Shumë nga inercia e ndajnë fushën politike mes "të kuqve" dhe "të bardhëve", demokratëve dhe komunistëve, konservatorëve dhe reformatorëve. Megjithatë, bota jonë është më komplekse dhe nuk përbëhet vetëm nga tonet bardh e zi. Qendrat janë njerëz që kërkojnë të lidhin dhe zbutin kontradiktat ekzistuese, për të gjetur një ekuilibër midis forcave kundërshtare.
Përkufizim
Qendrorët janë përfaqësues të partive dhe lëvizjeve që kërkojnë të ruajnë një ekuilibër midis forcave kundërshtare radikale të vendosura në pole të ndryshme të spektrit politik. Avantazhi kryesor i një politikani është aftësia e tij për të arritur qëllimin e tij, për të qëndruar në pushtet dhe për të arritur zbatimin e programit të tij.
Centizmi nuk është një ideologji, as një doktrinë specifike me figurat dhe postulatet e tij të shenjta. Përfaqësuesit e këtij trendi po përpiqen të gjejnë një kompromis mes partive dhe lëvizjeve jashtëzakonisht radikale që kanë autoritet në shoqëri, të gjejnë gjuhën e përbashkët me secilën prej tyre dhe të zhvillojnë një dialog konstruktiv.
BNë varësi të situatës, forcat e qendrës mund të jenë një vijë ndarëse midis liberalëve dhe konservatorëve, të majtëve dhe konservatorëve, klerikëve dhe ateistëve. Shpesh një politikë e tillë të jep përshtypjen e mungesës së parimeve të veta, butësisë dhe amorfitetit.
Forca dhe dobësi
Megjithatë, në një demokraci parlamentare, kur qeverisja e vendit shpërndahet midis forcave të ndryshme politike që detyrohen të krijojnë blloqe dhe koalicione, centrizmi është një mjet jashtëzakonisht i rëndësishëm. Është e nevojshme për funksionimin normal të shtetit. Partitë e qendrës kanë përparësi në këtë rast, pasi loja luhet sipas rregullave të tyre.
Shoqëritë e mësuara me regjimet autoritare e refuzojnë kategorikisht një politikë të tillë, duke i perceptuar metodat e lëshimeve dhe kompromiseve si një formë dobësie.
Kjo shihet qartë nga sloganet populiste të politikanëve që veprojnë në vende të mësuara me "dorën e fortë".
Sfondi
Revolucioni Francez e ka pasuruar fjalorin politik me një numër të madh termash, një prej tyre është, në fakt, koncepti i qendrës. Në kohën e Konventës, centristët ishin ata deputetë që ndodheshin midis radikalëve dhe xhirondinëve.
Jakobinët dhe konservatorët që urreheshin reciprokisht luftuan me furi për pushtet mes tyre, të pozicionuar në anën e majtë dhe të djathtë të sallës së kuvendit.
Përfaqësuesit me mendje neutrale ishin vendosur në qendër dhe nuk kishin një pozicion të përcaktuar qartë. Mbajeni hundën me kujdesera, ata u përkulën drejt anës fituese. Për një strategji të tillë, ky grup u quajt në mënyrë përçmuese "këneta", por më pas ndjekësit e tyre ideologjikë siguruan emrin e respektuar të partive të qendrës.
Në mesin e shekullit të 19-të, Partia Katolike Romake e Gjermanisë për herë të parë e caktoi orientimin e saj politik si centrist. Në këtë drejtim, shumë shpesh lëvizjet me emra të krishterë pozicionohen apriori si model i çështjes në shqyrtim.
Megjithatë, centristët janë njerëz me një botëkuptim krejtësisht të ndryshëm, ideologjia e lëvizjeve politike mund të jetë diametralisht e kundërt. Fraksionet e tyre të qendrës ishin midis marksistëve, konservatorëve, liberalëve.
Përqendrimi në tokën ruse
Me ardhjen e Partisë Socialdemokrate në Rusi, u shfaq edhe koncepti i centrizmit. Lëvizja marksiste, e copëtuar nga kontradiktat e papajtueshme midis krahut të djathtë dhe të majtë, krijoi gjithashtu grupe që kërkuan të ribashkonin dy gjysmat e kupës së thyer.
Në periudhën para-revolucionare, këta politikanë u distancuan në mënyrë sfiduese nga fraksionet Menshevik dhe Bolshevik, duke deklaruar nevojën për kompromis dhe rivendosjen e unitetit. Paradoksalisht, revolucionari dhe socialisti i papajtueshëm Leon Trotsky, i cili më vonë do të hynte në histori falë radikalizmit të tij, mund të konsiderohej një lloj centristi. Në atë kohë, ai ende po përpiqej të vendoste kontakte mes dy grupeve, duke mos e konsideruar pushimin e tyre përfundimtar.
Gjatë Revolucionit Rus, pozicionet e menshevikëve dhe bolshevikëve u shënuan qartë. Socialdemokratët si p.shChkheidze dhe Martov u përpoqën të ruanin mirëkuptimin e ndërsjellë midis ish anëtarëve të partisë së tyre dhe të rivendosin unitetin e tyre të mëparshëm deri në fund. Disa prej tyre madje pranuan Revolucionin e Tetorit dhe bashkëpunuan me fitimtarët, pavarësisht se ishte në kundërshtim me pikëpamjet e tyre.
Sipas kësaj, në historiografinë sovjetike, koncepti i centrizmit u perceptua jashtëzakonisht negativisht, centristët janë politikanë joparimorë, me vullnet të dobët, ata nuk meritojnë as respekt e as simpati, sipas ideologjisë zyrtare.
Evropa moderne
Demokracia parlamentare evropiane sugjeron kushtet më të favorshme për një politikë kompromisi dhe lëshimesh. Aktivitetet e partive centriste janë më të theksuara në vendet skandinave. Lëvizjet këtu janë të barabarta nga e majta dhe e djathta radikale për çështjet sociale dhe ekonomike në shkallën politike.
Një tipar tjetër karakteristik i lëvizjeve lokale është një ideologji e mirëpërcaktuar, e cila është e pazakontë për partitë centriste në përgjithësi. Ata qëndrojnë në pozicionet e decentralizimit, liberalizmit, mbrojtjes së ekuilibrit ekologjik.
Të marrin në mënyrë periodike pushtetin në duart e tyre dhe të konkurrojnë me sukses me lëvizjet socialdemokrate dhe konservatore të qendrës së djathtë. Ata luajnë me sukses me kontradiktat në sloganet e konkurrentëve dhe rekrutojnë aleatë mes tyre.
