Zoti Ra në panteonin egjiptian zinte një vend të veçantë. Kjo është e kuptueshme: një vend jugor, një diell që digjet vazhdimisht lart… Zotat dhe hyjnitë e tjerë kryenin funksionet e tyre specifike, dhe vetëm perëndia dashamirës Ra ndriçoi të gjithë Tokën, duke mos bërë dallim midis të varfërve dhe të pasurve, faraonëve dhe skllevërve, njerëzve dhe kafshë.
Sipas egjiptianëve, Ra nuk ka lindur kurrë, ka ekzistuar gjithmonë. Ai qëndronte mbi perënditë e tjera, duke qenë diçka si një prototip i një perëndie të vetme, i mishëruar më vonë në Judaizëm, Krishterim dhe Islam. Por duket se ideja e monoteizmit ishte në mendjet e Egjiptit të lashtë. Nuk është çudi që faraoni i dinastisë së tetëmbëdhjetë Amenhotep i katërt, duke u përpjekur të heqë qafe diktatet e priftërinjve të shumtë të kulteve të ndryshme (më me ndikim prej të cilëve ishin priftërinjtë e Ra), prezantoi nderimin e perëndisë Aton, ose diskun diellor., duke refuzuar të gjithë perënditë e tjera. Në thelb, hyjnia e re diellore, Aten, ndryshonte pak nga kulti i vjetër diellor, Amun-Ra. Ndoshta fakti që priftërinjtë e rinj kontrolloheshin plotësisht nga Amenhotep, i cili mori emrin e ri Akhenaten, që do të thotë "i këndshëm për perëndinë Aten".
Porideja e monoteizmit, e cila gjeti një përgjigje në mendjet e elitës mendore (disa nga priftërinjtë e paanshëm, inteligjenca dhe bashkëpunëtorët e ngushtë të Akhenatenit), nuk gjeti mbështetje midis pjesëve të gjera të paarsimuar të popullsisë së mbretërisë së lashtë Egjiptiane.. Kulti i Atenit nuk u përhap.
Inercia e qëndrimit fetar mijëravjeçar doli të ishte më e fortë se frika intelektuale e elitës egjiptiane. Sipas shumë historianëve, Akhenaten vdiq si rezultat i një komploti dhe gjithçka u kthye në normalitet. Zoti Ra mbeti në listën e hyjnive më të nderuara egjiptiane.
Qendra fetare e hyjnisë diellore ishte Heliopolis, që në greqisht do të thotë qyteti i Diellit ose Solntsegrad. Me këtë emër qyteti shfaqet në shumë studime historike, megjithëse emri i vërtetë egjiptian për këtë qendër ishte Iunu. Grekët që nga koha e pushtimeve të Aleksandrit të Madh patën një ndikim të madh në jetën e Egjiptit. Zoti egjiptian Ra në mendjet e tyre identifikohej me Heliosin grek. Pa u zgjatur më tej, pushtuesit thjesht e riemëruan qytetin egjiptian të Iunu në Heliopolis grek.
Kulti i Ra ka ekzistuar për një kohë shumë të gjatë. Filloi në Mbretërinë e Vjetër - në gjysmën e parë të mijëvjeçarit të tretë para Krishtit. Zoti Ra ishte fillimisht një nga perënditë e shumta egjiptiane. Por më vonë, me përpjekjet e priftërinjve që ndihmuan themeluesin e Dinastisë së Pestë për t'u ngjitur në fron, kulti i tij u ngrit dhe dominoi të tjerët për më shumë se dy mijë vjet. Priftërinjtë e Ra, duke mos qenë dogmatikë të plotë, lejuan një lloj "simbioze" të tyreperëndi me hyjnitë më pak domethënëse të territoreve të ndryshme të Egjiptit. Pra, në Elefantin, ai mbante emrin Khnum-Ra, në Tebë - Amon-Ra. Kjo masë bëri të mundur minimizimin e mundësisë së separatizmit fetar lokal.
Pasi hoplitët e Aleksandrit të Madh hynë në Egjipt pa luftë, filloi rënia e fesë tradicionale. Jo, grekët nuk i persekutuan adhuruesit e Ra. Vetëm se ka kaluar koha e fesë së vjetër. Gjithnjë e më pak njerëz besonin në perënditë e vjetra, tempujt gradualisht ranë në kalbje dhe me ardhjen e krishterimit, perëndia e diellit Ra u harrua plotësisht. Në shekullin e pestë pas Krishtit, egjiptianët kishin harruar edhe letrën mbi të cilën shkruanin himne për perënditë. Por sistemi i shkrimit hieroglifik egjiptian deri në atë kohë arriti në tre mijë e gjysmë vjet!
Dhe vetëm në fillim të shekullit të nëntëmbëdhjetë, falë përpjekjeve të gjuhëtarit brilant Francois Champollion, ne zbuluam historinë egjiptiane për njerëzimin modern, e cila dihej më parë vetëm nga komentet lakonike të fqinjëve të Egjiptit - grekëve, romakëve., Persianët dhe Arabët.
