Roli i shtetit në jetën ekonomike (anarkizëm): Koncepti i shtetit dhe ekonomisë në anarkizëm

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2024-02-12 12:51

Roli i shtetit në jetën ekonomike dhe anarkizmi janë koncepte që përjashtojnë njëra-tjetrën. Aktualisht, roli i shtetit në çdo ekonomi është i dukshëm. Një nga parimet bazë të anarkizmit është mungesa e detyrimit të pushtetit, liria e një personi nga çdo lloj shtrëngimi, që bie ndesh me konceptin e shtetit. Sot ajo merr pjesë në jetën ekonomike kudo, përveç kësaj, përdor metoda të ndryshme rregullimi.

Shteti, ekonomia dhe anarkizmi

Roli i shtetit në jetën ekonomike mohohet nga anarkizmi në tërësi, si koncept. Para së gjithash, sepse nga këndvështrimi i kësaj prirjeje, çdo shtet është shfrytëzues dhe shtypës edhe më mizor dhe më i sofistikuar se çdo kapitalist. Shteti në konceptin e tij nuk është një entitet abstrakt, por një hierarki zyrtarësh dheushtarake, duke respektuar, para së gjithash, vullnetin e atyre që i kontrollojnë, por në asnjë rast të një individi të vetëm.

Anarkizmi vlen gjithashtu negativisht për ekonominë e tregut që ekziston në shumicën dërrmuese të vendeve. Nuk njeh ekonomi të planifikuar (planifikimi qendror). Ekonomia, sipas anarkistëve, është prodhimi i këtij apo atij produkti, i prodhuar sipas nevojës, i cili merr parasysh dëshirat e anëtarëve të shoqërisë, pa ndërhyrje nga jashtë.

Anarkizmi e sheh rolin e shtetit si veprimet e shfrytëzuesit më mizor. Shteti menaxhon shoqërinë, marrëdhëniet brenda saj, kujdeset për sigurinë e vendit, idealisht duhet të kujdeset për interesat e çdo qytetari, gjë që nuk respektohet në jetë, dhe natyrisht të kontrollojë marrëdhëniet ekonomike. Për këtë, siç u përmend më lart, përdoren metoda të ndryshme. Le t'i hedhim një sy disa prej tyre.

Ligjore

Anarkizmi mohon shtetin si instrument shtrëngimi të pushtetit, pohon lirinë e njeriut nga çdo lloj shtrëngimi. Liria absolute e një personi, e pa kufizuar nga normat e moralit dhe ligjit, është postulati kryesor i anarkizmit. Roli i shtetit në jetën ekonomike konsiston në krijimin e një kuadri ligjor, i cili, sipas anarkistëve, kufizon lirinë e njeriut.

Mënyra kryesore për të rregulluar ekonominë janë ligjet që koordinojnë marrëdhëniet ndërmjet pjesëmarrësve në treg. Rolin kryesor këtu e luan, si të thuash, legjislacioni antimonopol, i cili duhet të frenojë monopolët, ligjet në mbështetje të të vegjëlve dhebiznesi i mesëm. E gjithë kjo e bën ekonominë të larmishme. Por, siç dihet, nga pikëpamja e anarkizmit, roli i shtetit në jetën ekonomike nuk është gjë tjetër veçse shfrytëzimi i njeriut, kufizimi i të drejtave dhe lirive të tij. Të njëjtët monopolistë, nëpërmjet përfaqësuesve të tyre në legjislativ, lobojnë për çdo ligj që është në dobi të tyre. Prandaj, anarkizmi e mohon vetë shtetin si një shfrytëzues mizor.

Mënyra financiare dhe ekonomike

Ka shumë mënyra në të cilat shteti është në gjendje të rregullojë jetën ekonomike. Duke i zbatuar ato, shteti ndikon ndjeshëm si në ekonominë e vendit të tij ashtu edhe në vendet e tjera pjesëmarrëse në proces. Në duart e shtetit, përveç atyre ligjore, ka metoda financiare dhe ekonomike që anarkizmi i mohon në parim. Këto përfshijnë:

• Taksat. Duke zvogëluar ose rritur madhësinë e tyre, shteti mund të ndikojë ndjeshëm te prodhuesi i mallrave.
• Politika monetare. Kjo është, para së gjithash, aftësia e shtetit për të menaxhuar ofertën monetare dhe kreditë. Përgjegjësia për zbatimin e tij është e bankës qendrore të shtetit. Funksioni i tij është të rregullojë normën e interesit.
• Detyrimet doganore. Duke rregulluar vendosjen e detyrimeve doganore për mallrat, duke i ngritur apo ulur ato, shteti mbështet prodhuesin e vet, duke i bërë mallrat e tij më konkurrues.
• Investime publike. Kjo është një lloj mbështetjeje për një projekt të dobishëm për shtetin.

Prodhimi dhe konsumi

Roli i anarkizmit nëjeta ekonomike e çdo vendi modern është e vështirë të imagjinohet, pasi ajo mohon plotësisht ekonominë e tregut, si dhe atë të planifikuar. Ai ka parimin e tij të ekonomisë, i cili bazohet në dy postulate bazë: federata dhe autonomia e masave. Domethënë, grupe të caktuara njerëzish (shoqata, komuna) bëjnë lista të nevojave të një shoqërie të caktuar, e gjithë kjo kombinohet së bashku, llogaritet nevoja, në përputhje me të cilën prodhohet produkti i kërkuar. Nuk duhet ngatërruar me planifikimin apo programet moderne ekonomike.

Në një kohë, Princi Kropotkin formuloi parimin se konsumi është parësor, prodhimi është dytësor. Kjo do të thotë, këto nuk janë programe ose plane të hartuara nga dikush, por një nevojë e nevojshme e miratuar nga "klasat e ulëta". Në shtetin modern, përkundrazi, prodhimi është parësor, konsumi është dytësor.

Programet ekonomike moderne, të cilat kanë natyrë këshillimore, janë një lloj metode për rregullimin e jetës ekonomike.