Ritualet dhe zakonet e vjeshtës

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2024-02-12 12:44

Ritet dhe zakonet janë pjesë e kulturës së çdo populli, qoftë ky një komb i madh apo një komunitet i vogël. Ata na shoqërojnë gjatë gjithë jetës. Disa prej tyre kthehen në shekuj, dhe ne i harrojmë ose nuk dimë fare për to. Të tjerët vazhdojnë të ekzistojnë. Ju ftojmë të njiheni me ritet e vjeshtës, historinë e shfaqjes dhe thelbin e tyre. Traditat që lidhen me fillimin e vjeshtës janë interesante dhe të ndryshme në vende të ndryshme.

Vjeshta është koha e festave

Që në lashtësi, vjeshta ka qenë koha e festimeve të ndryshme. Të ndryshme dhe të shumta, për shembull, ceremoni dhe rituale në ditën e ekuinoksit të vjeshtës. Pse ndodhi? Fakti është se koha e bujqësisë po mbaronte, të gjithë po korrnin, po përgatiteshin për dimër. Shumica e popullsisë në atë kohë ishin fshatarë, kështu që sezonaliteti pati një ndikim të rëndësishëm në mënyrën e tyre të jetesës. Kosha të plota dhe koha e lirë u dhanë njerëzve mundësinë për t'u çlodhur.

Festa e të korrave në Izrael

Kryesisht njerëzit festonin festën e të korrave. Pra, në Izrael më 19 shtator zhvillohet Sukkot. Hebrenjtë në këtë ditë kryejnë ritin e lulavës së ngjitjes në qiell. Lulava përbëhet nga katër bimë - mërsina, shelgu, gjethet e palmës, etrogu. Secila prej këtyre bimëvesimbolizon një person. Pra, etrogu simbolizon njerëzit që bëjnë vepra të mira, dhe shelgu simbolizon njerëzit që nuk dinë të bëjnë mirë. Kombinimi i këtyre bimëve sugjeron që secili duhet të ndihmojë tjetrin, t'i mësojë atij mënyrën e duhur të jetës. Pushimi zgjat shtatë ditë. Në ditën e tetë, ata lexojnë një lutje për dhënien e të korrave të vitit të ardhshëm.

Traditat koreane të vjeshtës

Në Kore, festa e të korrave quhet Chuseok. Ajo zgjat tre ditë. Një pikë interesante: të gjithë njerëzit përpiqen të shkojnë në vendet e tyre të lindjes për këto tre ditë. Në Chuseok, çdo familje adhuron paraardhësit e saj, pas këtij rituali ata trajtohen me pjata festive nga tryeza e flijimit. Pastaj të gjithë shkojnë te varret e të afërmve për të nderuar kujtimin e tyre.

Vjelja e verës

Në Evropë, festat e vjeljes së rrushit konsiderohen tradicionale. Pra, në Zvicër në mes të shtatorit ka një festival të verës së re. Rreth njëqind e pesëdhjetë lloje verërash dërgohen këtu nga i gjithë vendi. Këto ditë mbahen shfaqje, kërcime, koncerte të ndryshme.

Pushimet e vjeshtës ndër sllavët

Festimet e vjeshtës tek sllavët shpesh kanë rrënjë pagane dhe ortodokse. Më të famshmit ishin Obzhinki ose Dozhinki (ndër bjellorusët). Në shekullin e nëntëmbëdhjetë, kjo festë festohej kudo tek sllavët, vetëm në periudha të ndryshme, kryesisht në varësi të klimës. Pra, në mesin e sllavëve lindorë, festa e përmendur përkoi me Fjetjen e Virgjëreshës, dhe në Siberi - me festën e Lartësimit të Kryqit të Zotit.

Në këtë ditë, njerëzit kryenin disa rituale të vjeshtës. Për shembull, demeti i fundit u korr në heshtje dhepastaj gratë rrotulloheshin nëpër kashtë me fjalë-këngë të caktuara. Disa kallinj misri të përdredhur në mjekër kishin mbetur në fushë. Kjo ceremoni u quajt "përdredhja e mjekrës".

Traditat dhe ritualet e vjeshtës në Rusi

E para e shtatorit në Rusi quhej vera indiane, në disa zona numërimi mbrapsht ishte nga 8 shtatori. Tashmë diku nga dita e Ilyin, dhe diku nga Uspenyev, në shumë vendbanime, vallet e vjeshtës filluan të kërcejnë. Vlen të përmendet se vallja e rrumbullakët është më e vjetra nga vallet e popullit rus, e rrënjosur në ritet e adhurimit të perëndisë së diellit. Vallja e rrumbullakët në Rusi kishte një rëndësi të madhe. Kjo valle pasqyronte tre epoka në një vit: pranverë, verë, vjeshtë.

Një nga ritet ruse të vjeshtës është një kërcim i rrumbullakët i quajtur "birrë birre". Gratë e reja dolën në rrugë dhe i trajtuan të gjithë me pure, pastaj u ngritën në një valle të rrumbullakët dhe portretizuan të dehur. Në fund, të gjitha vajzat u trajtuan me pure.

Në ditën e Semyonov - 1 shtator - ata hipën një kalë. Në çdo familje, i parëlinduri u ul në një kalë. Përveç kësaj, Viti i Ri u festua në të njëjtën ditë për 400 vjet. Ajo u anulua vetëm në 1700 me dekret të Pjetrit 1.

Dhe më 14 shtator, Oseninët filluan të festohen në Rusi. Njerëzit falënderuan nënën tokë për një korrje të pasur. Ata rinovuan zjarrin, shuan të vjetrin, minuan një të ri. Që nga ajo kohë, i gjithë aktiviteti në fushë mbaroi dhe filloi puna në shtëpi dhe në kopsht, në kopsht. Në shtëpitë e Oseninëve të Parë shtrohej një tryezë festive, pihej birra dhe u ther një dash. Nga mielli i ri u piq një kek.

21 shtator - Osenina e dytë. Në të njëjtën ditë ata festuan lindjenNëna e Shenjtë e Zotit. 23 shtator - Peter dhe Pavel Ryabinniki. Në këtë ditë, ata mblodhën hirin e malit për komposto, kvass. Dritaret ishin zbukuruar me tufa rowan, besohej se do ta shpëtonin shtëpinë nga të gjithë shpirtrat e këqij.

Osenins i tretë - 27 shtator. Në një mënyrë tjetër, kjo ditë u quajt festa e gjarprit. Sipas besimeve popullore, të gjithë zogjtë dhe gjarpërinjtë u zhvendosën në një vend tjetër në këtë ditë. Me to i kalonin kërkesat edhe të ndjerit. Në këtë ditë, ata nuk shkuan në pyll, sepse besohej se gjarpri mund të tërhiqej zvarrë.

Traditat bjelloruse të vjeshtës

Festimet e vjeshtës midis bjellorusëve janë të ngjashme me ritualet dhe festat e vjeshtës midis popujve të tjerë sllavë. Ka kohë që në Bjellorusi festohet fundi i korrjes. Kjo festë quhej dozhinki. Një nga ritualet kryesore të vjeshtës u mbajt në dozhinki. Demetin e fundit e ndërthurnin me lule dhe e veshin me fustan gruaje, e më pas e çonin në fshat dhe e linin deri në korrjen tjetër. Tani dozhinki është një festë kombëtare.

Ngjashëm me Oseninët, Bjellorusia festoi festën e të korrave - njeriun e pasur. Lubok me grurë dhe një qiri brenda konsiderohej simbol i festës. “I pasuri” ndodhej në një nga shtëpitë e fshatit, ku ishte ftuar një prift për të kryer një lutje. Pas kësaj, një lubok me një qiri të ndezur u transportua në të gjithë fshatin.

Jo më pak festë rituale e famshme e vjeshtës së vonë në Bjellorusi - Dzyady. Kjo festë e përkujtimit të të parëve bie në 1-2 nëntor. Dzyady do të thotë "gjyshërit", "paraardhës". Para Dzyads, ata laheshin në banjë, pastruan shtëpitë. Në banjë lanë një kovë me ujë të pastër dhe një fshesë për dush.paraardhësit. E gjithë familja u mblodh për darkë atë ditë. Përgatisnin gatime të ndryshme, para darkës në shtëpi hapnin dyert që të hynin shpirtrat e të vdekurve.

Në darkë ata nuk thoshin fjalë të panevojshme, silleshin me përulësi, kujtonin vetëm të mirat për paraardhësit e tyre, përkujtonin të vdekurit. Dzyadov u shërbeu lypsarëve që shëtisnin nëpër fshatra.

Ekuinoksi i vjeshtës. Ceremonitë dhe ritualet në mbarë botën

Ekuinoksi i vjeshtës bie më 22 shtator, ndonjëherë më 23. Dita dhe nata bëhen të barabarta në këtë kohë. Që nga kohra të lashta, shumë popuj i kanë kushtuar rëndësi mistike deri më sot. Traditat, festimet dhe ritualet në ditën e ekuinoksit vjeshtor janë të zakonshme.

Në disa vende është festë publike, si në Japoni. Këtu, sipas traditës, në këtë ditë kujtohen paraardhësit. Kryeni ritin e lashtë të festës budiste Higan. Japonezët në këtë ditë përgatisin ushqim vetëm nga përbërësit e perimeve: fasule, perime. Ata bëjnë pelegrinazhe në varret e të parëve të tyre dhe i adhurojnë ata.

Në Meksikë, në ditën e ekuinoksit vjeshtor, njerëzit shkojnë në piramidën e Kukulkan. Objekti është rregulluar në atë mënyrë që në ditët e ekuinoksit, rrezet e diellit krijojnë trekëndësha drite dhe hije në piramidë. Sa më i ulët të jetë dielli, aq më të dallueshme janë konturet e hijes, në formë ato ngjajnë me një gjarpër. Një iluzion i tillë zgjat pak më shumë se tre orë, kohë gjatë së cilës ju duhet të bëni një dëshirë.

Ekuinoksi vjeshtor midis sllavëve

Dita e ekuinoksit vjeshtor midis sllavëve ishte një nga festat kryesore. Emrat e tij ishin të ndryshëm: Tausen, Ovsen, Radogoshch. Ritet dhe ritualet kryheshin gjithashtu në zona të ndryshme.

Ovsen është emri i hyjnisë në mitologji, i cili ishte përgjegjës për ndryshimin e stinëve, kështu që në vjeshtë ai u falënderua për frutat dhe të korrat. Ata festuan ditën e ekuinoksit të vjeshtës (me rite dhe rituale) për dy javë. Pija kryesore e festës ishte mj alti, i bërë nga hops i freskët. Pite me mish, lakër, manaferra - kjo është delikatesa kryesore në tryezë.

Riti për ekuinoksin e vjeshtës ishte dërgimi i perëndeshës Zhiva në Svarga - mbretëria e qiejve, e cila mbyllej në dimër. Në ditën e ekuinoksit, sllavët gjithashtu nderuan perëndeshën Lada. Ajo ishte patronazja e dasmave. Dhe dasmat më së shpeshti festoheshin pas përfundimit të punës në terren.

Në ditën e ekuinoksit të vjeshtës, mbaheshin rite të veçanta popullore vjeshtore. Për të tërhequr fat dhe lumturi, ata piqnin byrekë me lakër dhe mollë të rrumbullakëta. Nëse brumi ngrihej shpejt, atëherë vitin e ardhshëm situata financiare duhet të ishte përmirësuar.

Të gjitha gjërat e vjetra atë ditë u nxorën në oborr dhe u dogjën.

Ritet e veçanta për ekuinoksin e vjeshtës u kryen me ujë. Besohej se ajo kishte fuqi të veçanta. Ata laheshin në mëngjes dhe në mbrëmje me besimin se uji do t'i mbante fëmijët të shëndetshëm dhe gratë tërheqëse.

Shpesh paraardhësit tanë përdornin pemë në ritualet dhe festat e vjeshtës. Pra, ata mbronin shtëpinë dhe veten me degë rowan. Besohej se hiri i malit, i këputur në këtë ditë, ka energji të madhe dhe nuk do ta lërë të keqen në shtëpi. vajzatdegët e përdorura të arrës. Ata vendosën një jastëk të dytë në shtrat për t'u martuar shpejt, dogjën degët e arrës dhe shpërndanë hirin në rrugë. Sipas grupeve të pemëve rowan ata gjykonin dimrin. Sa më shumë manaferra, aq më i ashpër është dimri.

Skrifica ishte një ritual i veçantë vjeshte në Rusi. Në mirënjohje për një korrje të mirë në kohët pagane, sllavët sakrifikuan kafshën më të madhe në Veles. Ata e bënë këtë para korrjes. Pas kurbanit lidheshin duaj dhe vendoseshin “gjyshet”. Pas korrjes, u shtrua një tryezë e pasur.

Festat, traditat, ritualet ortodokse vjeshte

Festa më e madhe është Lindja e Virgjëreshës së Bekuar (21 shtator). Festa përkoi me vjeshtën e dytë.

27 Shtator - Lartësimi i Kryqit të Shenjtë. Në shekullin e IV, nëna e perandorit Konstandin i Madh gjeti Kryqin dhe Varrin e Shenjtë. Shumë më pas dëshironin ta shihnin këtë mrekulli. Kështu u vendos Festa e Lartësisë. Që nga ajo ditë, ata filluan të korrnin lakër për dimër. Dhe djem dhe vajza të reja po shkonin te lakra. Ata shtruan tryezën, djemtë kujdeseshin për nuset.

14 tetor - Mbrojtja e Virgjëreshës. Pushimi u krijua nga Andrey Bogolyubsky. Në Rusi, ata besonin se Nëna e Zotit e mori Rusinë nën mbrojtje, prandaj ata gjithmonë mbështeteshin në mbrojtjen dhe mëshirën e saj. Në këtë kohë ata po përfundonin punën në arë, duke mbledhur frutat e fundit. Në Pokrov, gratë bënin kukulla me dhjetë doreza, të cilat, besohej se duhej të ndihmonin nëpër shtëpi, pasi gruaja nuk kishte kohë të bënte gjithçka.

Në ditën e tretëNëntori festoi "Kazan". Kjo është dita e ikonës së Zojës së Kazanit.

Shenjat e vjeshtës në Rusi

11 shtator - Ivan Poletny, pilot fluturimi. Një ditë më vonë, ata filluan të nxirrnin të korrat rrënjë, të gërmonin patate.

24 shtator - Fedora u shkatërrua. Dy Fedora përpjetë - një vjeshtë, një dimër, një me b altë, tjetra me të ftohtë.

16 shtator - Corniglia. Rrënja nuk rritet në tokë, por ngrin.

28 shtator - fluturim patë. Në këtë ditë, delet qetheshin.

1 Tetori është viti i vinçit. Besohej se nëse vinçat fluturojnë atë ditë, atëherë ngrica e parë do të vijë në Pokrov. Nëse jo, ngrica nuk duhet të pritet para 1 nëntorit.

2 tetor - Zosima. Kosheret u hoqën në omshanik.

8 Nëntor - dita e Dmitriev. Në këtë ditë u përkujtuan të vdekurit.

14 Nëntor - Kuzminki. Ditët e emrave të gjelit festoheshin në Kuzminki. Vajzat organizuan një bisedë gosti, ftuan djemtë.

Në këtë ditë, ata kryen një ceremoni të quajtur "dasma dhe funerali i Kuzma-Demyan". Vajzat bënë një dordolec nga kashtë, e veshën si djalë dhe bënë një dasmë komike. E ulën këtë figurë në mes të kasolles dhe “martuan” një vajzë, pastaj e çuan në pyll, e dogjën dhe kërcyen mbi të. Ata bënë kukulla Kuzma dhe Demyan. Ata konsideroheshin si roje të vatrës familjare, mbrojtës të punimeve të grave me gjilpërë.