Java e Mishit është pjesë e një sërë ngjarjesh përgatitore që i paraprijnë Kreshmës së Madhe, e cila, nga ana tjetër, është në prag të festës kryesore ortodokse dhe të lashtë të krishterë të Pashkëve, duke personifikuar ngjarjen më të madhe - ringjalljen e Jezu Krishtit nga të vdekurit.
E gjithë periudha përgatitore para Pashkëve
Rëndësia e festës së madhe theksohet nga Kreshma e Madhe që i paraprin, gjatë së cilës njeriu përgatitet mendërisht dhe fizikisht për këtë ngjarje.
Javët përgatitore (janë tre prej tyre) dhe Javët (janë katër prej tyre) i paraprijnë vetë Kreshmës së Madhe. Ne duhet të bëjmë menjëherë një rezervë që, e përkthyer nga gjuha sllave e vjetër, një javë është një javë në kuptimin aktual, dhe një javë është e diel. Fjala mendohet se ka ardhur nga folja “mos bëj”, që do të thotë të mos punosh dhe t'i përkushtohesh Zotit. I gjithë, në terma moderne, cikli përgatitor para Pashkëve ka 70 ditë. Fillon të dielën(Java e Tagrambledhësit dhe Fariseut) dhe përfundon me të Shtunën e Madhe, e cila shënon fundin e Javës së Pasioneve - javën e fundit. Kreshma e Madhe në jetën e kishës ka një emër tjetër - Fortekosja e Shenjtë. Ai paraprihet, siç u përmend më lart, nga tre javë, gjatë të cilave kryhet një renditje e përcaktuar rreptësisht e shërbimeve.
Katër të diela - katër momente historike
Në të vërtetë, nuk kanë rëndësi të gjitha ditët e këtyre javëve, por vetëm të dielave, të cilave u jepen emra - për tagrambledhësin dhe fariseun, për djalin plangprishës, javën e mishit dhe djathit. E diela e kaluar përkon me një festë të lashtë, pagane dhe shumë të dashur - Maslenitsa, menjëherë pas së cilës, të hënën, fillon Kreshma e Madhe. Thelbi i këtyre përgatitjeve është përgatitja e një kalimi gradual në abstinencë të rëndë. Vetë ky urdhër është shumë i lashtë dhe është i njohur që në shekullin e IV.
Java e mishit, duke vazhduar pendimin shpirtëror të një personi, fillon ta përgatisë atë fizikisht. Është dita e fundit kur mund të hahet mish. Kjo ditë quhet edhe Java e Gjykimit të Fundit, sepse të 6 ditët para kësaj të diele, në liturgji lexohen faqe nga Ungjilli kushtuar Ditës së Gjykimit.
Filloni agjërimin për mish
Çfarë do të thotë Java pa mish? Kjo është dita pas së cilës ndalon "pushimet" e mishit, ndaj ishte e nevojshme të hahej mjaftueshëm. Besohej se në këtë ditë ishte zakon të piqni supë me lakër 12 herë dhe të hani mish 12 herë. Kjo është e diela që përfundon javën e çmimit të mishit, e cila fillon të hënën, pas javës (të dielës) tëdjali plangprishës. Kjo javë në popull quhet edhe lara-lara ose xhepi. Kjo ndodh sepse në dy nga gjashtë ditët e saj (e mërkurë dhe e premte) ata tashmë janë "agjërojnë për mish", domethënë agjërojnë. Kështu, ai ndryshon nga java e kaluar, kur mishi hahet çdo ditë dhe nga java e ardhshme e djathit, kur nuk hahet fare.
E shtuna e prindërve universale
Java e mishit plotëson javën, e cila ka një emër tjetër - njerëzit e quajnë javë përkujtimore. Të shtunën e ushqimit të mishit, e cila quhet edhe prindërore ekumenike, ishte zakon të shkonim në varreza, të përkujtonim babanë dhe nënën e vdekur (në Bjellorusi, ditët e përkujtimit binin të enjten dhe të premten). Ka disa tradita të tjera që lidhen me këtë periudhë. Dasmat dimërore kanë mbaruar këto ditë. Ka shumë fjalë të urta për ta mbështetur këtë. Njëri prej tyre - "Të martohesh me Motley - të martohesh me fatkeqësi". Përveç kësaj, ishte gjatë javës së mishit që njerëzit shkuan te fqinjët e tyre dhe i ftuan në vendin e tyre për festimin e Shrovetide. Në prag, në disa rajone ishte zakon që të pastronin plotësisht shtëpinë, të përgatitnin një tryezë festive, domethënë të prisnin të ftuarit.
Traditat dhe zakonet që lidhen me këtë javë
Çfarë do të thotë Java pa mish? Kjo nga njëra anë është vigjilja e Javës së Djathit dhe nga ana tjetër e Dielës, pas së cilës deri në Pashkë kanë mbetur saktësisht 56 ditë. Ana hije e saj përfshin disa paqartësi dhe paqëndrueshmëri, pasiguri të lidhur me emrat "larmishëm" dhe"me xhep". Prandaj, këto ditë ka ndalime për disa veprime dhe vepra. Populli ka pasur gjithmonë shumë shenja dhe tradita të lidhura me çdo festë. Ndonjëherë ato ishin të veçanta. Kështu, në disa provinca, edhe të shtunën e ushqimit të mishit, ata filluan të festojnë "Maslenka e vogël". Ata pjekën petullat e para, disa prej tyre i lanë për të afërmit e vdekur. Fëmijët kishin zakonet e tyre në këtë ditë, për shembull, të mblidhnin këpucë të vjetra bast në të gjithë fshatin, "kangët" e tyre, me ndihmën e të cilave thërrisnin pranverën.
Rezulton se java e mishit, java pas saj, si dy të mëparshmet, nuk është vetëm një periudhë përgatitore për Kreshmën e Madhe, por edhe një kohë festash, festash dhe besimesh popullore të lidhura me të. marrë dhe zakone, për të cilat, nga ana tjetër, grumbulloheshin dhjetëra fjalë të urta dhe thënie.
