Teorikisht, të gjithë njerëzit e njohin vlerën e jetës njerëzore, por kur bëhet fjalë për gjëra praktike, njerëzit kanë dyshime. A e meritonte Hitleri t'i kursehej jeta nëse kishte një mundësi të tillë? A duhet të jetojë apo të vdesë një maniak pedofil? Këto pyetje prekin vlerat themelore morale të jetës njerëzore dhe idenë nëse ajo është vlera më e rëndësishme. Le të flasim se çfarë janë vlerat, si lidhen ato me kuptimin e jetës dhe si kuptohet vlera e saj në psikologji, filozofi dhe ndërgjegjen e përditshme.
Koncepti i vlerës
Në filozofi ekziston një seksion i quajtur aksiologji, ai i kushtohet plotësisht studimit të vlerave. Duke filluar nga fazat e hershme të jetës së tij, njerëzimi është përpjekur t'i përgjigjet pyetjes se çfarë është vlera, çfarë është pak a shumë e vlefshme. MbrapaMijëvjeçarët kanë zhvilluar ide të përbashkëta për këtë çështje. Vetëdija e zakonshme nën vlerë kupton një karakteristikë të tillë të një dukurie si rëndësinë e saj të veçantë për një individ, për shoqërinë ose për të gjithë qytetërimin në tërësi.
Studimi i problemit të vlerave ka pësuar një evolucion të gjatë dhe sot filozofia beson se ekzistojnë lloje dhe karakteristika të ndryshme të tyre. Nuk ka asnjë këndvështrim të vetëm se cila është natyra e vlerave dhe nëse ato mund të jenë objektive apo gjithmonë subjektive. Mendimtarët nuk mund të japin një përkufizim të qartë të këtij koncepti. Në formën më të përgjithshme, filozofët besojnë se vlera është një grup objektesh shpirtërore dhe materiale që plotësojnë nevojat njerëzore. Në të njëjtën kohë, koncepti i vlerave është i natyrës shoqërore. Shoqëria formon një kompleks objektesh të rëndësishme që kontribuojnë në zhvillimin e shoqërisë dhe njerëzve në të. Orientimi i vlerës është komponenti më i rëndësishëm në strukturën e personalitetit. Nëpërmjet tyre njeriu arrin të përcaktojë kuptimin dhe vlerën e jetës njerëzore në tërësi.
Jeta si vlerë
Në rrugën e formimit të tij, njerëzimi nuk ka besuar gjithmonë se jeta njerëzore ka ndonjë rëndësi të veçantë. Dhe vetëm humanizmi si fenomen shoqëror filloi ta konsideronte jetën e njeriut si vlerën më të lartë. Megjithatë, edhe pas kësaj, mbetën shumë kontradikta. Meqenëse shpesh mund të sakrifikohet në emër të vlerave të tjera. Dhe vetë njerëzit nuk e mbajnë mend gjithmonë se posedojnë një thesar të tillë. Në praktikë, vlera e jetës njerëzore deshifrohet në disa parime themelore. Së pari, nëse marrim parasysh se kjo është më e rëndësishmja dhegjë e rëndësishme në botë, atëherë duhet të njohësh të drejtën e çdo personi për ta ruajtur atë. Dhe këtu përsëri lind pyetja për zuzarët dhe të drejtën e tyre për të vazhduar jetën, duke marrë jetën e njerëzve të tjerë. Parimi i dytë është një qëndrim i kujdesshëm ndaj ndonjë prej manifestimeve të tij. Kjo do të thotë që ju duhet të mbroni jetën tuaj dhe të njerëzve të tjerë. Dhe njerëzit mund të dëmtojnë veten: duhanin, marrin substanca të dëmshme, etj. Një tjetër gjë e rëndësishme është nevoja për të promovuar jetën në të gjitha format dhe varietetet e saj. Këtu shfaqen shumë vështirësi të pakapërcyeshme, për shembull, me mishngrënjen, sepse ky është edhe shkatërrim i të gjallëve. Nëse e konsiderojmë jetën si vlerën kryesore, atëherë është e nevojshme ta jetojmë atë në një mënyrë veçanërisht të denjë, përndryshe ajo shpërdorohet. Prandaj nevoja për të zhvilluar një pozicion kuptimplotë dhe për të ndërtuar jetën tuaj mbi bazën e vetëdijes dhe rëndësisë. Nëse e konsiderojmë ekzistencën në këtë këndvështrim, rezulton se njerëzit, duke deklaruar idenë se kjo është gjëja më e çmuar që ka një person, në fakt, nuk ekzistojnë në përputhje me këtë postulat.
Vlera e jetës njerëzore në filozofi
Gjatë historisë së qytetërimit njerëzor, njerëzit kanë pyetur veten se cila është gjëja më e rëndësishme në botë. Vetëdija e zakonshme, mençuria shekullore i përgjigjen shpejt asaj: jeta njerëzore. Por filozofët, të mësuar të dyshojnë për gjithçka, thonë se nuk ka karakteristika objektive sipas të cilave ekzistenca në tokë në çdo rast do të ishte një vlerë. Vetëm filozofia fetare beson se vlera e jetës njerëzore është e përcaktuarorigjinën e saj hyjnore. Njerëzit e marrin atë nga Zoti dhe nuk kanë të drejtë ta disponojnë atë. Dhe fushat laike të filozofisë dhe etikës po mendojnë seriozisht për faktin se një person duhet të ketë të drejtën të menaxhojë jetën e tij.
Sot, këto çështje edhe një herë po diskutohen dhe kuptohen fuqishëm me përpjekjet për legalizimin e eutanazisë në disa vende. Në një kohë, N. Berdyaev shkroi se një person është vlera më e lartë, dhe është kjo vlerë globale që lejon shoqërinë të integrohet në diçka të tërë. Zakonisht çështja e vlerës së jetës në filozofi reduktohet në çështjen e kuptimit të saj. Nëse një person ekziston me një kuptim se pse e bën këtë, nëse i vendos vetes disa synime shpirtërore, atëherë jeta e tij është e vlefshme dhe nëse nuk ka kuptim, atëherë ekzistenca në tokë amortizohet.
Çfarë thonë psikologët për këtë
Ndryshe nga filozofët, psikologët kanë një qasje të ndryshme ndaj këtij problemi. Ata thonë se njerëzit janë të gjithë të ndryshëm dhe nuk mund të ketë asnjë matje të vetme universale të vlerës së ekzistencës së tyre në Tokë. Në vlerësimin e tyre, njerëzit zakonisht nuk dalin nga karakteristika objektive, por nga ato subjektive. Dhe më pas del se jeta e Hitlerit nuk ka asnjë vlerë, por ajo e një njeriu të dashur është shumë e rëndësishme. Psikologët rrjedhin nga fakti se vlerat themelore të jetës njerëzore janë baza për zhvillimin e personalitetit. Ato ndikojnë në orientimin e individit, aktivitetet e tij, pozicionin shoqëror, qëndrimin ndaj vetvetes, tjetrit, shoqërisë. Bazuar në vlerat e tyre, një person rendit nevojat, ndërton motivimin. Ata janëpërcaktojnë interesat, botëkuptimin dhe qëndrimet e individit. Duke e njohur jetën si vlerën më të rëndësishme, një person zgjedh qëllimet dhe formulon kuptimin e ekzistencës së tij. Pa këtë, është e pamundur të jetosh në mënyrë produktive, të zhvillohet, të bashkëveprosh me njerëzit e tjerë. Kështu, psikologët njohin rëndësinë e lartë të aksiologjisë. Vetëm duke kuptuar se jeta është vlera kryesore, një person mund të formohet si një person i tërë dhe produktiv.
Kuptimi
Në një mënyrë apo tjetër, filozofët, psikologët dhe njerëzit e zakonshëm lidhin dy koncepte: kuptimin dhe vlerën e jetës njerëzore. Që nga kohërat e lashta, filozofët filluan të reflektojnë mbi pyetjen se pse jeton një person. Reflektimet shekullore nuk e kanë sjellë qartësinë përfundimtare të kësaj çështjeje. Dihet se kuptimi është thelbi i të gjitha gjërave dhe fenomeneve, përkatësisht, ideja e ekzistencës së kuptimit të jetës, në thelb, askush nuk dyshon. Megjithatë, ekziston mundësia që një person të mos jetë në gjendje ta kuptojë atë. Horizonti i tij njohës është mjaft i ngushtë, dhe në kushtet e mungesës së informacionit (dhe një person nuk di gjithçka për jetën), është e pamundur të kuptosh kuptimin me saktësi absolute. Në përgjithësi, shumica e filozofëve dhe vetëdija e zakonshme ranë dakord se kuptimi i jetës qëndron në vetë jetën. Duhet të jetosh për të jetuar. Njihet gjithashtu një variant i kuptimit si një kërkim për një shteg. Një person duhet të shikojë brenda vetes dhe t'u përgjigjet pyetjeve se çfarë është më e rëndësishme për të.
Filozofi dhe psikologu me një fat të mahnitshëm Viktor Frankl thotë se kërkimi dhe gjetja e kuptimit e bën njeriun mendërishtmë të shëndetshëm dhe më të pasur. Në të njëjtën kohë, ai sheh tre mënyra për të kuptuar jetën: punën e përditshme, ndërgjegjësimin për vlerën e marrëdhënieve me njerëzit e tjerë dhe përvojat e tyre të lidhura me një person tjetër dhe reflektimin mbi situatat që sjellin vuajtje. Kështu, për të gjetur kuptimin, njeriu duhet ta mbushë kohën me punë dhe shqetësim për njerëzit e tjerë, si dhe duhet të jetë i vetëdijshëm për përvojën dhe të mësojë prej saj.
Synimi
Ndërgjegjësimi për kuptimin e jetës dhe vlerat e veta themelore e ndihmon një person të vendosë qëllime të jetës. Psikika e njerëzve është e rregulluar në atë mënyrë që vetëm qëllimet aktuale mund të jenë motivimi për aktivitet. Prandaj, secili person në nivelin e tij, por i përgjigjet vetes pyetjes se pse jeton. Dhe zakonisht kjo përgjigje lidhet me vlerat universale njerëzore. Nëse pyesni një laik se cila është gjëja më e rëndësishme në jetën e tij dhe pse jeton, atëherë, ka shumë të ngjarë, ai do të përgjigjet se gjëja kryesore është familja dhe të dashurit, dhe ai jeton për mirëqenien dhe lumturinë e tyre. Kështu, qëllimet dhe vlera e jetës njerëzore ndërveprojnë ngushtë me njëri-tjetrin. Qëllimi më i zakonshëm është krijimi i një familjeje dhe vazhdimi i llojit të tyre. Ky synim diktohet nga biologjia dhe shoqëria. Jo për çdo person ky qëllim është me të vërtetë i rëndësishëm, kjo është arsyeja pse njerëzit shpesh divorcohen, ndonjëherë lënë fëmijë që, me sa duket, dikur dëshironin aq shumë. Ndonjëherë njeriu vendos një qëllim dhe kur ai arrihet, përjeton zhgënjim dhe i duket se jeta e ka humbur kuptimin. Ky është shpesh rasti me të moshuarittë cilët arritën qëllimet e miratuara nga shoqëria: arsimin, karrierën, familjen, por nuk dëgjuan dëshirat e tyre të vërteta. Prandaj, kuptimi i qëndrimit tonë në këtë botë është pikërisht të kuptojmë se çfarë është e nevojshme dhe e vlefshme për ju dhe si të arrini qëllime vërtet të rëndësishme.
Vlerat
Siç e kemi kuptuar tashmë, kuptimi i jetës së një personi është i lidhur me qëllimet e tij, dhe ato, nga ana tjetër, lidhen me vlerat. Objekte të rëndësishme janë fenerët që orientojnë në rrugën e jetës. Vlerat kryesore të jetës njerëzore ndihmojnë një person të zgjedhë vektorin e lëvizjes së jetës. Ato janë një lloj thelbi i ndërgjegjes dhe botëkuptimit të individit. Në të njëjtën kohë, shoqëria kërkon të zhvillojë te njerëzit disa vlera universale që i duhen shoqërisë për funksionim efektiv dhe vetë-ruajtje. Çdo epokë zhvillon grupin e vet të vlerave të rëndësishme shoqërore, por disa vlera universale, universale mbeten: liria, paqja, barazia. Por secili person, përveç kësaj, formon paketën e tij të objekteve të rëndësishme, është prania e tyre që tregon pjekurinë e individit. Ato quhen vlera individuale dhe kryesisht ndikojnë në veprimet e përditshme të një personi. Siç thonë ata, këmisha juaj është më afër trupit tuaj. Alokoni lloje të ndryshme vlerash, duke i klasifikuar ato në baza të ndryshme:
- Sipas shkallës së universalitetit. Në këtë rast flitet për vlera universale, grupore dhe personale.
- Sipas formave të kulturës. Mbi këtë bazë dallohen vlerat materiale dhe shpirtërore.
- Sipas llojit të aktivitetit. Në këtë klasifikim dallohen shumë lloje, duke përfshirë estetike, fetare, morale, ekzistenciale, politike, juridike, shkencore.
Vlerat shpirtërore dhe materiale
Më i zakonshmi është klasifikimi i vlerave sipas formës së kulturës. Dhe tradicionalisht të gjitha vlerat ndahen në materiale dhe shpirtërore. Ndër këto të fundit bien në sy ato morale dhe estetike. Cilat vlera të jetës njerëzore janë më të rëndësishmet? Këtu, mendimet zakonisht ndahen, disa besojnë se pa vlera materiale një person nuk është në gjendje të mendojë për shpirtëroren. Materialistët besojnë se qenia përcakton ndërgjegjen. Dhe idealistët mendojnë saktësisht të kundërtën dhe besojnë se gjëja kryesore është shpirtërore, dhe një person mund të refuzojë pasurinë materiale në emër të qëllimeve të larta. Psikologët flasin edhe për ekzistencën e materialistëve shpirtërorë të cilët besojnë se çdo gjë në jetën e një personi duhet të jetë në ekuilibër. Çdo person i atribuon diçka të tijën vlerave materiale, por në përgjithësi, kjo përfshin pasurinë, disponueshmërinë e pasurive të paluajtshme dhe prona të tjera. E veçanta e tyre qëndron në të ashtuquajturën tjetërsueshmëri, domethënë ato mund të humbasin, të treten. Por vlerat shpirtërore janë të patjetërsueshme.
Vlerat themelore shpirtërore
Kompleksi i formuar i vlerave shpirtërore tregon pjekurinë e individit. Ky grup i lejon një personi të dalë nga kufizimet trupore, të fitojë lirinë dhe të marrë përgjegjësinë për jetën, qëllimet dhe kuptimin e saj. Në shkollë, shumë shkruajtën një ese "Cila është vlera e jetës njerëzore?", Por në këtë moshë një person mund të fillojë të mendojë vetëm për vektorinzhvillimi i tij, dhe ndonjëherë as që fillon. Një botëkuptim i formuar, sipas vëzhgimeve të psikologëve, zakonisht shfaqet në moshën 20-30 vjeç, megjithëse për dikë është shumë më vonë. Njohja e vlerave shpirtërore si vendimtare në jetë është një parakusht për të fituar lirinë. Vlerat morale dhe estetike zakonisht i referohen këtij lloji vlerash si më të rëndësishmet. Përveç kësaj, liria, dashuria, paqja, jeta, drejtësia,
quhen vlera shpirtërore universale.
Vlerat morale
Morali është jashtëzakonisht i rëndësishëm në jetën e njeriut, është morali ai që e bën një individ një person me zgjedhje të lirë dhe zgjedhje të përgjegjshme. Vlerat morale e ndihmojnë një person të rregullojë marrëdhëniet me njerëzit e tjerë dhe shoqërinë. Masa e këtyre marrëdhënieve është e mira dhe e keqja, dhe një person vendos vetë se çfarë e konsideron personalisht të mirë dhe çfarë jo. Për çdo person, grupi i parimeve morale mund të ndryshojë, por ka postulate themelore që janë të njëjta për të gjithë njerëzit. Ato janë formuluar në kode fetare dhe kanë pësuar pak ndryshime gjatë mijëvjeçarëve. Megjithatë, këto vlera mund të ndryshojnë në varësi të grupit ose përkatësisë profesionale të një personi. Për shembull, grupi i vlerave të jetës njerëzore në etikën biomjekësore do të interpretohet kryesisht nga këndvështrimi i marrëdhënies midis mjekut dhe pacientit. Patriotizmi, detyra, zelli, nderi, ndërgjegjja, filantropia janë vlera morale universale.
Vlerat estetike
Nëse morali lidhet me vlerësimin e jetës dhe dukurive të saj nga pikëpamja e së mirës dhe së keqes, atëherë vlerat estetike janëduke e parë botën përmes prizmit të së Bukurës dhe të shëmtuarës. Qëllimi dhe vlera e jetës njerëzore shpesh lidhet me zbulimin, përvojën dhe krijimin e bukurisë. Të gjithë e dinë frazën e F. Dostojevskit se bukuria do të shpëtojë botën. Dhe njerëzit me të vërtetë shpesh përpiqen ta bëjnë botën përreth më të bukur, më harmonike dhe të shohin qëllimet dhe objektivat e tyre në këtë. Filozofët dallojnë vlerat e mëposhtme në këtë nëngrup: e bukur, sublime, tragjike, komike. Dhe antipodet e tyre janë të shëmtuarat dhe të shëmtuarat. Vlerat estetike lidhen me aftësinë dhe dëshirën e një personi për të përjetuar emocione të thella dhe të gjalla, aftësinë për të ndjerë harmoninë e botës, aftësinë për të perceptuar nuancat e ndjenjave dhe disponimeve të njerëzve të tjerë dhe krijimet e tyre.
Shëndeti si vlerë
Një person që e trajton veten me përgjegjësi, e kupton se jeta është një vlerë e rëndësishme dhe është i detyruar ta ruajë atë, mendon për shëndetin e tij. Por jo vetëm vetë njerëzit, por edhe shoqëria është e interesuar që njerëzit të mos sëmuren. Në aksiologji, është zakon të dallohen tre lloje të shëndetit: moral, fizik dhe mendor. Ruajtja e secilit prej tyre është pjesë e ekzistencës kuptimplote të individit. Shëndeti si vlera kryesore e jetës njerëzore studiohet nga një seksion i veçantë i filozofisë - bioetika. Në kuadrin e tij, shëndeti kuptohet si një vlerë absolute jetësore. Qëllimi i një personi është të ruajë shëndetin, pasi është kusht për arritjen e të gjitha vlerave të tjera. Jo më kot në rusisht ekziston një frazë: "nëse ka shëndet, ne do të blejmë pjesën tjetër".
Dashuria si vlerë
Në filozofi, dashuria kuptohet si një ndjenjë specifike morale dhe estetike, e cila shprehet në një dëshirë të painteresuar për një objekt të zgjedhur, në gatishmëri për vetëdhënie, në përgjegjësi ndaj këtij objekti. Kjo është një ndjenjë e shumëanshme dhe e larmishme, mund të përjetohet për Atdheun, njerëzit, kafshët, për disa lloje aktivitetesh, për natyrën. Dashuria është një nga vlerat kryesore të jetës njerëzore, pasi ajo shoqërohet me përvoja morale dhe estetike. Ajo mund të jetë qëllimi i ekzistencës.
Problemet e vlerave në botën moderne
Sociologët vërejnë se sot ka një proces të zhvlerësimit të vlerave njerëzore. Ka një mjegullim të ideve për atë që është e rëndësishme dhe çfarë jo. Ekziston edhe problemi i vlerës së jetës njerëzore, i cili shoqërohet me rritjen e konflikteve, si pasojë e të cilave njerëzit vdesin. Shoqëria evropiane kërkon të shtrijë vlerat e saj në të gjitha kulturat botërore dhe kjo çon në konflikt ndërkulturor. Sot, procesi i demokratizimit po arrin kulmin në Evropë, vlerat individuale kanë filluar të mbizotërojnë mbi ato shoqërore dhe kjo po minon sistemin që është zhvilluar prej shekujsh.
