Për një kohë të gjatë është diskutuar për kushtet dhe kohën e shfaqjes së monarkisë absolute në Perëndim, qëndrimin e saj ndaj klasave shoqërore, veçanërisht borgjezisë, për fazat e ndryshme të zhvillimit të saj, për ngjashmëritë dhe dallimet midis autokracisë ruse dhe absolutizmit perëndimor, si dhe rreth rëndësisë së saj historike.
Absolutizëm (nga fjala latine "absolutus" - "i pakufizuar", "i pavarur"), ose monarki absolute - forma e fundit e shtetit feudal që u ngrit gjatë lindjes së kapitalizmit dhe prishjes së marrëdhënieve feudale.
Veçoritë e absolutizmit mund të identifikohen si më poshtë. Kreu i shtetit konsiderohet burimi kryesor i pushtetit legjislativ dhe ekzekutiv (ky i fundit ushtrohet nga aparati në varësi të tij). Monarku menaxhon thesarin e shtetit, vendos taksat.
Karakteristika të tjera kryesore të politikës së absolutizmit janë shkalla më e madhe e centralizimit të shtetit nën feudalizëm, një burokraci e zhvilluar (taksore, gjyqësore, etj.). Kjo e fundit përfshin gjithashtu policinë dhe një ushtri të madhe aktive. Tipar karakteristik i absolutizmitështë si vijon: veprimtaria e organeve përfaqësuese karakteristike për monarkinë e pasurive në kushtet e saj humbet rëndësinë e saj dhe pushon.
Monarkët absolutë, në krahasim me pronarët feudalë, e konsideronin fisnikërinë e shërbimit si mbështetjen e tyre kryesore shoqërore. Megjithatë, për të siguruar pavarësinë nga kjo klasë në tërësi, ata nuk e lanë pas dore mbështetjen e borgjezisë, e cila ende po shfaqej në atë kohë, nuk pretendonte pushtet, por ishte ekonomikisht e fortë dhe e aftë për të kundërshtuar interesat e feudalëve. zotëri me të tyret.
Kuptimi i Absolutizmit
Roli i absolutizmit në histori nuk është i lehtë për t'u vlerësuar. Në një fazë të caktuar, mbretërit filluan të luftojnë separatizmin e fisnikërisë feudale, shkatërruan mbetjet e ish-fragmentimit politik, nënshtruan kishën ndaj shtetit, kontribuan në zhvillimin e marrëdhënieve kapitaliste dhe unitetin e vendit në sferën ekonomike, procesi i formimit të shteteve dhe kombeve kombëtare. U zbatua një politikë merkantilizmi, u zhvilluan luftëra tregtare, u mbështet një klasë e re - borgjezia.
Megjithatë, sipas disa studiuesve, absolutizmi vepronte në dobi të borgjezisë vetëm për aq kohë sa ishte në interes të fisnikërisë, e cila merrte të ardhura nga zhvillimi ekonomik i shtetit në formën e taksave (feudale qira), është rritur shumë, si dhe nga rigjallërimi i jetës ekonomike në përgjithësi. Por rritja e burimeve dhe e mundësive ekonomike u përdor kryesisht për të forcuar fuqinë ushtarake të vendeve. Kjo ishte e nevojshme për të shtypur popullaritetin në shkallë të gjerëlëvizjen, si dhe për zgjerimin e jashtëm ushtarak.
Veçoritë e absolutizmit në Francë
Karakteristikë për shumicën e vendeve evropiane (me modifikime të ndryshme) tipare të absolutizmit të mishëruara më qartë në Francë. Këtu në fund të shekullit XV - fillimi i shekujve XVI. u shfaqën elementët e parë të kësaj forme shteti. Në kohën e Richelieu (midis 1624 dhe 1642), i cili ishte ministri i parë i mbretit Louis XIII, dhe veçanërisht i Louis XIV (1643-1715), monarkia absolute arriti kulmin e saj. Mbreti Louis XIV shprehu thelbin e kësaj forme qeverisjeje me përkufizimin e thjeshtë vijues: "Shteti jam unë!".
Absolutizmi në vende të tjera
Karakteristika specifike të absolutizmit në Angli (në periudhën e tij klasike, domethënë gjatë mbretërimit të Elizabeth Tudor, 1558-1603) - ruajtja e parlamentit aktual, mungesa e një ushtrie të përhershme dhe dobësia e burokracia në terren.
Në Spanjë, ku elementët e marrëdhënieve borgjeze nuk mund të zhvilloheshin në shekullin e 16-të, tiparet kryesore të politikës së absolutizmit të iluminuar degjeneruan gradualisht në despotizëm.
Në Gjermaninë, e cila ishte e fragmentuar në atë kohë, ajo mori formë jo në shkallë kombëtare, por brenda territoreve të veçanta të principatave të ndryshme (absolutizmi princëror).
Tiparet kryesore të absolutizmit të ndritur, karakteristikë e disa vendeve evropiane gjatëgjysma e dytë e shekullit të 18-të, diskutuar më poshtë. Kjo formë qeverisjeje në tërësi nuk ishte homogjene. Tiparet dhe tiparet e absolutizmit në Evropë vareshin kryesisht nga ekuilibri i pushtetit midis borgjezisë dhe fisnikërisë, nga shkalla e ndikimit në politikën e elementëve borgjezë. Kështu, në Rusi, monarkinë austriake, Gjermani, pozita e elementëve borgjezë ishte dukshëm më e ulët se në Francë dhe Angli.
Absolutizmi në vendin tonë
Formimi i absolutizmit në Rusi ishte shumë interesant. Disa studiues besojnë se kushtetuta e miratuar në vitin 1993 i pajis presidentit kompetenca që mund të krahasohen me pushtetin e një monarku absolut dhe e quajnë formën aktuale të qeverisjes autokraci demokratike. Emërtoni tiparet kryesore të absolutizmit dhe do të shihni se mendime të tilla nuk janë të pabaza. Edhe pse kjo mund të jetë paksa një ekzagjerim.
Absolutizmi rus nuk u ngrit në të njëjtën bazë shoqërore si në Evropën Perëndimore. Meqenëse në fund të shekujve 17 dhe 18 (kur më në fund u forcuan shenjat e monarkisë absolute) marrëdhëniet borgjeze ishin të pazhvilluara në Rusi, nuk kishte asnjë ekuilibër midis fisnikërisë dhe borgjezisë.
Formimi i absolutizmit në Rusi filloi kryesisht për shkak të faktorit të politikës së jashtme, dhe për këtë arsye vetëm një fisnikëri ishte mbështetja e saj. Kjo është një karakteristikë e rëndësishme karakteristike e absolutizmit në vendin tonë. Rreziku i jashtëm që vinte vazhdimisht mbi Rusinë kërkonte një autoritet të fortë të centralizuar dhe miratimin e shpejtë të vendimeve të rëndësishme. Megjithatë, ka pasur edhe një tendencë kufizuese. Bojarët (aristokracia e tokës),duke pasur një pozicion të fortë ekonomik, ajo u përpoq të ushtronte ndikimin e saj në miratimin e vendimeve të caktuara politike, si dhe, nëse ishte e mundur, të merrte pjesë vetë në këtë proces.
Është e nevojshme të theksohet një veçori tjetër e absolutizmit në Rusi. Traditat e Veche vazhduan të funksionojnë në vend (d.m.th. demokracia), rrënjët e së cilës mund të gjenden edhe gjatë ekzistencës së Republikës së Novgorodit dhe shtetit të vjetër rus. Ata gjetën shprehjen e tyre në aktivitetet e Zemsky Sobors (nga 1549 deri në 1653).
Periudha nga gjysma e dytë e shekullit të 16-të deri në gjysmën e parë të shekullit të 17-të u shënua nga lufta e këtyre dy prirjeve që ekzistonin në vendin tonë. Për një kohë të gjatë, rezultati i kësaj përballjeje ishte i paqartë, pasi fitorja fitohej në mënyrë të alternuar nga njëra palë, pastaj nga tjetra. Nën Tsar Ivan The Terrible, si dhe gjatë mbretërimit të Boris Godunov, duket se ajo u fitua nga një tendencë absolutiste, sipas së cilës prerogativat maksimale të pushtetit ishin në duart e monarkut. Por gjatë kohës së trazirave dhe mbretërimit të Mikhail Romanov (1613-1645), tendenca kufizuese mbizotëroi, ndikimi i Zemsky Sobors dhe Duma Boyar, pa mbështetjen e të cilave Mikhail Romanov nuk nxori asnjë ligj të vetëm.
Sërfë dhe absolutizëm
Vendosja e robërisë, e cila më në fund mori formë në vitin 1649, ishte një pikë kthese, falë së cilës fitoi tendenca absolutiste. Pasi u rregullua përfundimisht ligjërisht, fisnikëria u bë plotësisht e varur nga autoriteti qendror, i cili përfaqësohej nga monarku. Ajo vetëm mundisiguroni dominimin e fisnikëve mbi fshatarët, mbajini këta të fundit në bindje.
Por në këmbim të kësaj, fisnikëria u detyrua të hiqte dorë nga pretendimet e tyre për pjesëmarrje personale në qeveri dhe e njohu veten si shërbëtor të monarkut. Kjo ishte pagesa për shërbimet nga autoritetet. Fisnikët merrnin të ardhura të përhershme dhe pushtet mbi fshatarët në këmbim të heqjes dorë nga pretendimet e tyre në administratën shtetërore. Prandaj, nuk është për t'u habitur që pothuajse menjëherë pas regjistrimit ligjor të robërisë, mbledhjet e Zemsky Sobors pushuan. Në fuqi të plotë, i fundit prej tyre u zhvillua në 1653.
Kështu u bë zgjedhja dhe për hir të interesave ekonomike, fisnikët sakrifikuan ato politike. Fitoi tendenca absolutiste. Regjistrimi i skllavërisë çoi në një tjetër pasojë të rëndësishme: meqenëse nuk kishte kushte për zhvillim (për shembull, tregu për fuqinë punëtore të lirë u zhduk), formimi i marrëdhënieve borgjeze u ngadalësua ndjeshëm. Prandaj, borgjezia në vend për një kohë të gjatë nuk u zhvillua në një klasë të veçantë shoqërore dhe, për rrjedhojë, mbështetja sociale e absolutizmit mund të ishte vetëm e fisnikërisë.
Qëndrimi ndaj ligjit dhe ligjit në Rusi
Një tipar tjetër i mrekullueshëm i monarkisë absolute në shtet ishte qëndrimi ndaj ligjit dhe ligjit. Zgjedhja në raportin e mjeteve jo juridike dhe ligjore është bërë pa mëdyshje në favor të të parës. Arbitrariteti personal i monarkut dhe rrethit të tij të ngushtë u bë metoda kryesore e qeverisjes. Kjo filloi qysh në mbretërimin e Ivanit të Tmerrshëm dhe në shekullin e 17-të, pas kalimit përfundimtar në monarki absolute, kishte pakndryshuar.
Sigurisht, dikush mund të kundërshtojë se ekzistonte një kod ligjesh - Kodi i Katedrales. Sidoqoftë, në praktikë, monarku (Pjetri I, Alexei Mikhailovich dhe të tjerët) dhe zyrtarët e lartë të qeverisë nuk udhëhiqeshin në veprimet e tyre nga kërkesat e ligjeve, nuk e konsideronin veten të detyruar prej tyre.
Metoda kryesore e qeverisjes së vendit është forca ushtarake dhe shtrëngimi brutal. Është e pamundur të mohohet fakti që gjatë mbretërimit të Pjetrit I, u miratuan mjaft ligje që lidhen me pothuajse të gjitha fushat e qeverisjes së vendit (Tabela e Gradave, Neni Ushtarak, rregulloret e kolegjeve, Rregulloret e Përgjithshme). Por megjithatë ato ishin të destinuara ekskluzivisht për subjekte, vetë sovrani nuk e konsideronte veten të detyruar nga këto ligje. Në fakt, praktika e vendimmarrjes nën këtë car nuk ishte shumë e ndryshme nga ajo e sundimit të Ivanit të Tmerrshëm. Burimi i vetëm i pushtetit ishte ende vullneti i monarkut.
Qëndrimi ndaj ligjit dhe ligjit në vendet e tjera
Nuk mund të thuhet se në këtë Rusia ishte kaq e ndryshme nga vendet perëndimore (emërtoni tiparet e absolutizmit dhe do ta shihni). Louis XIV i Francës (ai konsiderohet si një monark klasik absolut) përdori gjithashtu vullnetarizmin dhe arbitraritetin.
Por me gjithë kontradiktat, absolutizmi në Evropën Perëndimore megjithatë mori rrugën e përfshirjes aktive të mjeteve ligjore në rregullimin e marrëdhënieve të ndryshme shoqërore. Mes ligjit dhe arbitraritetit personal, raporti gradualisht filloi të zhvendosej në favor të të parit. Kjo u lehtësua nga një sërë faktorësh, ndër të cilët më kryesori ishte njohja nga mbretërit se është shumë më e lehtë të qeverisësh vendin kur normat juridikerregulloni sa më shumë fusha të jetë e mundur.
Përveç kësaj, përdorimi i vullnetarizmit në qeverisjen e shtetit nënkupton që monarku ka cilësi të larta personale: nivel intelektual, energji, vullnet, qëllimshmëri. Megjithatë, shumica e sundimtarëve të asaj kohe kishin pak në cilësitë e tyre që t'i ngjanin Pjetrit I, Frederikut II ose Louis XIV. Kjo do të thotë, ata nuk mund të përdorin me sukses arbitraritetin personal në qeverisjen e vendit.
Duke ndjekur rrugën e zbatimit në rritje të ligjit si instrumenti kryesor i qeverisjes, absolutizmi i Evropës Perëndimore hyri në rrugën e një krize të zgjatur dhe më pas pushoi së ekzistuari plotësisht. Në të vërtetë, në thelb, ajo mori pushtetin e pakufizuar ligjërisht të sovranit dhe përdorimi i mjeteve ligjore të kontrollit çoi në shfaqjen e idesë (e cila u formulua nga iluminizmi) për sundimin e ligjit dhe ligjit, dhe jo vullneti i mbretit.
Absolutizëm iluminuar
Veçoritë e absolutizmit të ndritur në vendin tonë u mishëruan në politikën e Katerinës II. Në shumë vende evropiane në gjysmën e dytë të shekullit të 18-të, ideja e një "aleance të sovranëve dhe filozofëve", e shprehur nga filozofët francezë të Iluminizmit, u bë e njohur. Në këtë kohë, kategoritë abstrakte kalojnë në sferën e politikës konkrete. Duhej të sundonte sundimi i “të urtit në fron”, dashamirës i kombit, mbrojtësi i arteve. Mbreti prusian Frederiku II dhe suedez Gustav III, perandori austriak Joseph II dhe perandoresha ruse Katerina vepruan si monarkë të shkolluar. II.
Tiparet kryesore të absolutizmit të ndritur
Shenjat kryesore të absolutizmit të ndritur në politikën e këtyre sundimtarëve u shprehën në zbatimin e reformave në frymën e ideve të ndryshme të iluminizmit. Kreu i shtetit, monarku, duhet të jetë në gjendje të transformojë jetën publike në vend mbi baza të reja, të arsyeshme.
Tiparet kryesore të absolutizmit të iluminuar në shtete të ndryshme ishin të zakonshme. Në kohën në fjalë u kryen reforma që nuk prekën themelet e sistemit ekzistues feudal-absolutist, ishte koha kur qeveritë flirtonin lirshëm me shkrimtarët dhe filozofët. Revolucioni borgjez në Francë shkatërroi këtë formë shteti dhe tiparet e absolutizmit francez, i dha fund atij në të gjithë Evropën.
Rruga e vështirë e monarkisë absolute
Fati i absolutizmit ishte ndryshe. Meqenëse detyra kryesore e kësaj forme shteti është ruajtja e themeleve ekzistuese të sistemit feudal, ai humbi në mënyrë të pashmangshme tiparet progresive të absolutizmit dhe ishte një frenim në zhvillimin e marrëdhënieve kapitaliste.
Gjatë revolucioneve të para borgjeze të shekujve 17 dhe 18, monarkia absolute u fshi në Francë dhe Angli. Në vendet me zhvillim kapitalist më të ngad altë, monarkia feudal-absolutiste u shndërrua në një monarki borgjezo-pronar. Sistemi gjysmë-absolutist në Gjermani, për shembull, zgjati deri në revolucionin borgjez-demokratik të nëntorit të vitit 1918. Revolucioni i shkurtit i vitit 1917 i dha fund absolutizmit në Rusi.
