Një herë Sokrati tha: "E vërteta lind në një mosmarrëveshje". Dhe pas një kohe ai krijoi sistemin e tij të polemikave, i cili u duk paradoksal për shumë filozofë, pasi theu të gjitha konceptet që konsideroheshin të pagabueshme. Metoda Sokratike e mosmarrëveshjes përdoret ende në shumë fusha ku kërkohet të çojë në mënyrë të padukshme kundërshtarin në përfundimin e dëshiruar. Elementet e këtij sistemi përdoren nga psikologë dhe psikoterapistë. Pra, Sokrati është modern sot edhe më shumë se 2000 vjet më parë.
Kush është Sokrati?
Sokrati jetoi në Greqinë e Lashtë në 469–399 para Krishtit. e. Ai nuk korrespondonte shumë me idenë tradicionale të një filozofi. Ai jetonte në Athinë, nuk e përshkruante askund konceptin e tij, duke preferuar komunikimin live me njerëzit. Ai mund të gjendej shpesh në shesh, duke biseduar me këdo që tregonte interes për të diskutuar ndonjë temë. Për filozofinë e tij ndaj pasardhësve, përfshirë ne,u bë i njohur falë veprave të Platonit dhe Ksenofonit.
Në vitin 399 p.e.s. e. Sokrati u vu në gjyq. Ai u akuzua për turpërimin e mendjeve të rinisë dhe popullarizimin e hyjnive të reja, për të cilat u dënua me vdekje. Sokrati nuk donte të ikte, duke preferuar helmin. Kështu përfundoi jeta e një të urti popullor që nuk aspiroi kurrë dafinat e një filozofi.
Kuptimi i Platonit
Në gjyq, Sokrati mbajti një fjalim në mbrojtje të tij, i cili u prezantua nga Platoni në "Apologjinë" e tij. Në të, ai u përpoq ta bënte fjalimin e mësuesit sa më afër origjinalit. Nga kjo vepër filozofike, sot mund të mësojmë detajet e procesit që ndodhi në vitin 399 p.e.s. e., si dhe detaje të orëve të fundit të jetës së Sokratit. “Apologjia” nuk është shkruar në formë dialogu, gjë që dallon nga veprat e tjera të Platonit.
Stili i tij i mëparshëm "Biseda me Sokratin" është pikërisht një shkëmbim mendimesh, qëllimi i të cilit është kërkimi i së vërtetës. Falë këtyre veprave ka ardhur deri te ne metoda Sokratike. Pretendimi se dorëshkrimet nuk digjen doli të ishte i vërtetë.
Merita e Platonit është mundësia e sotme për t'iu qasur personalitetit të Sokratit dhe mënyrës së tij të argumentimit. Cilësitë dalluese të filozofit athinas ishin pavarësia e tij, besnikëria ndaj parimeve dhe objektiviteti, falë të cilave ai mundi, duke ruajtur respektin për kundërshtarin, t'i provonte atij korrektësinë e deklaratës së tij.
ParimetSokrati
Qasja e filozofit të lashtë grek ndaj jetës është formuluar shumë qartë në fjalët e tij të fundit të thëna në gjyq: "Por është koha për të ikur nga këtu, unë - për të vdekur, ju - për të jetuar, dhe askush nuk e di se cila nga këto është më mirë, përveç Zotit"…
Pyetjet që Sokrati i konsideronte të denja për diskutim kishin të bënin ekskluzivisht me njeriun dhe parimet e tij. Prandaj, temat e bisedave më së shpeshti u bënë kategori morale: e mira e individit, koncepti i urtësisë, kush mund të konsiderohet i drejtë etj. Sipas Aristotelit, Sokrati ka primatin në zbatimin e argumenteve induktive dhe në formimin e të përgjithshmes. konceptet. Kjo është baza e metodës sokratike të bisedës.
Etika dhe opinioni mbi rolin e shtetit
Sot, një filozof i lashtë grek do të konsiderohej idealist. Sokrati ishte sinqerisht i bindur se tërësia e njohurive të marra nga një person apriori e bën atë të virtytshëm. Sipas filozofit, kjo është një qasje racionale, dhe për këtë arsye të gjithë ata që i kuptojnë konceptet e së mirës dhe së keqes do t'u përmbahen parimeve etike kur zgjedhin vendime. Me fjalë të tjera, nëse një person ka grumbulluar shumë njohuri dhe ka kuptuar se çfarë është e mira, atëherë ai nuk do të bëjë keq, pasi kjo është e paarsyeshme. Ndoshta kështu ishte në kohët e lashta…
Pikëpamjet e Sokratit mbi politikën ishin një vazhdimësi e parimeve të tij etike. Ai besonte se shtetin duhet ta qeverisin qytetarët më të mirë, të cilët karakterizohen nga një nivel i lartë moral dhe drejtësie. Për më tepër, sundimtarë mund të bëheshin vetëm ata që kishin grumbulluar përvojë përkatëse. Realiteti është i qartënuk u pajtua me teorinë, dhe për këtë arsye Sokrati foli ashpër për shtrembërimet e demokracisë në atë kohë.
Mund të thuhet se fotografia e tij e botës nuk përkonte me realitetin, por filozofi nuk hoqi dorë nga përpjekjet për të gjetur të vërtetën. Dhe metoda Sokratike e bisedës ishte krijuar për të shtyrë të mërziturit në majat e shndritshme të drejtësisë dhe mirësisë.
Rruga drejt së vërtetës
Ka shumë mënyra për të ardhur te e vërteta. Në Greqinë e lashtë, kishte shkolla të ndryshme, dhe filozofët që i udhëhoqën ato kishin pikëpamjen e tyre për botën. Por shumë prej tyre mëkatuan me dogmatizëm, duke mos lejuar studentët të vënë në dyshim postulatet bazë të botëkuptimit të zgjedhur.
Metoda Sokratike ishte thelbësisht e ndryshme nga ajo e pranuar përgjithësisht në atë që bazohej jo në vëmendjen me respekt ndaj mësuesit, por në një dialog të barabartë, gjatë të cilit e vërteta u bë një shpërblim për të dyja palët e diskutimit.
Sokrati mund të konsiderohet ende një standard për mendimtarët dhe filozofët sot, pasi qëllimi i tij i vetëm ishte e vërteta, e cila nuk ka asnjë lidhje me betejat polemike ambicioze që shpalosen sot në ekranet televizive.
Duhet të pranojmë se për 2000 vjet, politikanët e të gjitha shtresave nuk kanë qenë në gjendje të zotërojnë metodën e dialogut Sokratik.
Qëllimi dhe mjetet
Rruga drejt së vërtetës nuk është kurrë e drejtë. Për ta njohur atë, është e nevojshme të kapërcehen kontradiktat si në vetvete ashtu edhe në mbrojtjen e palës së kundërt. Kjo është dialektika e mosmarrëveshjes, d.m.th., ndërtimi i një sistemi të tillë provash që do të lejonte më së miri shfaqjen e kontradiktave nëmënyra e të menduarit të kundërshtarit dhe më pas tejkalimi i tyre.
Shumë filozofë të antikitetit u mbështetën në teorinë e Heraklitit për përplasjen e të kundërtave, duke i dhënë shtysë zhvillimit të të gjitha gjërave. Ky sistem bazohej në konceptin e dialektikës objektive.
Sokrati vendosi dialektikën subjektive në krye të sistemit të tij, bazuar në ndikimin e sofistëve dhe shkollës Eleatike. Kjo nuk është gjë tjetër veçse ndërlidhja e fenomeneve të kufizuara nga kategoritë e kohës dhe hapësirës. Koncepti i dialektikës subjektive përfshin ligjet e të menduarit logjik dhe procesin e njohjes.
Kështu, metoda e Sokratit ishte të vinte tek e vërteta përmes kalimit të njëpasnjëshëm të fazave të dialogut, polemikës, sistemit të provave. Duke marrë parasysh etikën e filozofit, metoda e tij u bë baza e dialektikës idealiste.
Forma dhe përmbajtja e metodës
Metoda Sokratike është një kombinim i ironisë dhe maieutikës me induksionin dhe formulimin.
Teknika e maieutikës u përmend për herë të parë nga Platoni në dialogun e tij Theaetetus. Ky koncept u krijua nga Sokrati dhe nënkupton një mënyrë për të zbuluar cilësitë e fshehura të një personi përmes pyetjeve kryesore. Sistemi dhe orientimi i tyre i nënshtrohet një qëllimi të vetëm: ndërgjegjësimi i armikut për kontradiktat e tij të brendshme dhe mungesën e kompetencës. Sokrati e quajti teknikën e tij "mami", duke i ofruar kundërshtarit një lindje të re, duke e ndihmuar atë të kalonte në nivelin tjetër të njohurive. Kjo ishte metoda sokratike e mësimdhënies.
Përsa i përket formës së dialogut, filozofi theksoi ironinë dhe autoironinë, sikur e josh bashkëbiseduesin në "egërsirat e ndërtimeve filozofike" dhe e lejon atë të rrëmbehet duke shpjeguar të vërteta të dukshme. Si rregull, kundërshtari nuk ndihej shumë i sigurt në një shkëmbim të tillë mendimesh, gjë që kontribuoi në dobësimin e mbrojtjes së tij logjike. Si rezultat, u gjetën shumë kontradikta në sistemin e argumentimit, të cilin Sokrati përdori.
Metoda Sokratike e njohjes
Imagjinoni që patjetër duhet ta bindni bashkëbiseduesin për diçka që është krejtësisht në kundërshtim me qëndrimet e tij. Dhe nëse shkoni në rrugën tradicionale dhe filloni me një fjalim të gjatë dhe të zjarrtë, me siguri do të humbni. Kundërshtari nuk është shumë i interesuar të luajë rolin e një studenti që dëgjon mësimin e ardhshëm. Në këtë rast, forma e dialogut është më efikase. Dhe nëse së pari njiheni me fazat e metodës Sokratike, atëherë ka të ngjarë që të jeni në gjendje të fitoni mbi armikun e mëparshëm.
Pra, së pari vendosni: çfarë saktësisht dëshironi të bindni bashkëbiseduesin dhe më pas ndiqni rrugën:
- ndani mendimin tuaj në disa postulate elementare;
- i bashkëngjitni një pyetje secilës prej tyre, përgjigja e së cilës është e parashikueshme dhe e qartë;
- bëni pyetje dhe kur të dëgjoni përgjigjen e pritur, kaloni te tjetra;
- kjo lëvizje ju lejon të mbani iniciativën;
- herët a vonë, kundërshtari do të arrijë në përfundimin se ishte qëllimi i dialogut tuaj.
Nëse përmbledhni parimet e përgjithshmepolemika "sipas Sokratit" sipas disa përkufizimeve, do të duket kështu:
- Marrëveshje.
- Hezitim ose dyshim.
- Justifikimi ose sistemi i provave.
Pra, duke rënë dakord, ju i mbani mosmarrëveshjet në minimum. Pastaj përcaktoni në mënyrë të pavëmendshme pozicionin tuaj. Atëherë ju neutralizoni bindshëm argumentet e kundërshtarit.
Rëndësia e sistemit Sokratik është e madhe edhe sot, veçanërisht në rastet e presionit ndaj jush ose, anasjelltas, kur ju duhet të mbroni këndvështrimin tuaj, por të gjitha përpjekjet e mëparshme ishin të pasuksesshme.
