Thanatos është perëndia që personifikon vdekjen në mitologjinë e Greqisë së lashtë. Më shpesh përshkruhet si një i ri me një mantel të zi me krahë pas shpine, duke mbajtur një pishtar të shuar në dorë, si një simbol i një jete të zhdukur.
Thanatos në art
Një pjesë e madhe e veprave të mjeshtrave të Greqisë së lashtë iu kushtua miteve - këto janë skulptura, piktura, afreske dhe enë. Në kulturën moderne mund të gjejmë edhe vepra me temën e miteve. Përveç kësaj, imazhi i vdekjes për shumë artistë është shumë tërheqës.
Në imazhin në të majtë - Eros dhe Thanatos, Instinkti i Jetës dhe Instinkti i Vdekjes, skulpturë moderne. Në të djathtë - Thanatos, një basoreliev në një kolonë mermeri në Tempullin e Artemidës.
Çdo njeri i pasur, që respektonte veten ishte i detyruar të kishte enë dhe vazo të pikturuara në shtëpinë e tij, mbi të cilat mjeshtrit përjetësuan skena të ndryshme nga mitologjia dhe jeta e grekëve të lashtë.
Anija më poshtë përshkruan vëllezërit binjakë Hypnos (majtas) dhe Thanatos (djathtas), duke mbajtur luftëtarin Sarpedon nga fusha e betejës. Kështu e imagjinonin grekët Thanatosin.
Thanatos në mitologji
Thanatos është djali i Nikta (Nyukty, Nyx) dhe perëndia e errësirës Erebus. Nikta është perëndeshë e natës, nëna e Thanatos dhe Etherit (drita e përjetshme), Hemera (ditë e ndritshme) dhe Kera (shkatërrim), si dhe Hypnos (gjumë), Eris (grindje), Apta (mashtrim) dhe shumë të tjerë..
Zoti i vdekjes jeton në Tartarus, por zakonisht jeton pranë fronit të perëndisë së mbretërisë së Hadesit të vdekur. Ai gjithashtu ka një vëlla binjak, Hypnos, për të cilin keni lexuar tashmë më lart. Hypnos është një zot që shoqëron gjithmonë Vdekjen, duke i sjellë gjumin në krahë. Ai është i qetë dhe i sjellshëm me njerëzit. Perëndeshat e fatit Moira dhe Nemesis (perëndeshë e drejtësisë) ishin motrat e tyre.
I vetmi zot që nuk njeh dhurata është Thanatos. Mitologjia raporton gjithashtu se ai kishte një zemër të hekurt dhe ishte objekt i urrejtjes së të gjithë perëndive greke.
Kur mbaroi afati i jetës që i ishte caktuar një personi nga perëndeshat e fatit Moira, Thanatos iu shfaq një personi. Do të thoshte vdekje e pashmangshme. Vërtetë, ka përjashtime nga çdo rregull, por për to më vonë. Sipas legjendës, zoti i vdekjes i preu një fije floku të vdekurit me shpatën e tij për t'ia kushtuar Hadesit dhe më pas i çoi shpirtrat në mbretërinë e të vdekurve.
Si Herkuli mundi vdekjen
Grekët e lashtë besonin se vdekja e një personi varet vetëm nga Thanatos, se vetëm ai është i lirë të vendosë nëse do të vrasë apo të mbajë gjallë. Kjo do të thotë, ai mund t'i japë dikujt një shans të dytë në jetë, ose mund të bindet ta bëjë këtë.
Mbreti Admet dhe gruaja e tij Alcesta (Alcestis) ishin njerëzit më të lumtur, më të dashur dhe më të pasur në Thesali. Por pastaj Admetsëmuret ashpër dhe shumë rëndë, nuk mund të lëvizë krahët ose këmbët, bie në pavetëdije. Alcesta mund t'i lutet vetëm perëndive që burri i saj i dashur të shërohet. Ajo u lut që Thanatos, perëndia e vdekjes, të hiqte dorën e rëndë nga burri i saj. Ajo funksionoi.
Megjithatë, në vend të Admetit, dikush tjetër duhet të shkojë në mbretërinë e të vdekurve. Dhe as prindërit dhe as miqtë nuk guxuan të pranonin vdekjen për Admetin e bukur. Alcesta duhej të merrte goditjen dhe ajo vdiq.
Admet u shërua, por ai nuk mund të gjente një vend për veten e tij, ai ishte gjithmonë i trishtuar dhe i zi për gruan e tij. Në këtë kohë, Herkuli vjen për ta vizituar. Admeti në fillim bën sikur nuk ka ndodhur asgjë dhe më pas del me vrap nga salla i përlotur. Pastaj Herkuli mëson historinë e trishtuar të mbretit nga shërbëtori i tij i vjetër dhe vendos të shpëtojë Alcesta, duke sfiduar Thanatosin në një duel. Ai e mundi pa e prekur kurrë trupin e zotit të vdekjes, sepse ekzistonte mendimi se një prekje e Thanatos i merr jetën. Dhe pastaj kërkoi kthimin e Alcestis. Zoti i vdekjes nuk kishte zgjidhje tjetër veç pëlqimit, përndryshe Herkuli do t'i kishte shpuar qafën me shpatë. Alkestia u kthye te burri i saj nga mbretëria e të vdekurve. Herkuli mundi vdekjen.
Më poshtë është piktura e Frederick Leighton për këtë mit, por Herkuli ende prek Thanatosin.
Si Sizifi mashtroi vdekjen
Sizifi është një mbret i Korintit që mashtroi vdekjen dy herë. Një herë, Zeusi dërgoi Thanatosin te Sizifi, i cili, siç i ka hije perëndisë së vdekjes, supozohej t'i merrte jetën dhe shpirtin Sizifit. Por sundimtari dinak i Korintit nuk e bëringatërroi dhe mashtroi vetë perëndinë e vdekjes me zinxhirë - ai vetëm kërkoi të shpjegonte se si t'i përdorte ato.
Dhe Thanatosi i zemëruar mbeti i burgosur nga Sizifi për disa vjet. Kjo kontribuoi në faktin që Zoti nuk mund të kryente funksionet e tij dhe njerëzit thjesht u bënë të pavdekshëm. Edhe sikur t'i pritej koka, ai mbeti i gjallë. I plagosuri për vdekje nuk mund të vdiste. Pyes veten se si brenda dy vitesh perënditë e Olimpit nuk mund ta vinin re këtë? Hadesi ishte i pari që u tërbua kur më në fund kuptoi se shpirtrat nuk hynë në mbretërinë e tij. Dhe pastaj perënditë dërguan Aresin për të liruar Thanatosin e varfër.
Sizifi u dërgua menjëherë në mbretërinë e të vdekurve për një veprim të tillë, por edhe atëherë ai ishte në gjendje të tregonte dinakërinë e tij. Para vdekjes së tij, mbreti i kërkoi gruas së tij që të mos kryente ritet e varrimit dhe të mos bënte sakrifica. Sizifi i kërkoi zotit të vdekjes një vonesë tre-ditore për të ndëshkuar gruan e tij për një ofendim të tillë, por, siç e menduat tashmë, ai nuk u kthye dhe Hermesi duhej ta kapte.
Dhe Sizifi u ndëshkua rëndë nga Hadesi për veprimet e tij. Bëhet fjalë për të që njësia frazeologjike “Puna sizife”. Detyra e tij është të rrokulliset një gur i madh në majë të malit, por çdo herë, pothuajse në majë, guri shpërthen dhe Sizifi duhet të fillojë përsëri nga e para. Nuk duhet të ngatërrohesh me vdekjen, apo jo?
Thanatos në psikologji
Shumë filozofë të kohërave të ndryshme ishin në mëdyshje se çfarë e drejton jetën njerëzore. Për këtë çështje mendoi edhe psikologu dhe psikiatri i famshëm Sigmund Freud, i cili vendosi ta studiojë më në detaje.
Filloi
FrojdiMerrni parasysh shtysat kryesore që drejtojnë jetën, koncepte të tilla si "instinkti i jetës" dhe "instinkti i vdekjes" - Eros dhe Thanatos. Frojdi shkruan se e gjithë jeta njerëzore është ndërtuar mbi bazën e këtyre dy instinkteve.
Ata vazhdimisht ndërveprojnë me njëri-tjetrin. Falë Erosit zhvillohet kultura, sepse instinkti i jetës dhe i dashurisë i ndihmon njerëzit të ndërveprojnë me njëri-tjetrin dhe të bashkohen në një familje, popull, shtet. Telashet, rrënimi dhe tmerri që solli Lufta e Parë Botërore dëshmojnë për prirjet e një personi për mizori, agresion dhe vetëshkatërrim, kjo e shtyu Frojdin të mendojë për "instinktin e vdekjes".
"Qëllimi i gjithë jetës është vdekja" - tha Frojdi, Erosi dhe Thanatos janë vazhdimisht duke luftuar me njëri-tjetrin. Nëse jeni dakord me këtë apo jo, varet nga ju.
Disa fjalë për mitologjinë
Mitologjia greke, si çdo tjetër, mbart shumë informacione për njerëzit, disa mësime fshihen mes përrallave të bukura (kujtoni historinë e Sizifit, i cili luajti me vdekjen?). Mitet janë të lehta për t'u mbajtur mend, sepse ato kanë një numër të madh imazhesh të thjeshta dhe të kuptueshme.
Mitologjia shërbeu si një shtysë për zhvillimin e artit, kjo temë ishte shumë e njohur në mesin e krijuesve të kohërave dhe popujve të ndryshëm. Kështu që lexoni, studioni, shikoni dhe mendoni.
