Ne i marrim si të mirëqena disa gjëra të njohura. Për shembull, kur hapim një rubinet, jemi të sigurt që uji duhet të rrjedhë prej tij dhe kjo në fakt ndodh. Ne nuk e konsiderojmë ujin thesarin më të madh, por përpiquni të bëni pa të: brenda një dite nuk do të jeni në gjendje të mendoni për asgjë veçse të shuani etjen dhe pas 48 orësh do të jeni gati të jepni gjithçka për një gllënjkë ujë. Të parët tanë rezervuarët dhe burimet i quanin burime të gjalla, të cilat kishin fuqi shëruese, shëronin sëmundje të ndryshme, të pajisura me aftësi dhe dhunti të profecisë. Në Greqinë e lashtë ekzistonte një zakon që kur shihje një udhëtar në rrugë, t'i uroje jo vetëm një udhëtim të mbarë, por edhe ujë të freskët.
Burimet dhe qëndrimet ndaj tyre
Gjendja e planetit tonë sot mund të quhet e frikshme: lumenjtë janë të ndotur, mbeturinat derdhen në dete dhe oqeane, burimet zhduken dhe ajri i disa megaqyteteve është thjesht i pashëndetshëm. Dhe të gjitha këtoNjerëzimi ka bërë "arritje" në 200 vitet e fundit. Ka qenë gjatë kësaj periudhe që popullsia në rritje e konsiderueshme e Tokës harroi sjelljen miqësore me mjedisin, si dhe faktin që një person është 80% ujë. Duket se "mbreti i natyrës" vendosi të vetëshkatërrohet: përndryshe është e pamundur të shpjegohet sjellja e njerëzve që shkatërrojnë ekosistemin që siguron jetë në planet.
Por edhe në fillim të epokës sonë, madje edhe më vonë, në mesjetë, burimet e gjalla ose burimet konsideroheshin syri i Zotit dhe qëndrimi ndaj tyre ishte i kujdesshëm. Vetëm të çmendurit e plotë mund të rrezikojnë të shkatërrojnë një pus ose një çelës që del nga toka: dënimi në formën e një mallkimi ndiqte jo vetëm personin fajtor, por edhe familjen e tij, përfshirë pasardhësit. Dhe nëse dikush i prishte burimin fqinjit, atëherë kjo barazohej me cenim të jetës dhe dënimi ishte i përshtatshëm.
Kujdesi për burimet kishte një rëndësi të madhe: ato u pastruan në kohën e duhur nga mbeturinat, zona përreth u dekorua me lule, u mbollën pemë që krijonin hije dhe u ngritën tempuj për nder të perëndive. Fontanalia ekzistonte në botën e lashtë - festat lavdëronin Fonta, perëndinë e burimeve dhe rezervuarëve.
Vetitë shëruese
Çdo pranverë është një burim i gjallë i jetës me veti të veçanta unike. Grekët e lashtë dinin shumë vende ku burimet buronin nga toka dhe asnjëri prej tyre nuk ishte identik në përbërje. Kishte një burim, uji nga i cili kishte aftësinë të ndikonte në vetëdijen e një personi, duke i dhënë atij ëndrra profetike. Kjo mund të kishte mbetur një legjendë nëse studiuesit nuk do ta kishin kryeranaliza e ujit.
Përgjigja rezultoi e thjeshtë: burimi ndodhej pranë të çarave, të cilat ishin me origjinë vullkanike. Gjatë periudhës së aktivitetit vullkanik, gazrat u larguan nga thellësitë në sipërfaqe: duke i thithur ato, një person u zhyt në një gjendje të ndryshuar të ndërgjegjes. Arkeologët e dinë se ka një kokërr të vërtetë në çdo legjendë.
Greqia ishte tepër e pasur me burime të tilla të gjalla. Në njërën prej tyre, shija e ujit të kujtonte verën e re dhe të njëjtat veti. Duke pirë nga një burim tjetër, njeriu mund të bëhet i varur nga pirja e verës për një kohë të gjatë. Dhe burimi i tretë, përkundrazi, shpëtoi një person nga pasioni shkatërrues. Kishte gjithashtu çelësa të tillë shërues që mposhtën sëmundjet si midis atyre që besonin në fuqinë magjike të ujit, ashtu edhe midis atyre që dyshonin në të.
Ka pasur burime të mrekullueshme edhe në vende të tjera. Për shembull, qyteti francez i Lourdes u bë një qendër pelegrinazhi në të gjithë Evropën falë vizionit të murgeshës Bernadette, si dhe rasteve të shumta të shërimit të mrekullueshëm, nga të cilat rreth 69 u njohën nga Kisha si mrekulli. Më shumë se 70 mijë pelegrinë nga e gjithë bota vijnë këtu çdo vit për shërim. Që nga viti 1858 mbahen statistika të rasteve të kthimit të shëndetit që nuk kanë shpjegim mjekësor. Pelegrinët kërkojnë të futen në shpellë, ku rrjedh burimi i gjallë i ujit të Lourdes, pranë të cilit ka një kishëz.
Pranverat e Rusisë
Toka ruse është gjithashtu e pasur me burime shëruese. Shumë prej tyre kanë qenë të njohura që nga kohërat e lashta, dhe disa janë të hapura edhe sot. Dhe ka nga atotë cilat u rrënuan gjatë "paradës së ateizmit", dhe sot po ringjallen.
Priftërinjtë e dioqezës së Yekaterinburgut në 2006 kryen një rit të shenjtërimit të një burimi në fshatin Staropyshminsk.
Burimi është rreth 300 vjeç, ai u shkatërrua dhe pothuajse u harrua gjatë viteve të persekutimit bolshevik, dhe më pas gradualisht famullitarët e kishës Sretensky aty pranë u tërhoqën drejt tij. Që nga viti 2004 filloi puna për pastrimin e burimit dhe ngritjen e kapelës "Zbutës i zemrave të liga" në vendin e ish-të shkatërruar. Pranë burimit u ndërtua një banjë, muret e së cilës janë të veshura me dru.
Uji i burimit përmban 36 substanca të shëndetshme, ndaj me të drejtë mund të quhet i gjallë.
Por nga burime të reja, duhet përmendur një burim që buron nga toka në territorin e aeroportit Komendantsky në qytetin e Shën Petersburgut. Thashethemet për vetitë e mrekullueshme të ujit u përhapën shpejt, dhe tani u ngrit një pelegrinazh spontan në burim. Njerëzit vijnë me kanaçe dhe kontejnerë të tjerë, duke pretenduar se marrin ndihmë për sëmundjet e veshkave dhe sexhden. Thonë se në këtë vend ka kaluar rreth 3 mijë vjet shtrati i lumit Pranevë, i cili pas tërmetit ka kaluar nën tokë.
Toka e Shenjtë
Duke folur për burimin e ujit të gjallë, nuk mund të mos thuhet për Palestinën, ku qëndrimi ndaj ujit ishte thjesht një kult, duke pasur parasysh kushtet klimatike. Puset në këtë tokë të lashtë shkëmbore jo thjesht u gërmuan, por u zbrazën, duke formuar një lloj cisternash. Pastajsipërfaqja e brendshme e tyre ishte e mbuluar me suva. Në këtë formë, ato kanë ardhur në kohën tonë mijëra vjet më vonë.
Territori i pusit konsiderohej vend i shenjtë dhe kishte një emër të caktuar. Njerëzit u vendosën rreth burimit, u ngritën qytete që mbanin emrin e pusit. Vetë emri "burim i ujit të gjallë" erdhi nga pusi, burimi i të cilit ishte një burim.
Megjithatë, në lidhje me këtë mund të flasim edhe për kuptimin figurativ të kësaj shprehjeje. Librat e shenjta thonë se goja e një njeriu të drejtë është si një "burim i jetës", ndërsa goja e një mashtruesi është në thelb një "burim i tharë".
Profeti Jeremia e krahasoi Vetë Krijuesin me "burimin e ujit të gjallë", gjë që konfirmohet nga Gjon Teologu.
Spirit Source
Kush prej nesh nuk i ka parë fjollat e borës dhe nuk është mrekulluar me zgjuarsinë e natyrës: asnjë i vetëm nuk përsëritet. Shkencëtari anglez Henry Coanda, duke vëzhguar rrjetën kristalore të flokeve të borës, vuri re se ato reagojnë ndryshe ndaj kushteve mjedisore. Duke nxjerrë një analogji me "ujin e shenjtë", studiuesi zbuloi një model midis formës së një kristali uji dhe një lutjeje të shqiptuar me një energji të fortë dhe mesazh emocional.
Shkencëtari Altai Pavel Guskov konfirmoi përfundimet e kolegut të tij anglez, duke shtuar disa fakte shtesë. Sipas vëzhgimeve të tij, "uji i shenjtë" i përzier me ujin e zakonshëm të rubinetit ndryshon strukturën e rrjetës kristalore të këtij të fundit, duke i dhënë një formë "të shenjtë". Kjo eshte e vertetënë lidhje edhe me një përqendrim shumë të dobët të "ujit të shenjtë".
Kështu, uji është burimi i gjallë i jetës. Bie në kontakt me emocionet delikate të një personi, duke ndryshuar vetitë në varësi të gjendjes shpirtërore të tij.
Përveç kësaj, uji është një nga burimet e gjalla të energjisë, së bashku me diellin dhe erën. Të gjitha ato janë përdorur nga njeriu që në kohët e lashta për ushqim dhe ngrohtësi, duke qenë të rinovueshme, pasi mund të rikuperoheshin me kalimin e kohës. Më vonë, njerëzimi filloi të përdorte burime jo të rinovueshme si nafta, gazi, qymyri, duke varfëruar kështu burimet natyrore.
