Filozofia ruse e shekullit të 19-të është një shumëllojshmëri mësimesh politike të brendshme dhe pozicione ideologjike. Shekulli para fundit i dha botës mendimtarë të tillë si M. A. Bakunin, P. Ya. Chaadaev, I. V. Kireevsky, F. M. Dostojevski, A. S. Khomyakov, K. S. Aksakov, T. N. Granovsky, A. I. Herzen, L. N. Tolstoi, K. N. Leontiev, V. G. Belinsky, N. V. Fedorov, si dhe shumë teoricienë të tjerë të shquar.
Filozofia ruse e shekullit të 19-të është një pasqyrim i kërkimeve ideologjike të shkencëtarëve që i përkisnin 2 rrymave të kundërta - perëndimizmit dhe sllavofilizmit. Përkrahësit e këtij drejtimi të fundit folën për origjinalitetin e zhvillimit të shtetit të brendshëm, kultivuan Ortodoksinë, duke parë në të një potencial të madh për të ardhmen sociale të vendit. Specifika e kësaj feje, sipas tyre, duhet ta kishte lejuar të shndërrohej në një forcë bashkuese që do të ndihmonte në zgjidhjen e shumë problemeve të shoqërisë.
Idetë politike janë bërë një vazhdimësi e natyrshme e besimit në fuqinë e mrekullueshme të Ortodoksisë. Filozofët rusë të shekullit të 19-të, të cilët i përkisnin sllavofilizmit, e konsideronin formën monarkike si opsionin më të mirë për zhvillimin e shtetit të brendshëm.bord. Kjo nuk është për t'u habitur, sepse arsyeja e mbjelljes së Ortodoksisë në Rusi ishte nevoja për të forcuar autokracinë. Ndër përkrahësit e këtij trendi ishin K. S. Aksakov, I. V. Kireevsky, A. S. Hamsters.
Filozofia ruse e shekullit të 19-të karakterizohet gjithashtu nga pikëpamjet politike dhe morale të perëndimorëve. Mbështetësit e ateizmit laik dhe materializmit nderuan veprat e Hegelit, iu përmbajtën pikëpamjeve demokratike dhe mbrojtën një përmbysje radikale të qeverisë ekzistuese. Ndjenjat revolucionare u mbështetën nga ndjekësit e kësaj lëvizjeje në shkallë të ndryshme, por ideja e tejkalimit të autokracisë dhe zhvillimit të socializmit u mbështet në të njëjtën masë.
Perëndimorët u bënë themeluesit e arsimit rus, mbrojtën pasurimin e kulturës kombëtare. Përkrahësit e këtij drejtimi e konsideruan gjithashtu një detyrë prioritare zhvillimin e shkencës. Në veprat e M. A. Bakunina, A. I. Herzen, V. G. Belinsky, N. G. Chernyshevsky zbulon këto ide. Vizioni i secilit autor ka specifikat e veta, por mendime të ngjashme mund të gjurmohen në veprat e teoricienëve.
Filozofia ruse e shekullit të 19-të është shtresa më e vlefshme e historisë ruse. Sot, realiteti politik dhe social vazhdon të tregojë shembuj të gjallë të ballafaqimit të koncepteve që lindën më shumë se një shekull e gjysmë më parë.
Njohja e historisë së formimit dhe zhvillimit të ideve që karakterizuan kulturën në Rusi në shekullin e 19-të na lejon të shohim në një dritë të re një fenomen të tillë të modernitetit si futja në shkollaOPK. Mbështetësit e kësaj reforme janë ithtarët aktualë të sllavofilëve, dhe opozita janë perëndimorizuesit e shekullit të 21-të. Dallimi midis gjendjes së punëve në të kaluarën dhe Rusisë së sotme është se më parë rrymat kundërshtare ishin të përcaktuara qartë dhe nuk përziheshin. Në të tashmen, fenomenet nuk janë aq të qarta: për shembull, "realiteti sllavofil" mund të fshihet pas formulimit perëndimor. Për shembull, "ligji bazë" i vendit të Rusisë shpall një shtet laik, i cili nuk i pengon përfaqësuesit e fesë ortodokse të gëzojnë privilegje të veçanta.
