Regjimet jodemokratike ndahen në autoritare dhe totalitare. Ato janë shtete të bazuara në pushtetin e një diktatori ose një elite të izoluar në pushtet. Në vende të tilla, njerëzit e zakonshëm nuk mund të bëjnë presion mbi qeverinë. Luftërat e shumta, terrori dhe tmerret e tjera të despotizmit janë të lidhura me regjimet jodemokratike.
Veçoritë e totalitarizmit
Çdo regjim jodemokratik i privon popullit statusin e burimit të pushtetit. Në një vend me një sistem të tillë qeverisjeje, qytetarët në pjesën më të madhe nuk mund të ndërhyjnë në punët publike. Përveç kësaj, njerëzit që nuk i përkasin elitës janë të privuar nga liritë dhe të drejtat e tyre. Regjimet jodemokratike ndahen në dy lloje - totalitare dhe autoritare. Nuk ka demokraci de facto në të dyja rastet. I gjithë burimi administrativ dhe i pushtetit është i përqendruar në duart e një grupi të caktuar njerëzish, dhe në disa raste edhe një personi.
Baza kryesore mbi të cilën mbështetet regjimi totalitar jodemokratik është figura e liderit, e cila, si rregull, paraqitet nga një grup i fuqishëm (parti, ushtarak, etj.). Pushteti në një gjendje të tillë ruhet deri në fund për shkak të ndonjëfondeve. Në raport me shoqërinë përdoret edhe dhuna. Në të njëjtën kohë, qeveria totalitare po përpiqet të duket legjitime. Për ta bërë këtë, regjime të tilla kërkojnë mbështetje masive sociale përmes propagandës, ndikimit ideologjik, politik dhe ekonomik.
Nën totalitarizëm, shoqëria është e privuar nga baza dhe pavarësia e saj civile. Veprimtaria e tij jetësore është në shumë mënyra e nacionalizuar. Partitë totalitare kanë kërkuar gjithmonë të depërtojnë në çdo strukturë shoqërore - nga autoritetet komunale deri te qarqet e artit. Ndonjëherë eksperimente të tilla mund të ndikojnë edhe në jetën personale dhe intime të një personi. Në fakt, të gjithë njerëzit në një sistem të tillë bëhen dhëmbëza të vegjël në një mekanizëm të madh. Një regjim jodemokratik godet çdo qytetar që përpiqet të ndërhyjë në ekzistencën e tij. Totalitarizmi bën të mundur shtypjen jo vetëm të njerëzve të zakonshëm, por edhe atyre të afërt me diktatorin. Ato janë të nevojshme për të forcuar dhe ruajtur pushtetin, pasi terrori i rinovuar në mënyrë periodike ju lejon të mbani të tjerët në frikë.
Propagandë
Një shoqëri tipike totalitare ka disa karakteristika. Ajo jeton nën një sistem njëpartiak, kontroll policor, monopol mbi informacionin në media. Një shtet totalitar nuk mund të ekzistojë pa kontroll të gjerë mbi jetën ekonomike të vendit. Ideologjia e një pushteti të tillë është, si rregull, utopike. Elita në pushtet përdor slogane për një të ardhme të madhe, ekskluzivitetin e popullit të saj dhe misionin unik të kombit.lider.
Çdo regjim jodemokratik përdor domosdoshmërisht në propagandën e tij imazhin e armikut kundër të cilit po lufton. Kundërshtarët mund të jenë imperialistët e huaj, demokratët, si dhe hebrenjtë e tyre, kulakët fshatarë etj. Një qeveri e tillë i shpjegon të gjitha dështimet dhe çrregullimet e brendshme në jetën e shoqërisë me intrigat e armiqve dhe shkatërruesve. Një retorikë e tillë i lejon njerëzit të mobilizohen për të luftuar kundërshtarët e padukshëm dhe të vërtetë, duke i larguar ata nga problemet e tyre.
Për shembull, regjimi politik shtetëror i BRSS vazhdimisht i drejtohej temës së armiqve jashtë vendit dhe në radhët e qytetarëve sovjetikë. Në periudha të ndryshme në Bashkimin Sovjetik, ata luftuan kundër borgjezëve, kulakëve, kozmopolitëve, dëmtuesve në prodhim, spiunëve dhe armiqve të shumtë të politikës së jashtme. Shoqëria totalitare në BRSS arriti "lulëzimin" e saj në vitet 1930.
Prioriteti i ideologjisë
Sa më aktivisht autoritetet të bëjnë presion mbi kundërshtarët e tyre ideologjikë, aq më e fortë bëhet nevoja për një sistem njëpartiak. Vetëm ai lejon të zhduket çdo diskutim. Pushteti merr formën e një vertikale, ku njerëzit "nga poshtë" zbatojnë me rigorozitet vijën tjetër të përgjithshme të partisë. Në formën e një piramide të tillë, partia naziste ekzistonte në Gjermani. Hitlerit i nevojitej një mjet efektiv që mund të vinte në praktikë planet e Fuhrer-it. Nazistët nuk njohën asnjë alternativë për veten e tyre. Ata u sollën pamëshirshëm me kundërshtarët e tyre. Në fushën e pastruar politike u bë qeveria e remë e lehtë për të lundruar në kursin tuaj.
Regjimi diktatorial është kryesisht një projekt ideologjik. Despotët mund t'i shpjegojnë politikat e tyre në terma të teorisë shkencore (si komunistët, të cilët folën për luftën e klasave) ose ligjeve natyrore (siç arsyetuan nazistët, duke shpjeguar rëndësinë e jashtëzakonshme të kombit gjerman). Propaganda totalitare shpesh shoqërohet me edukim politik, argëtim dhe aksione masive. Të tilla ishin procesionet gjermane me pishtarë. Dhe sot, paradat në Korenë e Veriut dhe karnavalet në Kubë kanë karakteristika të ngjashme.
Politika kulturore
Regjimi klasik diktatorial është një regjim që e ka nënshtruar plotësisht kulturën dhe e shfrytëzon atë për qëllimet e veta. Në vendet totalitare, shpesh gjenden arkitekturë monumentale dhe monumente të liderëve. Kinemasë dhe letërsisë thirren për të lavdëruar rendin perandorak. Në vepra të tilla, në parim, nuk mund të ketë kritika ndaj sistemit ekzistues. Në libra dhe filma theksohet vetëm gjithçka e mirë dhe mesazhi “jeta është bërë më e mirë, jeta është bërë më argëtuese” është mesazhi kryesor në to.
Terrori në një sistem të tillë koordinativ vepron gjithmonë në lidhje të ngushtë me propagandën. Pa mbështetje ideologjike, ajo humbet ndikimin e saj masiv mbi banorët e vendit. Në të njëjtën kohë, vetë propaganda nuk është në gjendje të ndikojë plotësisht te qytetarët pa valë të rregullta terrori. Regjimi totalitar i shtetit politik shpesh kombinon këto dy koncepte. Në këtë rast, veprimet e frikësimit bëhen armë propagandistike.
Dhunë dhe zgjerim
Totalitarizmi nuk mund të ekzistojë pa agjencitë e zbatimit të ligjit dhe të tyredominimi mbi të gjitha aspektet e shoqërisë. Me ndihmën e këtij mjeti, autoritetet organizojnë kontroll të plotë mbi njerëzit. Gjithçka është nën mbikëqyrje të ngushtë: nga ushtria dhe institucionet arsimore te arti. Edhe një person që nuk është i interesuar për historinë, di për Gestapon, NKVD, Stasi dhe metodat e tyre të punës. Ato karakterizoheshin nga dhuna dhe përgjimi total i njerëzve. Ata kanë në arsenalin e tyre shenja të rënda të një regjimi jodemokratik: arrestime të fshehta, tortura, burgime afatgjatë. Për shembull, në BRSS, hinkat e zeza dhe një trokitje në derë u bënë simbol i një epoke të tërë të paraluftës. Terrori "për parandalim" mund të drejtohet edhe ndaj popullatës besnike.
Një shtet totalitar dhe autoritar shpesh kërkon zgjerim territorial në raport me fqinjët e tij. Për shembull, regjimet e ekstremit të djathtë të Italisë dhe Gjermanisë kishin një teori të tërë për hapësirën "jetike" për rritjen dhe prosperitetin e mëtejshëm të kombit. Për të majtën, kjo ide është maskuar si një "revolucion botëror", duke ndihmuar proletarët e vendeve të tjera etj.
Autoritarizëm
Studiuesi i mirënjohur Juan Linz identifikoi tiparet kryesore karakteristike të regjimeve autoritare. Këto janë kufizimi i pluralizmit, mungesa e një ideologjie të qartë drejtuese dhe niveli i ulët i përfshirjes së njerëzve në jetën politike. Për ta thënë thjesht, autoritarizmi mund të quhet një formë e butë totalitarizmi. Të gjitha këto janë lloje regjimesh jodemokratike, vetëm me shkallë të ndryshme distancash nga parimet demokratike të qeverisjes.
Nga të gjitha tiparet e autoritarizmit, çelësi është pikërisht mungesa e tijpluralizmin. Njëanshmëria e pikëpamjeve të pranuara thjesht mund të ekzistojë de fakto, ose mund të rregullohet de jure. Kufizimet prekin kryesisht grupet e mëdha të interesit dhe shoqatat politike. Në letër, ato mund të jenë jashtëzakonisht të paqarta. Për shembull, autoritarizmi lejon ekzistencën e partive "të pavarura" nga autoritetet, të cilat në fakt janë ose parti marionete ose shumë të parëndësishme për të ndikuar në gjendjen reale të punëve. Ekzistenca e këtyre zëvendësuesve është një mënyrë për të krijuar një regjim hibrid. Ai mund të ketë një vitrinë demokratike, por të gjithë mekanizmat e tij të brendshëm funksionojnë sipas vijës së përgjithshme, të vendosur nga lart dhe jo objekt kundërshtimi.
Shpesh, autoritarizmi është vetëm një hap në rrugën drejt totalitarizmit. Gjendja e pushtetit varet nga gjendja e institucioneve shtetërore. Totalitarizmi nuk mund të ndërtohet brenda natës. Duhet pak kohë (nga disa vite në dekada) për të formuar një sistem të tillë. Nëse qeveria ka hyrë në rrugën e "goditjes" përfundimtare, atëherë në një fazë të caktuar ajo do të vazhdojë të jetë autoritare. Megjithatë, ndërsa rendi totalitar konsolidohet ligjërisht, këto tipare kompromisi do të humbasin gjithnjë e më shumë.
Modalitetet hibride
Në një sistem autoritar, qeveria mund të lërë mbetjet e shoqërisë civile ose disa nga elementët e saj. Megjithatë, pavarësisht kësaj, regjimet kryesore politike të këtij lloji mbështeten vetëm në vertikale të tyre dhe ekzistojnë veçmas nga masa kryesore.popullatë. Ata rregullojnë veten dhe reformojnë veten. Nëse qytetarët pyeten për mendimin e tyre (për shembull, në formën e plebishiteve), atëherë kjo bëhet “për shfaqje” dhe vetëm për të legjitimuar rendin e vendosur tashmë. Një shtet autoritar nuk ka nevojë për një popullsi të mobilizuar (ndryshe nga një sistem totalitar), sepse pa një ideologji solide dhe terror të përhapur, njerëz të tillë herët a vonë do të kundërshtojnë sistemin ekzistues.
Cili është ndryshimi midis regjimeve demokratike dhe jodemokratike? Në të dyja rastet ka një sistem zgjedhor, por pozicioni i tij është krejt i ndryshëm. Për shembull, regjimi politik i SHBA-së varet tërësisht nga vullneti i qytetarëve, ndërsa në një sistem autoritar, zgjedhjet bëhen një mashtrim. Një qeveri tepër e fuqishme mund të përdorë burimet administrative për të arritur rezultatet e nevojshme në referendum. Dhe në zgjedhjet presidenciale apo parlamentare, ajo shpeshherë i drejtohet pastrimit të fushës politike, kur njerëzve u jepet mundësia të votojnë vetëm për kandidatët “e duhur”. Në këtë rast, atributet e procesit zgjedhor ruhen nga jashtë.
Nën autoritarizëm, një ideologji e pavarur mund të zëvendësohet nga supremacia e fesë, traditës dhe kulturës. Nëpërmjet këtyre fenomeneve, regjimi legjitimohet. Theksimi i traditës, mospëlqimi për ndryshim, konservatorizmi - e gjithë kjo është tipike për çdo shtet të këtij lloji.
Junta ushtarake dhe diktatura
Autoritarizmi është një koncept i përgjithshëm. Mund të shkoni tek aipërfshijnë një sërë sistemesh kontrolli. Shpesh në këtë serial ka një shtet ushtarako-burokratik, i cili bazohet në një diktaturë ushtarake. Një pushtet i tillë karakterizohet nga mungesa e ideologjisë. Koalicioni qeverisës është një aleancë ushtarakësh dhe burokratësh. Regjimi politik i SHBA-së, si çdo shtet tjetër demokratik, është i lidhur në një mënyrë apo tjetër me këto grupe me ndikim. Megjithatë, në një sistem të qeverisur nga sundimi popullor, as ushtria dhe as burokratët nuk kanë një pozitë dominuese të privilegjuar.
Qëllimi kryesor i regjimit autoritar të përshkruar më sipër është të shtypë grupet aktive të popullsisë, duke përfshirë pakicat kulturore, etnike dhe fetare. Ato mund të jenë një rrezik potencial për diktatorët sepse janë më të organizuar se pjesa tjetër e vendit. Në një shtet autoritar ushtarak, të gjitha postet shpërndahen sipas hierarkisë së ushtrisë. Mund të jetë ose një diktaturë e një njeriu ose një juntë ushtarake e përbërë nga elita në pushtet (e tillë ishte junta në Greqi në 1967-1974).
Autoritarizmi i korporatës
Në sistemin e korporatave, regjimet jodemokratike priren të kenë përfaqësim monopol në pushtetin e grupeve të caktuara të interesit. Një gjendje e tillë lind në vendet ku zhvillimi ekonomik ka arritur suksese të caktuara, dhe shoqëria është e interesuar të marrë pjesë në jetën politike. Autoritarizmi i korporatave është një kryqëzim midis sundimit njëpartiak dhe një partie masive.
Përfaqësimi i kufizuar e bën të lehtë menaxhimin. Një mënyrë e bazuar në një specifikështresa shoqërore, mund të uzurpojë pushtetin, duke dhënë në të njëjtën kohë fletëpalosje për një ose më shumë grupe të popullsisë. Një shtet i ngjashëm ka ekzistuar në Portugali në 1932-1968. nën Salazar.
Autoritarizëm racor dhe kolonial
Një formë unike e autoritarizmit u shfaq në gjysmën e dytë të shekullit të 20-të, kur shumë vende koloniale (kryesisht në Afrikë) fituan pavarësinë nga vendet e tyre amë. Në shoqëri të tilla kishte dhe mbeti një nivel i ulët i mirëqenies së popullsisë. Kjo është arsyeja pse autoritarizmi postkolonial u ndërtua "nga poshtë". Pozicionet kyçe janë fituar nga një elitë me pak burime ekonomike.
Parullat e pavarësisë kombëtare bëhen shtylla kurrizore për regjime të tilla, të cilat lënë në hije çdo problem tjetër të brendshëm. Për hir të ruajtjes së pavarësisë imagjinare në raport me ish-metropolin, popullsia është e gatshme të heqë dorë nga çdo levë shtetërore tek autoritetet. Situata në shoqëri të tilla tradicionalisht mbetet e tensionuar, ajo vuan nga inferioriteti i saj dhe konfliktet me fqinjët.
Një formë e veçantë e autoritarizmit mund të quhet e ashtuquajtura demokraci racore ose etnike. Një regjim i tillë ka shumë nga karakteristikat e një shteti të lirë. Ajo ka një proces zgjedhor, por vetëm përfaqësuesit e një shtrese të caktuar etnike lejohen të votojnë, ndërsa pjesa tjetër e banorëve të vendit janë përjashtuar nga jeta politike. Pozicioni i të dëbuarve ose është i fiksuar de jure ose ekziston de facto. Brenda grupeve të privilegjuara kakonkurrencë tipike për një demokraci. Megjithatë, pabarazia ekzistuese e racave është një burim tensioni social. Balanca e padrejtë mbështetet nga fuqia e shtetit dhe burimet e tij administrative. Shembulli më i mrekullueshëm i demokracisë racore është regjimi i fundit në Afrikën e Jugut, ku aparteidi ishte parësor.
