Familja, mjedisi, shkolla, sigurisht që luajnë një rol të madh në formimin e personalitetit. Sidoqoftë, vetë-edukimi është gjithashtu i një rëndësie të madhe. Kjo është praktikisht mënyra e vetme për të bërë rregullime në karakterin e një personi në një periudhë të caktuar jete. Nëse para moshës katër vjeç një fëmijë adopton një sjellje, mëson aftësitë sociale nga të rriturit, atëherë tashmë një nxënës më i vogël dhe, veçanërisht, një adoleshent bëhet shumë më rezistent ndaj çdo ndikimi të jashtëm. Për të rinjtë, vetë-edukimi është një mjet ekskluziv i zhvillimit personal. Si kryhet dhe si ta drejtojmë shpirtin e ri në "drejtimin e duhur"?
Mos mendoni se vetë-edukimi është një lloj profesioni i veçantë i veçantë që kërkon shumë kohë dhe përpjekje. Jo, më shpesh ndodh gradualisht, sikur në mënyrë të padukshme. Këto nuk janë vetëm përpjekje vullnetare të qëllimshme të një personi që dëshiron, për shembull, të zhvillojë vëmendjen, kujtesën, të ngurtësohet ose të fitojë forcë fizike. Sigurisht, të luash sport, të stërvitesh, të vetë-studosh janë mënyra për të punuar me veten.
Megjithatë, vetë-edukimi është gjithashtu leximi i librave dhe dialogëve të brendshëm (shpesh në formën e ditarëve ose blogjeve) dhe komunikimi me njerëz të zgjuar që mund të mësojnë diçka të mirë. Njerëzit nuk lindin me vlera. Vetë-edukimi i një personi kryhet në mënyrë të padukshme si kur shikon filma kuptimplotë me cilësi të lartë, ashtu edhe kur formulon dhe shpreh, dhe më pas mbron këndvështrimin e dikujt - për shembull, në kuadrin e diskutimeve dhe mosmarrëveshjeve. Për secilin prej nesh, "të përmirësohemi" do të thotë gjëra krejtësisht të ndryshme. Për një është zhvillimi i muskujve, qëndrueshmëria, fuqia fizike, shpejtësia. Për një tjetër - të mësosh të jesh më i sjellshëm dhe më tolerant. Për të tretën, shembujt historikë dhe heroikë të vetëedukimit kanë rëndësinë më të madhe. Para së gjithash - forcim me vullnet të fortë. Alexey Meresyev ose Nikolay Ostrovsky mund të shërbejnë si shembuj. Për shumë, modeli i vullnetit të madh është Napoleon Bonaparti. Për të tjerët - Mikhail Lomonosov, si autodidaktët e tjerë të shquar. Por për Leo Tolstoin ose Anton Chekhov, vetë-edukimi konsistonte në zhvillimin e humanizmit të vërtetë në vetvete - simpati, takt, pjesëmarrje. Nuk është rastësi që në veprat e tyre kaq shumë vëmendje i kushtohet çështjeve morale. Ditarët dhe letrat tregojnë qartë punën e brendshme të shkrimtarëve mbi veten e tyre. F. M. Dostoevsky gjithashtu përshkroi luftën kundër vesit - varësisë ndaj lojërave të fatit ose pasionit për lojërat e fatit, dhe vetë autori ishte prototipi i heroit.
Besohet se përveç introspeksionit dhe vetëhipnozës, auto-stërvitja dhe metoda e empatisë janë mënyra të shkëlqyera për edukimin e një personaliteti, i ciliështë të vendosësh veten në vendin e një personi tjetër, të imagjinosh se si do të ndiheshit apo do të mendonit në një situatë të tillë. Inkurajimi është gjithashtu një element i rëndësishëm. Për shembull, nëse keni arritur të përmbushni planin tuaj, të arrini qëllimin tuaj (i cili duhet të formulohet, të flitet me zë të lartë), atëherë mund t'i bëni vetes një dhuratë të vogël. Vetëkritika nuk sjell rezultatet e dëshiruara për të gjithë, megjithëse pa të është e vështirë të identifikohen mangësitë që një person e konsideron të nevojshme të punojë. Në të njëjtën kohë, ajo nuk duhet të kthehet në vetëflagjelim, që është një devijim nga sjellja normale.
