Mjedisi kulturor: përkufizimi, përbërësit, funksionet dhe detyrat

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2024-02-12 12:41

Artikulli do të diskutojë komponentët kryesorë të mjedisit kulturor njerëzor.

Robinson Crusoe, kur arriti në një ishull të shkretë, fillimisht nuk mund të formonte asnjë sferë kulturore, pavarësisht se vetë Robinson i përkiste kulturës angleze të shekullit të 17-të. Nuk kishte njeri në ishull me të cilin ai mund të hynte në komunikim dhe ndërveprim, i cili do të ishte fillimi i procesit të formimit të një mjedisi të ri.

Kështu, hapësira kulturore është një fenomen publik, sepse shfaqja e saj kërkon shoqërinë dhe një situatë sociale, e cila formohet vetëm si rezultat i kontakteve të qëndrueshme të disa njerëzve. Vetëm me ardhjen e Pyatnitsa në ishull filloi formimi i hapësirës kulturore të ishullit. E mërkura është procesi i ndërveprimit midis dy ose më shumë njerëzve.

Koncepti i hapësirës kulturore

Mjedisi kulturor është një fenomen social; formimi i tij kërkon një situatë sociale qëformuar vetëm si rezultat i kontakteve ndërmjet njerëzve. Por nuk është rezultat i ndërveprimit dhe komunikimit total. Në jetën e përditshme, komunikimi dhe ndërveprimi mund të jenë lozonjare, situative, normative, devijuese.

Mjedisi kulturor është kulturë, por konsiderohet në mishërimin e tij hapësinor; është një grup preferencash të popullsisë, të përqendruara brenda kufijve të një hapësire të caktuar. Këto preferenca kulturore manifestohen në sjelljen sociale të njerëzve.

Zhvillimi i hapësirës kulturore

Zhvillimi i mjedisit kulturor ishte një proces i gjatë dhe nuk ka një datë të saktë të shfaqjes dhe formimit të tij. Por, pavarësisht kësaj, kufijtë kronologjikë janë mjaft të qartë. Nëse supozojmë se njeriu u ngrit rreth 40 mijë vjet më parë (sipas të dhënave të reja - 80 mijë vjet më parë), atëherë elementët e parë të ndërveprimit kulturor u ngritën rreth 150 mijë vjet më parë. Dhe meqenëse me kulturë kuptojmë, para së gjithash, manifestime shpirtërore, atëherë kjo datë është më e pranueshme. Me fjalë të tjera, kultura është shumë më e vjetër se njeriu. Gjatë kësaj periudhe kohore po vazhdonte procesi i formimit dhe evolucionit të mjedisit kulturor të njeriut.

Historia e kulturës

Në mënyrë tipike, ekzistojnë pesë periudha kryesore të formimit të mjedisit kulturor:

Së pari. Filloi 150 mijë vjet më parë dhe përfundoi në mijëvjeçarin e IV para Krishtit. Kjo është kultura e njeriut primitiv ose periudha e foshnjërisë së njerëzimit. Një person mëson të flasë, por ende nuk di të shkruajë. Ai ndërton banesat e para - një shpellë. Njeriu krijon veprat e para të artit: skulpturën, pikturën,vizatime, tipari kryesor i të cilave është naiviteti. Në këtë kohë u formuan kultet e para fetare. Për shembull, kulti i të vdekurve, ritualet që lidhen me gjuetinë dhe varrimin. Njeriu pa një mrekulli në gjithçka, gjithçka që e rrethonte i dukej magjike dhe misterioze. Edhe objektet përreth i perceptonte si të gjalla, prandaj një person vendosi lidhje të ngushta me to

Periudha e dytë nga mijëvjeçari i IV para Krishtit deri në shekullin e V pas Krishtit. Kjo është faza më e frytshme në evolucionin e kulturës njerëzore. Ajo zhvillohet në bazë të qytetërimit, ka jo vetëm një karakter magjik, por edhe një karakter mitologjik, pasi mitologjia fillon të luajë një rol themelor në të, në të cilën, së bashku me fantazinë, ka një kokërr racionale. Qendrat kryesore kulturore janë Egjipti i Lashtë, Kina dhe India, Mesopotamia, Roma e lashtë dhe Greqia, popujt e Amerikës. Të gjitha këto qendra u dalluan për origjinalitetin e tyre dhe dhanë një kontribut të rëndësishëm në zhvillimin e kulturës njerëzore. Kjo është periudha e shfaqjes dhe zhvillimit të matematikës, filozofisë, mjekësisë, astronomisë. Skulptura, arkitektura, basorelievi arrijnë forma klasike.
Periudha e tretë (shek. V-XIV). Kjo është kultura e Mesjetës, koha e agimit të feve - Budizmit, Krishterimit, Islamit. Kjo është periudha e krizës së parë të ndërgjegjes njerëzore. Në këtë kohë, së bashku me qytetërimet ekzistuese, po shfaqen të reja: Evropa Perëndimore, Bizanti, Rusia e Kievit. Kina dhe Bizanti u bënë qendrat kryesore kulturore të kësaj periudhe. Feja ka dominim intelektual dhe shpirtëror mbi njeriun.
Periudha e katërt mbulonShekujt XV-XVI quhet Rilindja. Kjo periudhë është tipike kryesisht për vendet evropiane. Kjo është një kohë kalimtare nga Mesjeta në Epokën e Re. Karakterizohet nga ndryshime të thella. Humanizmi bëhet ideja kryesore, besimi në Zot ia lë vendin besimit te arsyeja dhe te njeriu. Vlera më e lartë në shoqëri është jeta e një personi dhe e tij. Të gjitha zhanret e artit po përjetojnë një prosperitet të paparë. Kjo është epoka e zbulimeve të mëdha gjeografike, zbulimeve në astronomi, anatomie.
Periudha e pestë fillon në mesin e shekullit të 17-të. Kjo është periudha e lindjes së shkencës natyrore, shkenca, intelekti dhe arsyeja bëhen vlerat kryesore të një personi. Kjo është epoka e kapitalizmit dhe e zgjerimit të kulturës evropiane perëndimore në kontinente të tjera dhe në Lindje.

Mjedisi kulturor ka qenë objekt i analizave filozofike që nga lashtësia. Por çështja mori një urgjencë të veçantë në shekullin e 19-të, kur kultura njerëzore u lidh me problemet socio-politike, juridike, ekonomike dhe morale të popujve të Evropës Perëndimore, të cilët pretendonin parësinë në mbarë botën. Në këtë kohë, u formuan dy këndvështrime mbi kulturën:

E konsideron si një mjet për të fisnikëruar një person, për ta kthyer atë në një personalitet krijues, harmonik, bartës i një kokrre qytetërimi.
Pikëpamja e dytë e konsideron kulturën si një mjet për ta kthyer një person në një mjet të bindur të nënshtruar.

Struktura

Mjedisi kulturor ka katër komponentë:

Aktivitet simbolik që kryenfunksionet e mësimit të njerëzve mbi normat e sjelljes të pranuara në shoqëri.
Sjellja normative sociale është një formë ndërveprimi.
Një gjuhë e përdorur për ndërveprim social.
Moralet, ato rregullojnë ndërveprimet shoqërore.

Aktivitet simbolik

Përbërësi më i rëndësishëm i mjedisit kulturor është aktiviteti simbolik dhe produktet e tij, të cilat nuk prodhohen nga natyra, por vetëm nga njerëzit.

Të gjitha produktet simbolike të njerëzimit ndahen në lloje:

Verbale: tekste folklorike dhe fetare, vepra filozofike dhe shkencore, vepra letrare dhe publicistike.
Vepra joverbale: skulpturore, vizuale, muzikore, arkitekturore, koreografike, kinematografike dhe të tjera.
Arti dhe ritualet fetare.
Ritualet e luftës.
Etiketat sociale.
Simbolet politike: flamujt, emblemat, vulat, uniformat.
Modë, frizurë, grim.
Urdhëra dhe medalje.
Shenjat e përkatësisë në organizata ose parti politike.
Bizhuteri.

Aktiviteti simbolik dhe produktet e tij janë të nevojshme për shoqërinë, para së gjithash, për të mësuar rregullat e sjelljes (formon një mjedis kulturor dhe edukativ).

Në botën e kafshëve, mësimi i rregullave të sjelljes kryhet duke përsëritur automatikisht sjelljen e të rriturve nga këlyshët. E njëjta gjë ndodh me fëmijët e njeriut në foshnjëri. Por sjellja sociale ndryshon me moshën, në varësi të situatës dhe reagimit ndajsaj. Kjo është arsyeja pse një person mëson sjelljen sociale gjatë gjithë jetës së tij, duke korrigjuar reagimet emocionale.

Përveç kësaj, aktiviteti simbolik dhe produktet e tij luajnë një rol të rëndësishëm në formimin e psikikës njerëzore, në zhvillimin e tij intelektual dhe moral.

Sjellja sociale

Një faktor tjetër i mjedisit kulturor, pa të cilin formimi i tij është i pamundur, është sjellja sociale e njerëzve. Mund të jetë lozonjare, situative, normative. Është sjellja normative e përditshme ajo që është kulturore: zakonet (të mbështetura nga tradita historike), lloji ceremonial i sjelljes (i miratuar nga strukturat e pushtetit), sjellja normative racionale (e përcaktuar nga mendja e njeriut).

Sjellja normative nuk rregullon prodhimin, por ndërveprimet e përditshme midis njerëzve.

Sjellja luan një rol të rëndësishëm në formimin e kulturës dhe mjedisit kulturor. Falë tij, njerëzit kryejnë ndërveprim shoqëror, fitojnë interesa të përbashkëta, vendosin rende hierarkike. Por gjëja kryesore është se sjellja sociale i jep ndërveprimit të njerëzve një lloj komunikimi ritual. Kjo do të thotë, kultura është një ritual i ndërveprimeve shoqërore.

Rëndësia e ritualit në jetën e shoqërisë është e dukshme. Shembuj të shumtë të kësaj janë ngjarjet kur miliona njerëz iu nënshtruan dënimeve mizore për kryerjen e gabuar të riteve fetare, për interpretimin e lirë të ideologjisë dominuese apo shkelje të tjera të normave shoqërore të sjelljes.

Gjuha

Gjuha dhe ajofjalori është një shembull i rendit kulturor. Me ndihmën e gjuhës, përcaktohet një renditje e qëndrueshme e frazave dhe përdorimit të fjalëve. Gjuha është një formë kulture që mishëron tiparet e saj të qenësishme: përhapja sociale, përsëritja, qëndrueshmëria.

Korpusi i kulturës është fjalori. Ajo pasqyron atë që është në hapësirën kulturore. Gjuha është mjeti kryesor i komunikimit, ajo kontribuon në të kuptuarit e informacionit. Mjedisi kulturor formohet vetëm në një situatë komunikimi intensiv, të vazhdueshëm dhe të lirë të një grupi njerëzish.

Morals

Kompleksi i mjeteve nëpërmjet të cilave kryhet rregullimi kulturor i komunikimit social është shumë i madh.

Më poshtë janë mjetet e miratuara posaçërisht për të rregulluar kulturalisht dhe shoqërisht sjelljen e njerëzve nën kërcënimin e dhunës:

Ideologji.
Ligjet.
Ritet zyrtare, ceremonitë, etiketat, ritualet.
Vlerat etike, etike dhe morale.

Të gjitha këto mjete të rregullimit kulturor mund të quhen termi "more". Ata zënë një vend në të cilin praktikisht nuk ka asnjë kontroll nga autoritetet. Sot zakonet rregullojnë marrëdhëniet në grup. Me ndihmën e tyre, sjellja e njerëzve kontrollohet pa kërcënim dhe ndëshkim, por për shkak të rrezikut të kufizimit të komunikimit. Varësia psikologjike e një personi nga komunikimi intensiv është aq e lartë sa që ky kërcënim është mjaft efektiv.

Hapësirë specifike

Pra, mjedisi kulturor është një hapësirë specifike e sjelljes së ritualizuar shoqërore të njerëzve që funksionon dhe formohet në rrjedhën e jetës kolektive:

Edukim - zotërimi i teknikave dhe rregullave të sjelljes rituale në shoqëri në shembujt e imazheve të heronjve të veprave letrare, fetare, folklorike, arti.
Zbatimi praktik - pra zbatimi i ritualeve në formën e sjelljes së përditshme.
Shkëmbimi i informacionit - një përgjithësim i rezultateve të sjelljes shoqërore, shkëmbimi i informacionit, i cili kryhet me ndihmën e gjuhës.
Rregullorja kulturore - menaxhimi i sjelljes nëpërmjet zakoneve.

Probleme të bashkëjetesës kolektive

Sistemi për zbatimin dhe sigurimin e sjelljes sociale ofron një zgjidhje për detyrat (problemet) e mëposhtme:

Lehtëson ndërveprimin e njerëzve në shoqëri.
E bën komunikimin më të lehtë.
Ruan rendin e vlerave në shoqëri.
Demonstron besnikërinë e njerëzve ndaj rendeve shoqërore që dominojnë shoqërinë.

Në vend të një përfundimi

Mjedisi kulturor është një formacion dinamik që ndryshon me vetëdijen e shoqërisë. Është sfera e vetëdijes shoqërore të njerëzve. Hapësira kulturore nuk është vetëm një territor i ndërveprimeve kulturore, por një mjedis i veçantë për ritualet publike dhe sjelljet shoqërore. Ruajtja e mjedisit kulturor është një aspekt shumë i rëndësishëm i zhvillimit të shoqërisë. Është kursimjo vetëm traditat, ritualet dhe zakonet, por, mbi të gjitha, vetëdija e shoqërisë njerëzore.