizohen protesta online dhe në mbarë botën, diskutohet strategjia e luftës, mbulohen ngjarjet politike dhe protestat e kaluara. Tepër e hapur, gjithëpërfshirëse dhe globale, kjo lëvizje karakterizohet nga forma online të protestës që mund të quhen protesta kibernetike ose kiberaktivizëm, lista postare, forume në internet, dhoma bisede, media alternative dhe projekte mediatike si Indymedia.
Koalicioni i Koalicioneve
Anti-globalizmi (dhe alter-globalizmi) karakterizohet nga pluralizmi dhe, në një masë të caktuar, mospërputhja. Grupet e përfshira përfshijnë sindikatat tradicionale dhe autonome, grupet e artit, fshatarët pa tokë, indigjenët, socialistët, komunistët, anarkistët, trockistët, ambientalistët, feministët, iniciativat e botës së tretë, aktivistët e të drejtave të njeriut, studentët, besimtarët, partitë tradicionale të majta, intelektualët me mendje kritike nga ane e mbane botes. Anti-globalizmi është një rrjet global rrjetesh, një lëvizje e lëvizjeve sociale, një lëvizje proteste mbarëbotërore dhe një koalicion koalicionesh. Ai synon të rivendosë të përbashkëtat e mallrave dhe shërbimeve që përvetësohen gjithnjë e më shumë përmes marrëveshjeve të tilla si PërgjithshmeMarrëveshja për Tregtinë e Shërbimeve (GATS) dhe Marrëveshja për Aspektet e Tregtisë të të Drejtave të Pronësisë Intelektuale (TRIPS).
Rrjet i pakufizuar
Michael Hardt dhe Tony Negri përdorën termin "pluralizëm" për të përshkruar lëvizjen anti-globalizuese si një koleksion individësh që veprojnë si një organ i vetëm i decentralizuar, dialog polifonik, një forcë e bashkuar integrale e demokracisë botërore të kontrolluar nga poshtë, një shoqëri e hapur dhe udhëheqje e drejtpërdrejtë demokratike e të gjithëve për të gjithë. Turma, sipas filozofëve pro-marksistë, është një rrjet i hapur dhe i pakufizuar që inkurajon punën dhe jetesën së bashku.
Unitet në ndryshim
Për shkak të strukturës dhe diversitetit të saj, lëvizja është jo dogmatike dhe e decentralizuar. Ata nuk mund të kontrollohen dhe udhëhiqen. Uniteti i kësaj turme lind përmes një mobilizimi të përbashkët kundër acarimit neoliberal të problemeve globale. Çështjet dhe problemet e ndryshme të grupeve përkatëse lidhen me faktin se ato janë shkaktuar nga globalizimi kapitalist, dhe antiglobalizmi i kësaj lëvizjeje, qëllimet dhe praktikat e saj nuk janë homogjene. Ka një dallim të madh midis aktivistëve reformistë dhe revolucionarë, midis metodave të protestës jo të dhunshme dhe militante. Një ndryshim tjetër ka të bëjë me ato grupe që favorizojnë rritjen e rregullimit të kapitalizmit në nivel lokal dhe ata që kërkojnë të vendosin demokracinë botërore në vend të sovranitetit kombëtar.
Si kolektivforcë politike, e cila përbëhet nga shumë pjesë të ndërlidhura jo identike, lëvizja mund të konsiderohet përgjithësisht si një dëshirë për demokraci globale, drejtësi dhe realizim të të drejtave të njeriut. Ajo po përpiqet të tërheqë vëmendjen e publikut për mungesën e demokracisë në organizatat ndërkombëtare dhe të ushtrojë presion mbi mbështetjen për demokratizimin e institucioneve dominuese.
Perandoria
Anti-globalizmi është një lëvizje spontane, e decentralizuar, e rrjetëzuar, vetëorganizuese e bazuar në demokracinë bazë. Mendimtarët e saj e shohin një formë të tillë organizative si një shprehje të një ndryshimi në karakteristikat organizative të shoqërisë, e cila po kthehet gjithnjë e më shumë në një sistem fleksibël, të decentralizuar, transnacional, të rrjetëzuar. Globalizimi kapitalist, besojnë ata, ka çuar në krijimin e një sistemi botëror dominimi, i cili përcaktohet rreptësisht nga interesat ekonomike. Hardt dhe Negri i referohen këtij sistemi kapitalist global të decentralizuar, fleksibël të rrjetëzuar si një "perandori". Perandoria është një sistem global i dominimit kapitalist. Ai bazohet në krizën e sovranitetit të shteteve-kombe, derregullimin e tregjeve ndërkombëtare dhe ndërhyrjen e forcave policore botërore, si dhe në lëvizshmërinë, decentralizimin, fleksibilitetin dhe natyrën e rrjetit të kapitalit dhe prodhimit.
Vetëorganizim në bazë
Shfaqja e një perandorie globale të decentralizuar, sipas Hardt dhe Negrit, pengohet nga një lëvizje proteste e decentralizuar mbarëbotërore që kërkon pjesëmarrje dhe bashkëpunim global dhe një më demokratike, më të drejtë dhe të qëndrueshme.globalizimi. Organizohet në parimin e vetëorganizimit të rrjetit. Për shumë aktivistë, antiglobalizmi dhe manifestimet e tij parashikojnë shfaqjen e formës së shoqërisë së ardhshme si një demokraci integruese dhe pjesëmarrëse. Lëvizja shpreh dëshirën për një shoqëri në të cilën pushteti nuk përcakton sjelljen e njerëzve. Ata përcaktojnë dhe organizohen vetë. Lëvizja drejtohet kundër globalizimit nga lart duke formuar forma të vetëorganizuara nga poshtë.
ATTAS
Ndoshta grupi më i njohur kundër globalizimit është ATTAS (Shoqata për Taksimin e Transaksioneve Financiare dhe Ndihmën e Qytetarëve), e cila ekziston në më shumë se 30 vende. Organizata beson se globalizimi financiar krijon një fushë loje më pak të sigurt dhe më pak të barabartë për njerëzit, ndërkohë që mbron interesat e korporatave globale dhe tregjeve financiare. Kërkesa kryesore e ATTAS është futja e taksës Tobin, një taksë mbi transaksionet e këmbimit valutor. Organizata pretendon se përfaqëson dhjetëra mijëra anëtarë në 40 vende.
