Regjimi politik është një sistem qeverisjeje, metoda që përdorin autoritetet për të ruajtur rendin, mënyra për t'iu përgjigjur disponimit publik. Çfarë kontribuon në ruajtjen e tij për shumë dekada dhe çfarë mund të shkaktojë pakënaqësi në mesin e popullatës së vendit dhe të shkaktojë një ndryshim në pushtetin qeverisës?
Duke folur për regjimin politik, do të doja të shënoja një nuancë të vogël. Shumë (siç doli, deri në një kohë të caktuar, dhe autori gjithashtu) shpesh ngatërrojnë ose ngatërrojnë dy koncepte: "formë qeverisjeje" dhe "regjim politik". Le t'i ndajmë ato pak. Forma e qeverisjes është një sistem harmonik. Është ajo që karakterizon ndërveprimin e degëve të pushtetit, procedurën e formimit të qeverisë dhe përcaktimin e kreut të shtetit. Regjimi politik ka të bëjë më shumë me natyrën, mjetet dhe metodat mbi bazën e të cilave ka ndërveprim ndërmjet autoriteteve, si dhe ndërmjet autoriteteve dhe popullatës. Kështu, për shembull, regjimi politik i Japonisë është demokratik dhe forma e qeverisjes është një monarki kushtetuese.
Meqenëse po flasim për dallimet në këto koncepte, është logjike të fokusohemi në tipologjinë e tyre. Shkenca politike nxjerr në pah demokracinëdhe llojeve terroriste (autoritare dhe totalitare) të regjimeve. Sa për format e qeverisjes, ka shumë të tjera:
- Shteti: federal (Australi), islamik (Afganistan), shumëkombësh (Bolivi), unitar (Sri Lanka).
- Republikë, duke përfshirë federale (Austri), unitare (Bangladesh), islamike (Iran). Forma republikane e qeverisjes është e natyrshme në shumicën e shteteve moderne, përfshirë Rusinë.
- Monarki - kushtetuese (Japoni), teokratike absolute (Vatikan), absolute (Brunei), parlamentare (Spanjë). Monarkia, si e tillë, është Oman.
- Principata Parlamentare (Andorra).
Siç mund ta shihni, format e qeverisjes janë më të ndryshme. Për më tepër, disa prej tyre ekzistojnë vetëm në një shtet. Një shembull i kësaj është Vatikani, Andorra, Irani, Bolivia, Sri Lanka, Spanja, Afganistani.
Veçoritë e regjimeve politike sipas Aristotelit
Duke studiuar materialet për këtë artikull, u befasova nga qasja ndaj regjimeve politike që u propozuan nga Aristoteli. Më dukej se në veprën e tij “Politika” thelbi i sistemit shtetëror paraqitej në interpretimin më të kapshëm dhe më korrekt. Pra, Aristoteli veçoi 6 regjime kryesore politike. Nga këto, tre ishin forma të sakta dhe tre ishin variacionet e tyre perverse.
- Regjimi i duhur politik është (sipas filozofit të madh) një monarki, një aristokraci dhe një politikë. Korrektësia e tyre qëndron në faktin se veprimet e qeverisë synojnë të mirën e qytetarëve.
- Perversregjimi politik është një shtrembërim i parimeve të "korrektësisë". Këto përfshijnë tiraninë, oligarkinë dhe demokracinë. Në këto sisteme qeverisjeje, veprimet e autoriteteve synojnë "të mirën për veten e tyre".
Një fakt interesant është se Ciceroni, gjatë përkthimit të këtij traktati, sipas disa burimeve, e zëvendësoi konceptin "polit" me konceptin "republikë", gjë që ndikoi në mënyrë drastike në mundësinë e perceptimit të saktë të tekstit. (Republika në ato ditë ishte një nga emrat e Perandorisë Romake.)
Legjitimiteti i regjimeve
Me siguri shumë janë të interesuar edhe në pyetjen se përse disa regjime, të cilat duhet të shkaktojnë refuzim të dhunshëm, mbeten të palëkundshme për shumë shekuj?
Për të treguar një miratim të tillë, ekziston një term i tillë si "legjitimiteti". Kjo nënkupton që qytetarët e shtetit e njohin rendin dhe metodat e përdorura nga autoritetet si të sakta dhe të pranueshme. Në të njëjtën kohë, praktikisht nuk ka asnjë përpjekje midis popullatës për të prishur rendin ekzistues në shoqëri, nuk bëhen përpjekje për të rrëzuar qeverinë dhe për të ndryshuar sistemin. Të gjitha veprimet dhe kërkesat e autoriteteve perceptohen si të natyrshme, të nevojshme dhe të vetmet të vërteta. Pajtohem, është shumë e ngjashme me atë lloj regjimi politik në Rusi (më saktë, BRSS) gjatë mbretërimit të I. V. Stalinit. Është mbi këtë parim që Koreja e Veriut ka ekzistuar për dekada.
Cila është arsyeja e një "nënshtrimi" të tillë nga ana e popullatës? Ideologji e ndërtuar drejt. Regjimi politik legjitim është pushtet,e cila bazohet në traditat primitive dhe të lashta, fenë, orientimin politik (që mund të konsiderohet edhe një lloj feje), si dhe parimet e racionalitetit.
