Urtësia e jetës. Urtësia lindore për jetën. Omar Khayyam - "Urtësia e jetës"

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2024-02-12 12:51

Urtësia është një lloj shprehjeje mendimesh të bazuara në përvojë dhe të përqendruara në idetë e një mendimtari ose filozofi të caktuar. Siç shprehet filozofi modern Fethullah Gylen për këtë koncept: “Dituria lindore është burimi më i rëndësishëm i dritës që çliron mendimin e një personi nga mjegullimi dhe shpirtin nga egërsia. Ai pastron shpirtin dhe i jep ndërgjegjes një pishtar që do të ndriçojë gjithçka përreth, duke ndihmuar për të kuptuar të vërtetën. Kjo do të thotë, në perceptimin lindor, mençuria është një kombinim i njohurive të thella dhe përvojës së jetës.

Filozofia e Lindjes është bërë një sistem i vetëm i larmishëm idesh të urtëve të ndryshëm të brezave të ndryshëm. Në Lindje, besohet se pa zhvillim shpirtëror, çdo njohuri është e padobishme, pasi mençuria është gjithmonë në anën tjetër të intelektit dhe vetëdijes. Një kuptim i tillë i urtësisë shpjegohet me faktin se për shkak të kombinimit të intuitës dhe intelektit zbulohen njohuri të reja dhe një kombinim i tillë e rrit shumë rëndësinë e tyre të përgjithshme, e bën njohurinë më të përshtatshme, të thellë dhe më të plotë. Prandaj, koncepti i "urtësisë" për mendimtarët e Lindjes është i mbushur me thellësipërmbajtje.

Lagerfeld: “Dituria e jetës. Filozofia e stilit. Pak për filozofinë perëndimore

Karl Lagerfeld është një përfaqësues klasik i filozofisë së botës perëndimore. Ai ka qenë gjithmonë një dashamirës i madh i librit, është pronar i një shtëpie botuese. Një fotograf i shkëlqyer, stilist, krijues parfumesh dhe stilisti arti. Kaq shumë talente, të kombinuara në një person, ju lejojnë ta shikoni jetën nga këndvështrime të ndryshme, të gjeni të vërtetën tuaj, të cilën ai përpiqet ta bëjë në librin e tij "Urtësia e jetës". Filozofia e stilit.”

Shumë mbështeten në mendimin e dikujt tjetër, filozofia e Perëndimit mëson se njeriu duhet të jetojë për veten, bazuar në ndjenjat personale, nevojat, pozicionet e jetës. Qenia është e vlefshme në të gjitha manifestimet dhe vazhdimisht duhet të përmirësohet. Lagerfeld beson se nuk duhet ndalur kurrë me kaq, sepse ka ende shumë aspekte të panjohura të jetës.

Duhet të kërkoni vazhdimisht, të shikoni, të dëgjoni dhe të dëgjoni. Atëherë vetë jeta do të shkojë drejt çdo aspirate, pasi njohja e së resë çon në sukses të madh në çdo fushë veprimtarie.

Filozofia e jetës Kineze dhe Japoneze

Dituria e Mbretërisë së Mesme mund të përshkruhet si shkenca e zgjimit të shpirtit dhe një kuptim i ndjeshëm i momentit aktual. Mençuria kineze për jetën është interesante, ata priren ta ndajnë qenien në të brendshme dhe të jashtme. Vendi ka qenë prej kohësh i famshëm për numrin e madh të filozofëve. Mençuria e madhe kineze - citate për jetën.

• Nëse keni bërë diçka të mirë - mos u pendoni kurrë. Ju vetëm duhet të pendoheni për atë që keni bërë keq.
• Arti i të jetuarit ështëtë jesh i shëndetshëm për aq kohë sa të mundesh dhe të jesh i kënaqur me atë që tashmë ke.
• Me vullnetin e fatit, një person mund të sundojë përkohësisht botën, dhe falë fuqisë së dashurisë, ai mund të sundojë përgjithmonë.

Dituria japoneze qëndron në përmirësimin e vazhdueshëm të shpirtit, në harmoninë e marrëdhënies së botës me njeriun. Samurai përpiqet të gjejë bukurinë kudo - në gjithçka rreth tyre. Japonezët e konsiderojnë mençurinë një thesar për brezat e ardhshëm. Filozofia e tyre synon botën shpirtërore të një personi, "Unë" e tij të brendshme dhe botën rreth tij. Mbi njohuritë e jetës, aftësinë për ta përdorur dhe zbatuar atë në jetën e përditshme. Mençuria japoneze për jetën flet për këtë.

• Nëse gjithçka në jetë është ashtu siç dëshironi, atëherë jeta do të bëhet thjesht jointeresante.
• Edhe nëse nuk keni absolutisht asgjë, nuk është e vërtetë - ju keni një jetë që ka absolutisht gjithçka!
• Më mirë të jesh armik i një personi të mirë sesa mik i një të keqi.

Kush është Omar Khayyam?

Ky është një personalitet vërtet legjendar i brezit të tij: filozof, astrolog, matematikan. Tani askush nuk kujton se ishte Khayyam ai që u angazhua në përmirësimin e kalendarit aktual sot, propozoi opsione për zgjidhjen e ekuacioneve kubike. Të gjithë e kujtojnë si një poet të shquar dhe autor aforizmash, në të cilat gjeniu investoi përvojën dhe mençurinë e tij. Është për t'u habitur që kanë kaluar 10 shekuj, dhe vepra e tij është ende e rëndësishme. Mbetet të mendojmë: ndoshta fakti është se e vërteta është e përjetshme, konstante dhe e pandryshueshme?

Omar Khayyam është i famshëmshumë nga banka e shkollës. Një nga poetët më të mëdhenj të mesjetës, që vazhdon të frymëzojë njerëzit në mbarë botën deri më tani, duket se ka ditur të gjithë urtësinë e jetës. Rubaiyat (katranet të shkurtra) të famshme tregojnë për fatin, për dashurinë, për kalueshmërinë e çdo momenti, për pasionin, kuptimin e jetës … Sigurisht, puna e tij ndikoi disi në të kuptuarit e njerëzve për botën përreth tyre. Aforizmat, mençuria popullore për jetën janë plot me mendime më të thella, reflektime mbi sublime, gjithçka që të gjithë e kuptojnë, por nuk mund të shprehin në një formë kaq të shkëlqyer koncize. Omar Khayyam konsiderohet me të drejtë një nga autoritetet që e kuptoi jetën dhe dha një kontribut të rëndësishëm në thesarin e gjendjes shpirtërore të të gjithë botës.

Sage i Lindjes - Omar Khayyam

Në Mesjetë, vendet lindore karakterizoheshin nga një qëndrim shumë skeptik ndaj jetës. Ndonjëherë edhe disa njerëz të mençur argumentuan se zgjidhja më e mirë për një person do të ishte një mohim i plotë i jetës, izolim total dhe asketizëm ekstrem. "Nuk ia vlen të kapemi fare pas botës," thanë ata. Çështja këtu është në filozofinë dhe psikologjinë e përgjithshme të popullit lindor. Ato karakterizohen nga fe të tilla si Budizmi, Konfucianizmi dhe Sufizmi. Në këto besime, bota paraqitet si diçka e përkohshme, kalimtare dhe e përhershme. Prandaj, nuk duhet të thellohemi shumë seriozisht në ligjet e tij. Vetëm pas vdekjes, sipas mendimit të tyre, ishte e mundur një jetë më e mirë, një kalim në një trup tjetër, rimishërimi në timonin e samsara, e të ngjashme … Megjithatë, kishte guximtarë që nuk e imagjinonin jetën e njeriut si një tragjike dhe plotësisht. gjë jo interesante. Lindoremençuria për jetën e Khayyam nuk është në përpjesëtim me risinë me idetë tashmë të disponueshme në ato ditë. Omar Khayyam, megjithëse në një farë mase e hodhi poshtë ekzistencën tokësore, megjithatë nuk i përçmoi aspak kënaqësitë qiellore të jetës. Në punën e tij, ai na dëshmon rresht pas rreshti se kjo lumturi mund të gjendet në Tokë dhe, meqë ra fjala, në gjërat më të thjeshta të përditshme. Çdo krijim i tij është një himn kushtuar vetë natyrës dhe jetës në të gjitha manifestimet e saj. Dhe libri "Urtësia e jetës" do t'ju lejojë të hapni derën e kësaj bote të mrekullueshme.

Omar Khayyam për dashurinë

Lirikat e dashurisë së Khayyam u bënë të njohura për një rreth të gjerë vetëm që nga koha e Fitzgerald. Ky shkrimtar i njohur përktheu poezitë e një poeti oriental. Citate dhe poezi nga Omar Khayyam - urtësi për jetën dhe dashurinë - ndërthurin humorin delikat, dinakërinë, çiltërsinë, jetën e përditshme dhe hyjninë. Ai ishte në gjendje të lustronte plotësisht një gur të tillë të çmuar si idenë e dashurisë dhe ta paraqiste atë në formën e katranëve të vegjël.

Duke parë çdo poezi, mund të kuptosh se poeti nuk është qartazi kundër dashurisë, dhe përkundrazi, ai gëzohet shumë që një ndjenjë e tillë zë pozicionin më të rëndësishëm në jetë. “Humbet një ditë pa dashuri” dhe “O mjerë zemra ku nuk ka pasion të zjarrtë” janë veprat që e tregojnë këtë. Dashurinë platonike dhe fizike për partnerin, për fëmijët, për të afërmit, për botën, për të Plotfuqishmin, ai i konsideronte vlerat më të rëndësishme. Gjëja kryesore që mund të bëjmë në Tokë, që është në fakt fati ynë, është të përmbushim lumturinë tonë dhebëj dikë tjetër të lumtur.

Dashuria në veprën e tij ka një karakter tjetër. Mund të jetë një marrëdhënie intime, një hobi kalimtar që duhet të sjellë gëzim. Mund të jetë dashuri hyjnore, e shenjtë, e cila është në gjendje të bëjë "çdo pjesë të qenies të shkëlqejë". Një vend të konsiderueshëm zënë tekstet e Khayyam, motivet e të cilave ai i nxori nga një burim i tillë si mençuria kineze për jetën. Si dhe tema të dashurisë për familjen, për fëmijët, për të moshuarit, për miqtë. Ndjenja e vërtetë, sipas poetit, përfshin aspekte të miqësisë, intimitetit, argumentit të zgjuar, bukurisë, natyrshmërisë dhe sinqeritetit. Në këtë rrugë ai i konsideron vlera të rreme egoizmin, egoizmin, kotësinë, dominimin dhe lakminë. Dhe fenomeni më i mahnitshëm i natyrshëm në poezitë e Omar Khayyam është se të gjithë në një fazë të caktuar të jetës e kuptojnë të njëjtin kuadrat dashurie në mënyra të ndryshme. Të kuptosh kuptimin e vërtetë të rubajatit të një mendimtari të madh është e mundur vetëm duke ndjerë të njëjtat ndjenja si ai.

Omar Khayyam për gratë

Një grua në vargjet e Omar Khayyam është diçka e shenjtë, e dashur, intime. Ajo shpesh është pronare e të gjithë bamirësve të lavdëruar dhe një prekje e shpejtë e dorës së saj mund të shkaktojë frikë hyjnore. Mendimtari mesjetar Omar Khayyam nuk kompozoi thënie për bukurinë femërore aq shpesh sa do të donin shumë. Por këto pak rubin janë të bukur, të mençur dhe simpatikë. Mendimtari shkruan për gratë dhe bukurinë e tyre si një përfaqësuese e vërtetë lindore e seksit më të fortë. Ai i krahason heroinat me trëndafilat, selvitë, drerët e butë dhe hënën. Por sado e madhekishte bukuri, ajo ende nuk mund ta zëvendësojë bukurinë shpirtërore. Një grua e vërtetë duhet të jetë e mençur, atëherë do të jetë interesante ta lexosh atë gjatë gjithë jetës së saj, si një libër i bukur.

Omar Khayyam për verën

Nëse shikoni nga afër tekstet e dashurisë së Omar Khayyam, mund të gjeni disa modele. Në shumë prej krijimeve të tij, ai lidh ngushtë ndjenjat e dashurisë dhe verën. Tema e verës zë një vend të madh në shkrimet e poetit mesjetar. Por pse ndodhi, sepse Islami e ndalon pirjen e alkoolit? Me shumë mundësi, përgjigja qëndron në faktin se për Khayyam, pirja e verës ishte një lloj rituali i daljes nga jeta e përditshme. Kjo do të thotë, një person në këtë mënyrë mund të hiqte qafe për ca kohë nga normat dhe rregullat strikte të sjelljes të vendosura në shoqërinë mesjetare, duke u bërë i lirë dhe të lejonte që mendimet e tij të fluturonin si një zog fluturues.

Disa vepra lirike të dashurisë, për shembull, mund të kenë një nëntekst të dyfishtë, një kuptim tjetër. Është e rëndësishme vetëm që ju vetë, kur lexoni katrainin, ta vendosni atë në radhë të parë. "Emri yt do të harrohet, por mos u pikëllo, le të të ngushëllojë pija dehëse". Sidoqoftë, Khayyam beson se nuk duhet humbur zemra gjithsesi - reflektimet e poetit vijojnë se është e nevojshme të përkëdhelni të dashurin tuaj derisa nyjet të shpërbëhen. Është e pamundur të thuhet me siguri të plotë se çfarë ishte letërsia për Khayyam. Ndoshta duke menduar nën ndikimin e pijeve dehëse për pyetjet e përjetshme filozofike. Apo ndoshta vetëm një kalim kohe e këndshme pas punës së vështirë në astronomi, matematikë? Disa prej tijpasuesit besojnë se Khayyam e konsideroi si fatin e tij të mbartte nëpër shekuj disa njohuri të fshehta orientale.

Omar Khayyam rreth miqësisë

Miqësia besnike poeti e rendit ndër aspektet më të rëndësishme të një jete të lumtur. Gjeniu mesjetar nuk i ndan njerëzit në miq dhe armiq, miq dhe armiq. Khayyam e shikon filozofikisht jetën. Urtësia e jetës, citimet e tij janë të mbushura me kuptim të thellë: "Duke u bërë i dashur me armikun, do të gjesh një mik". Përgjigja gjithmonë me dashamirësi ndaj zemërimit të një personi tjetër është një reagim i shkëlqyer që mund të jetë një antidot për dëmtimin, të folurit e fjalëve të pahijshme dhe tradhtinë. Omar Khayyam nuk duhet të konsiderohet një teoricien i thatë. Bazuar në vëzhgime shumëvjeçare, ndonjëherë në përvojën e hidhur të komunikimit me njerëzit, ai kuptoi se një mik i vërtetë nuk duhet humbur. Por nuk është e nevojshme, sipas tij, të kërkoni një mik në çdo njeri që takoni. "Të jesh vetëm është më mirë se me këdo," thotë aforizmi i tij i famshëm.

Omar Khayyam rreth familjes dhe fëmijëve

Marrëdhëniet midis brezave të ndryshëm kanë qenë çështje jo më pak aktuale në të kaluarën. Edhe tani, në epokën e teknologjisë moderne, rrallë mund të takosh një person të tillë që nuk do të shqetësohej aspak për problemin e pasardhësve, ndërtimin e saktë të marrëdhënieve në familje. Ajo që i bën më të rëndësishme aforizmat dhe deklaratat për fëmijët është se të gjithë duan stabilitet dhe lumturi në familje. Dhe kjo nënkupton respektin e babait për nënën, rritjen e një fëmije të shëndetshëm dhe të lumtur. Omar Khayyam na ndihmon të kuptojmë rëndësinë e marrëdhënieve të tilla. Dituria lindore thotë gjithmonëne se si t'i trajtojmë të dashurit tanë me respekt. Nuk po flasim vetëm për më të moshuarit, por edhe për djemtë shumë të rinj. Në fund të fundit, edukimi përcakton kryesisht mënyrën se si i riu, nga ana tjetër, do të lidhet më vonë me fëmijët e tij.

Omar Khayyam: urtësia e jetës për jetën e përditshme

Të urtët lindorë shprehin mendime se një personi me të vërtetë të lumtur nuk i intereson çfarë të bëjë. Në fund të fundit, gjendja e shpirtit të tij është paqësore, shpirti është i qetë - ai është i mirë kudo dhe gjithçka është e dobishme. Ruajtja e qetësisë dhe mungesa e nervozizmit janë kriteret kryesore që çështjet e përditshme nuk mund të shqetësojnë. Botëkuptimi lindor na jep mençurinë e vërtetë të jetës. Omar Khayyam argumentoi se është e mundur të arrihet ekuilibri material vetëm nëse mund të arrini ekuilibrin shpirtëror. Mendimi gjeneron veprim, i cili nga ana tjetër gjeneron veprim. Çdo veprim njerëzor nuk mund të quhet pa mëdyshje i drejtë apo i gabuar, por nëse dikush ndihet i pakënaqur, ky është një rast për të parë më thellë dhe për të gjetur se çfarë çoi në një rezultat të tillë. Në krijimet e tij, poeti mesjetar nuk arsyeton shpesh, por mbase kjo është pikërisht ajo që i bën krijime të tilla thjesht të paçmueshme.

Omar Khayyam mbi kuptimin e jetës

Ndonjëherë shumë kanë një ide sipërfaqësore të Khayyam si një playboy gazmor që kujdeset vetëm për verën, gratë dhe bukurinë. Por me një vështrim më të afërt në veprën e poetit, të gjitha këto vula hiqen përgjithmonë. Para nesh është një mendimtar i thellë, një filozof dhe psikolog i vërtetë,i cili është në gjendje të dijë dhe të tregojë pyetjet më të rëndësishme të jetës. Çfarë është jeta nëse ka vdekje? Cili është thelbi i ekzistencës njerëzore? A mund t'i dijë mendja sekretet e jetës së përtejme? Dhe a ekzistojnë ato? E gjithë puna e Khayyam bazohet në pyetje themelore. Për shembull, mençuria japoneze për jetën dhe arsyetimi për ekzistencën është mjaft pesimiste. Khayyam vëren me trishtim se nëse mendjet më të mëdha të Tokës së Diellit në rritje nuk mund të kuptonin se cili është kuptimi i jetës, atëherë kjo edhe më shumë nuk na është dhënë. Truri i njeriut nuk është në gjendje të shikojë përtej ndonjë bote transcendentale, të hamendësojë se çfarë fshihet pas ekranit të fundit të jetës tokësore. Ndoshta kuptimi qëndron pas këtij ekrani? Apo krijuesi na ka hedhur në këtë botë dhe na ka hequr vëmendjen e tij? Dhe tani duhet të gjejmë një kuptim gjatë gjithë jetës sonë, pastaj të gjejmë një krejtësisht tjetër? "Mendjet e ndritura ishin në gjendje të zgjidhnin disa mistere … dhe shkuan të flinin, si ne." Po aq për ironi, autori poet flet për veten, veprën e tij. Këtu ai ndjek thënien e famshme të filozofit grek Sokratit: "Unë e di se nuk di asgjë."

Por një botëkuptim i tillë nuk do të thotë që Khayyam ra në depresion dhe i këshilloi të gjithë, duke mos bërë asgjë, të prisnin fundin e udhëtimit! Urtësia e lashtë kineze, citimet për jetën, së bashku me krijimtarinë japoneze, janë një depo mençurie dhe një burim frymëzimi për Khayyam. Ai na kërkon të kapim momentin, të shijojmë kohën, sepse mosbesueshmëria e tij nuk garanton asgjë. Në çdo moment ne mund të përjetojmë vuajtje ose vdekje. Pra, pse të mos bëni këtë minutë atë që sjell kënaqësi dhe të mendoni për kuptimint'ua lë jetën njerëzve të mençur me flokë gri?

Omar Khayyam mbi jetën dhe vdekjen

Jeta nuk konsiderohet nga Omar Khayyam në të njëjtën mënyrë si filozofët e tjerë lindorë mesjetarë. Për ta, ekzistenca tokësore është më tepër një kohë dhe vend kur një person mund të kuptojë se çfarë duhet të bëjë, të bëhet i denjë dhe të përgatitet për jetën e përtejme, duke bërë shumë vepra të mira të rëndësishme gjatë rrugës. Poeti nuk është i këtij mendimi. Për të, jeta është një ngjarje unike, e lumtur. Sigurisht, askush nuk mund të thotë me siguri se sa kohë do të kalojë "nga zero në fund", ndoshta një minutë, apo ndoshta një përjetësi? "Një pasiguri e tillë ndaj forcës duhet të shpëtojë absolutisht çdo moment të caktuar," thotë Khayyam. Aforizmat rreth urtësisë së jetës, si "Jeta - as më shumë e as më pak - është vetëm një moment!", janë ngulitur fort sot në kulturën perëndimore.

Omar Khayyam rreth humanizmit

Çdo individ është shumë i vlefshëm për një shkrimtar. Ai e vendos lumturinë dhe qetësinë e saj në një nga vendet e para në punën e tij. Bota shpirtërore është parësore, dhe Khayyam bën thirrje për të zhvilluar, para së gjithash, harmoninë brenda vetes. Një f altore e vërtetë nuk janë dogmat strikte të feve, por një zemër e vërtetë e gjallë njerëzore. Ai e njeh njeriun si majën e krijimit hyjnor. Ndoshta poema më frymëzuese, e cila është më e qartë se të gjitha shëmbëlltyrat për mençurinë e jetës të shpikur ndonjëherë nga njerëzit, i përket Omar Khayyam dhe ajo fillon me fjalët: "Ne jemi qëllimi dhe kulmi i universit". Ai e quan çdo njeri gurin më të çmuar në botë. Universi, dhe ajo me të vërtetë dëshiron që krijesat e saj më të mahnitshme të jenë përgjithmonë të lumtur.

Omar Khayyam: rreth problemeve sociale

Tema të tilla si veset, paratë, pushteti, të metat, mashtrimi, injoranca, padrejtësia do të mbeten gjithmonë të rëndësishme dhe të diskutueshme për diskutim. Sigurisht që as Omar Khayyam nuk i ka anashkaluar. Shpirti i tij revolucionar është i mahnitshëm edhe këtu. Një biznes mjaft i rrezikshëm për një person mesjetar të shkruajë se ai "do të gërryente kockat më mirë sesa të joshej nga ëmbëlsirat në të njëjtën tryezë me poshtërsitë në pushtet."

Omar Khayyam është me të vërtetë një i urtë që na dha një trashëgimi që nuk e ka humbur rëndësinë e saj me kalimin e kohës. Ai u bë Che Guevara mesjetar. Tani mençuria lindore për jetën është e lidhur pa ndryshim me veprën e tij. Për sa kohë që njerëzit ekzistojnë, ata me siguri do të bëjnë pyetje për kuptimin e jetës, për qëllimin e njeriut, për dashurinë, për njohjen e botës, për Zotin, për marrëdhëniet … Dhe përgjigjet e këtyre pyetjeve drithëruese mund të gjenden në libri i mrekullueshëm i teksteve të shkruar nga Omar Khayyam - " Mençuria e jetës".