Nasreddin Afandi është heroi i shumë anekdotave, miniaturave humoristike dhe përrallave satirike. Rrëfimet për këtë njeri mendjemprehtë dhe dinak janë të zakonshme jo vetëm në vendet myslimane të Lindjes, por edhe në popullatën e Gadishullit Ballkanik. Ky personazh është i njohur për rrethin rusishtfolës të lexuesve nga libri i shkrimtarit sovjetik Leonid Solovyov "Përralla e Khoja Nasreddinit".
Nga është mashtruesi i famshëm?
Përkundër faktit se Nasreddin Afandi është personazhi më popullor në të gjitha përrallat orientale, nuk ka të dhëna të sakta nëse ai ka ekzistuar në të vërtetë. Ka disa referenca për një burrë që jetonte në qytetin Akshehir (territori i Turqisë moderne), nga i cili dyshohet se imazhi i Nasreddinit ishte fshirë. Megjithatë, çështja e ekzistencës së një personi historik mbetet temë e debatit të ashpër.
Kur jetonte një hero
Praktikisht në çdo traditë folklorike të kombeve të ndryshme ka një personazh shumë të ngjashëm me Afandi. Kështu, për shembull, në Rusi ne e kemi njohur Ivanushka Budallain që nga fëmijëria,Vendet arabe kanë Jokhan e tyre, kazakët e njohin personazhin Omirbek, armenët e duan Pulu-Pugin e tyre. Nasreddin Afandi është i zakonshëm në mesin e popujve turq, prandaj ndoshta uzbekët, si grupi më i madh etnik, e konsiderojnë këtë personazh si vendasin e tyre.
Çuditërisht, edhe në kërkimin në Google "Nasreddin Afandi latifalari" (përkthyer nga uzbishtja si "shaka afandi") është pyetja më e njohur. Nëse flasim për shfaqjen e anekdotave të ndryshme me pjesëmarrjen e tij, atëherë ato u shfaqën rreth shekullit të 13-të. Do të ishte logjike të supozohet se figura historike, prototipi i Nasreddinit, ka jetuar në të njëjtën kohë.
Imazhi letrar i heroit
Personazhi legjendar, që vjen nga folklori gojor lindor, është një hero me mençurinë e një filozofi, zgjuarsinë dhe dinakërinë e një mashtrues, natyrën gazmore të një dashurie optimiste dhe të pashuar për popullin e tij. Dihet se Nasreddin Afandi ishte një njohës i hollë i gjuhës, zotëronte një elokuencë të jashtëzakonshme dhe për këtë arsye mund të gjente një rrugëdalje nga çdo situatë në favor të tij falë "gjuhës së tij të mprehtë". Shoku i tij më besnik është gomari, të cilit i njihet një mendje e gjallë dhe përkushtim i madh ndaj zotërisë së tij.
Vlen gjithashtu të përmendet se ky hero ishte një adhurues i madh i talljes së emirëve, khanëve dhe zyrtarëve të tjerë. Ai mbronte pa ndryshim të drejtat e njerëzve të thjeshtë, u predikoi njerëzve doktrinën e "dritës": duaje të afërmin tënd, bëj mirë, mbro të dobëtit, shiko gjërat me optimizëm dhe mos e humb zemrën.
Mjafton të shkruani në motorin e kërkimit pyetjen e mëposhtme "Nasreddin Afandi Uzbek tilida" (gjuha uzbeke) për t'u siguruar që ky hero ishte një adhurues i filozofisë sufi. Në këtë gjuhë turke, fjala "afandi" do të thotë "shok". Jo më kot u quajt kështu, sepse ishte një shembull i gjallë i një njeriu që ngrihej gjithmonë për të mbrojtur të dobëtin, nuk e la kurrë në telashe dhe ndante dhimbjet dhe gëzimet e jetës me popullin e tij.
Parimet e jetës së Afandi
Bazuar në përmbajtjen e shënimeve dhe tregimeve të mprehta për këtë hero kombëtar, mund të konkludojmë se pika kryesore referuese e Nasredinit ishte filozofia "sufi". Ajo shprehet në idetë e dashurisë dhe dhembshurisë për të afërmin. Në mesin e shekullit të 8-të, u shfaq një prirje e re në Islam, e cila fitoi popullaritet të jashtëzakonshëm midis fisnikërisë dhe njerëzve të zakonshëm. Sufizmi është pasqyruar në shumë vepra letrare. Ndjekësi më i famshëm i kësaj filozofie ishte Nakshbandi Alisher Navoi.
Nasreddini ishte gjithashtu një adhurues i filozofisë sufi, ai predikonte dashuri, mirësi dhe mëshirë. Në të vërtetë, përkundër faktit se ky personazh ishte një mashtrues dhe i djallëzuar që luante shpesh bixhoz, ai e donte thellësisht popullin e tij dhe i ndihmonte të varfërit dhe të varfërit në çdo mënyrë.
Ka legjenda ku ai sakrifikon jetën për të shpëtuar të moshuarit dhe fëmijët. Afandi është një nga heronjtë popullorë më të dashur në Uzbekistan dhe për këtë arsye nuk është për t'u habitur që legjendat bëhen për të si një luftëtar për liri dhe drejtësi. Ai meriton të nderohetvend mes heronjve të famshëm të lashtë.
Nasreddin Afandi në kinema
Një nga krijimet më të ndritura të kinemasë sovjetike Uzbekistane është filmi "Nasreddin në Bukhara", komploti i të cilit bazohet në romanin e shkrimtarit Leonid Solovyov. Është filmuar në vitin 1943. Shumë besojnë se kjo është bërë posaçërisht për të ngritur shpirtin e ushtarëve uzbekë.
Në film, heroi kthehet në vendlindjen e tij Buhara pikërisht në kohën kur emiri i madh po administron gjyqin e tij "të drejtë" ndaj të varfërit dekhkanin (fshatar) Niyaz. I detyrohet një shumë të madhe tregtarit të pangopur Xhafer, sipas vendimit të emirit, plaku i gjorë detyrohet të kthejë qindra flori në një orë. Megjithatë, ai nuk ka aq shumë para dhe do t'i duhet t'i japë vajzën e tij të bukur në duart e Xhaferit të pangopur. Vetëm Nasredini trim është në gjendje t'i shpëtojë nga skllavëria, por problemi është se Afandi ka vetëm një tanga në xhep. Ai do të duhet të përdorë zgjuarsinë dhe dinakërinë e tij.
Gjeniu i kohës së tij
Afandi vendos të provojë fatin e tij dhe shkon në vendin e tij të preferuar të pushimeve - një çajtore ku mblidhen burrat dhe luajnë lojëra. Ai vendos të luajë dhe vendos monedhën e tij në vijë, fati e shoqëron dhe zari i hedhur prej tij tregon numrin e kërkuar të pikëve. Një seri lojërash i sjell atij vetëm shumën e duhur për të shlyer borxhin. I indinjuar, Xhafar i raporton emirit se një mashtrues i ka privuar tregtarit bukuroshen e re Guljan.
Me të dëgjuar këtë, emiri dëshironte të shihte vajzën e Nijazit dhe kur e pa, vendosi ta bënte për vete. Tani Nasreddin Afandi (nëuzbek.kino) duhet të bëjë atë që është e ndaluar, domethënë, të hyjë në haremin e sundimtarit dhe të shpëtojë vajzën me të cilën ai tashmë ka rënë në dashuri.
Ai ndërron rrobat dhe, duke u paraqitur si një astronom-shikues i famshëm i yjeve, hyn në pallatin e emirit. Këtu ndodh gjithë argëtimi.
