Nevojat njerëzore janë mungesë ose nevojë për diçka të nevojshme për funksionimin normal të një individi, një grupi shoqëror dhe të shoqërisë në tërësi. Ato janë një stimul i brendshëm për aktivitet.
Njeriu, duke qenë përfaqësues i botës shtazore, ka nevoja fiziologjike, plotësimi i të cilave është i nevojshëm për të ruajtur sigurinë, metabolizmin etj.
Identifikimi i nevojave shpirtërore
Nevojat shpirtërore të një personi janë dëshira për të njohur botën përreth nesh dhe vendin tonë në të, vetë-realizimi, vetë-përmirësimi, njohja e vetvetes.
Kjo është një lloj nevoje, për shkak të botës së brendshme të një personi, dëshirës së tij për thellim të vetvetes, përqendrimit në atë që nuk lidhet me nevojat sociale dhe fiziologjike. Kënaqësinë e tij e lehtëson studimi i kulturës, artit, fesë, qëllimi i të cilit është të kuptojë kuptimin më të lartë të ekzistencës.
Piramidanevojave
Në përgjithësi, nevojat e njerëzve shpesh përfaqësohen si një piramidë. Nevojat fiziologjike janë në bazë të saj dhe në krye janë nevojat shpirtërore të një personi. Këto përfshijnë: vetë-shprehjen (në sport, fe, shkencë, art, etj.), komunikim (të drejta, detyra, etj.), vetë-pohim (njohje, respekt, pushtet, etj.).
Ky artikull do të shqyrtojë më nga afër këtë lloj nevoje njerëzore.
Klasifikime të ndryshme nevojash
Prania e shumë kërkesave të ndryshme shpjegohet nga kompleksiteti i natyrës njerëzore, shumëllojshmëria e kushteve sociale dhe natyrore në të cilat ekzistojnë njerëzit.
Është e vështirë të identifikohen grupe të qëndrueshme sipas të cilave klasifikohen nevojat, por kjo nuk i ndalon studiuesit. Autorë të ndryshëm ofrojnë bazat dhe motivet e tyre për klasifikim. Për shembull, K. Obukhovsky, një psikolog polak, vuri në dukje se aktualisht janë 120 prej tyre.
Nevojat Themelore
Le të ndalemi në klasifikimin e nevojave bazë, mjaft të përgjithësuara dhe të përhapura. Nevojat themelore janë ato nevoja që janë të përbashkëta për të gjithë njerëzit. Këto përfshijnë: materiale, biologjike, shpirtërore dhe sociale. E rëndësishme është që ato të renditen në një rend hierarkik. Që të shfaqen nevojat shpirtërore dhe intelektuale, është e nevojshme që në trupin tonë të funksionojnë sistemet fiziologjike, pra ato materiale dhe biologjike të jenë të kënaqura. Por jo të gjithë autorët e absolutizojnë këtë varësi.
Patjetër, ka një sekuencë të plotësimit të nevojës, por nuk mund të mendohet se është absolutishtnjëjtë për të gjithë individët. Ka raste kur nevoja për zhvillim shpirtëror dhe kreativitet ka rezultuar mbizotëruese jo pasi janë plotësuar nevojat e tjera (biologjike, njohjeje, sigurie etj.), por kur ende nuk janë plotësuar kërkesat elementare për strehim, ushqim dhe siguri.
Secila nga nevojat e mësipërme ka një fokus në një temë të veçantë, na inkurajon ta zotërojmë atë.
Nevojat biologjike kërkojnë zotërimin e burimeve jetike, nevojave materiale - mjetet materiale të nevojshme për të kënaqur të gjitha nevojat, nevojat sociale - format e komunikimit dhe komunikimit me njerëzit e tjerë. Nevojat shpirtërore të një personi kërkojnë zotërimin e spiritualitetit.
Çfarë është spiritualiteti? Ndërgjegjja dhe spiritualiteti janë i njëjti rend konceptesh. Megjithatë, jo e gjithë vetëdija është shpirtërore. Për shembull, një punëtor që kryen disa operacione në një transportues fabrike, i bën ato me vetëdije, me aftësi. Në të njëjtën kohë, këto veprime janë pa shpirt, teknologjike. Një alkoolist zgjedh me vetëdije pije alkoolike dhe ushqime. Sidoqoftë, kur pi alkool, ai nuk sheh një kufi të arsyeshëm, skllavërimi i tij nga pasioni nuk e lejon atë të ngrihet më lart, ai bie në gjendjen e një kafshe. Arsyeja kryesore për një rënie të tillë është mungesa e spiritualitetit.
Aftësitë dhe nevojat shpirtërore
Aftësitë shpirtërore që zotëron një person çojnë në shfaqjen e nevojave shpirtërore. Në një fëmijë, tashmë në vitet e para të jetës, mund të vëzhgohen pamjet e tyre - zemërimi, frika,kënaqësi. Në moshë të re dhe të pjekur, nëse kushtet janë të favorshme, zhvillimi shpirtëror dobësohet, zgjerohet, përmirësohet dhe në moshën e pleqërisë ndalet në lartësinë e arritur dhe pas një kohe, ndërsa trupi dobësohet, dobësohet gjithnjë e më shumë.. Nevojat shpirtërore të një personi krijohen nga jeta e tij shpirtërore, që korrespondojnë me gjendjen, zhvillimin, ndikimin e mjedisit të jashtëm dhe të organizmit material. Më të thjeshtat, më të ashprat shfaqen fillimisht, duke iu përgjigjur kryesisht dëshirës për të kënaqur nevojat më të forta materiale, dhe më vonë shfaqen ato më komplekse dhe delikate.
Vlerat e përbashkëta njerëzore
Gjatë një periudhe të gjatë historie, njerëzimi ka përcaktuar se cilat nevoja shpirtërore janë në krye. Ato quhen në një mënyrë tjetër vlera universale ose më të larta, sepse janë të rëndësishme për shumicën e njerëzve. Këto përfshijnë, për shembull, kategoritë e lumturisë, dashurisë, miqësisë, domethënë intimitetit fizik dhe shpirtëror me një të dashur, një jetë e lumtur familjare, dashuria për fëmijët, prania e miqve të përkushtuar. Kjo seri mund të plotësohet dhe të përfshijë këtu shëndetin mendor dhe fizik, mundësinë e vetë-shprehjes krijuese, të shijuarit e bukurive të artit dhe natyrës, punë interesante dhe një jetë aktive në përgjithësi. Vullneti i lirë, pra pavarësia në veprime dhe vepra, si dhe vetëbesimi, pra pavarësia nga kontradiktat e brendshme, janë gjithashtu nevoja shpirtërore.
Transcendence
Nikolai Mikhailovich Berezhnoy për të shpjeguar spiritualitetin në veprën e tij "Njeriu dhe nevojat e tij"prezanton konceptin e transcendencës. Kuptimi voluminoz dhe i shumëanshëm i këtij koncepti zbulohet gjerësisht në veprat filozofike të Immanuel Kant. Por ne jemi të interesuar tani për transcendencën vetëm në lidhje me spiritualitetin. Në këtë kuptim, ai përfaqëson tejkalimin e kufijve të përditshmërisë natyrore të një personi, përtej kufijve të botëkuptimit që ai ka arritur. Të kapërcesh do të thotë të kapërcesh kufijtë e qenies së tij empirike, vetvetes, të duash të bëhesh më i lartë, të përpiqesh për liri më të madhe.
Spiritualiteti është një kapërcim i ndërgjegjes përtej kufijve të jetës së përditshme në një ndjenjë fetare, një kuptim filozofik gjithëpërfshirës i botës, një përvojë estetike botërore. Kjo do të thotë, kjo është dëshira për të kapërcyer vetëdijen, për të arritur qëllime më të larta, për të ndjekur idealet shoqërore dhe personale, vlerat më të larta, si dhe njohjen e vetvetes. Kjo shprehet në dëshirën për të soditur natyrën, për të bukurën, në interesin për veprat klasike të artit dhe letërsisë. Kultura është substanca e spiritualitetit, që përmban të gjithë zhvillimin shpirtëror të njerëzimit, thelbin e tij.
Fortuencë
Koncepti i "forcës së shpirtit" përdoret në lidhje me një person që zbaton vazhdimisht në jetën e tij dikur një ideal të zgjedhur, i cili e ka kthyer arritjen e këtij qëllimi në kuptimin e gjithë ekzistencës së tij. Një person me vullnet të fortë nuk tërhiqet përballë vështirësive, nuk panikohet para situatave të vështira të jetës, nuk i ndryshon bindjet e tij për para ose për arsye oportuniste. Ai sillet sipas kritereve të drejtësisë,nderin dhe të vërtetën. Edukimi i spiritualitetit, qëndrueshmëria e shpirtit është detyra më fisnike për të rinjtë, pasi kjo është mënyra më e sigurt për të kuptuar dhe gjetur kuptimin e jetës, për të kapërcyer dështimet dhe vështirësitë e jetës.
Shpirtërorja është pasuria më e vlefshme e një personi që nuk mund të merret hua apo të blihet, ajo mund të krijohet vetëm me përpjekjet e dikujt. Vetëm një person i pasur shpirtërisht është i aftë për dashuri të qëndrueshme, miqësi pa interes. Karakteristika e spiritualitetit nuk është vetëm një sferë e vetëdijes, pasi ajo mund të realizohet tek një individ vetëm kur ai ka cilësi vullnetare, aftësi për të drejtuar forcat jetësore në një drejtim specifik. Prandaj, një person joshpirtëror është, para së gjithash, pa kurriz, me vullnet të dobët. Edhe pse duhet sqaruar se cilësitë e vullnetit të fortë në vetvete nuk janë të ngjashme me spiritualitetin.
Spiritualiteti nuk është vetëm ndërgjegje
Duke përmbledhur sa më sipër, vërejmë se spiritualiteti nuk është vetëm ndërgjegje, por është funksion i thelbit aktiv të individit. Një person, duke grumbulluar njohuri për botën e jashtme dhe veten e tij, e pasuron vetëdijen e tij me energji të brendshme, dhe energjia tenton të shprehet në shpirt, kështu ndodh vetënjohja.
Kjo është dëshira për të fituar dhe pasuruar spiritualitetin, për të zotëruar botën e brendshme shpirtërore të një personi dhe quhen nevoja shpirtërore. Arsenali i spiritualitetit është shumë i larmishëm. Kjo është letërsia në jetën e njeriut, arti, njohuritë për njerëzit, shoqërinë dhe botën. Si dhe muzika, filozofia, krijimtaria artistike. Këtu shtojmë rolin e fesë në jetën e njeriut.
Fillimi në kulturën shpirtërore, i ashtuquajturi konsum shpirtëror është procesi i plotësimit të nevojave shpirtërore.
Llojet e nevojave shpirtërore
Nevoja më e rëndësishme shpirtërore është dëshira për dije, duke përfshirë njohjen e jashtme dhe të vetvetes. Kjo u vërejt nga filozofë të epokave të ndryshme. Aristoteli shkroi se ne të gjithë natyrshëm përpiqemi për dije. Michel de Montel, një mendimtar francez i shekullit të gjashtëmbëdhjetë, argumentoi se dëshira për dije është më e natyrshme nga të gjitha. Nevoja estetike është gjithashtu një nevojë shpirtërore shumë e rëndësishme. Përbërësit e tij: dëshira për të parë harmoninë te njerëzit dhe natyrën, për të zotëruar botën sipas ligjeve të bukurisë. Këtu përfshihet edhe letërsia në jetën e njeriut, piktura, muzika, poezia, dëshira për të përmirësuar marrëdhëniet njerëzore. Një nevojë tjetër shpirtërore është shoqëria. Kjo përfshin miqësinë, dashurinë, shoqërinë, konsideratën për njëri-tjetrin, mbështetjen psikologjike dhe morale, ndjeshmërinë, ndjeshmërinë, bashkëkrijimin dhe shkëmbimin e ideve.
Përfundim
Nevojat janë forca lëvizëse dhe baza e sjelljes njerëzore, qëllimi dhe motivimi i saj. Vlerat janë objekte të botës së jashtme që shërbejnë për të kënaqur nevojat e njeriut. Konsumimi shpirtëror është një proces në të cilin plotësimi i nevojave shpirtërore, zhvillimi i individit. Më të rëndësishmet prej tyre janë nevoja për njohuri, komunikim, si dhe estetikë.
Vlerat shpirtërore, ndryshe nga ato materiale, nuk zhduken në procesin e konsumimit, por mbeten pjesë e botës shpirtërore, e pasurojnë atë. Kuptimi, perceptimi i tyre është subjektiv, është i lidhur me përvojën unike individuale të një personi të caktuar. Prandaj, konsumi shpirtëror është shpesh një proces krijues, rezultati i të cilit është një ndryshim në cilësitë personale të një personi, zhvillimi i një personi.
Formimi i vlerave shpirtërore, zgjedhja e tyre për konsum përcaktohet kryesisht nga niveli i kulturës së individit, edukimi i tij. Ky është një proces mjaft i gjatë. Sa më i lartë të jetë niveli i përgjithshëm kulturor dhe arsimor, aq më të larta janë nevojat shpirtërore të një personi, kërkesat për cilësinë e vlerave shpirtërore.
