Kush është çokollatë dhe kujt i është vënë ky pseudonim fyes?

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2024-02-12 12:42

Njëherë erdhi për vizitë një familje tjetër inteligjente, po aq e lexuar dhe e arsimuar. Gjatë tubimeve, si zakonisht, ata filluan të flasin për çështje aktuale, veçanërisht për migrantët e paligjshëm, duke i quajtur ata punëtorë mysafirë në mënyrë gjermane. Por ata u quajtën jo vetëm kaq, por edhe një fjalë më e njohur ruse. Në mes të një mosmarrëveshjeje, vajza e zotit, një vajzë shumë e vogël, befas njoftoi se e dinte se kush ishte një çokollatë. Ajo rezulton të jetë nëna e saj. "Por unë jam një vajzë, kështu që ajo është një gocë!" ajo shpjegoi me spontanitet fëminor.

Problemi i ksenofobisë, racizmit dhe nacionalizmit nuk ekziston vetëm në Rusi. Shumë qesharake tregojnë qëndrimin e tyre ndaj "muskovitëve", për shembull, nacionalistët ukrainas. Ata denoncojnë me zemërim "anëtarët e tyre rusë të së njëjtës parti" se ata, thonë ata, vuajnë nga intoleranca ndaj të gjithë jo-rusëve, sikur t'ua tregoni të gjithë joukrainasve, atëherë diçka ndryshon në mënyrë dramatike. Thelbi i nacionalizmit qëndron pikërisht në pohimin se popullsia indigjene ose titullare ka disa të drejta të veçanta.

Khaçi, çokolla, kajsi, gunga - sapo të mos përmendin përfaqësues të popujve aziatikë dhe kaukazianë! Zezakët, nga rruga, për disa arsyendaj mos u ngacmoni. Vizatohet një imazh i caktuar i një bukasi të ashpër dhe të pafytyrë, duke iu përgjigjur të gjitha pyetjeve me një theks: "Por sepse!" Me drejtësi, duhet të theksohet se një mendim i tillë për të vizituar jugorët ka një bazë të caktuar, dhe ai nuk lindi në Rusinë moderne, por u formua gjatë disa dekadave.

Përfaqësuesit e të gjitha kombësive të atdheut të gjerë u thirrën në Ushtrinë Sovjetike. Disa prej tyre e zbuluan se kush ishte një çokollatë vetëm pasi filluan të kuptonin të paktën pak rusisht, domethënë jo menjëherë. Një shembull tipik: rreshteri pyet ushtarët një nga një se kush janë ata. Të gjithë përgjigjen me guxim: "Mbrojtës i atdheut!", Dhe vetëm Kerimov i zakonshëm thotë se ai është "uzbek". Pas kësaj, kolegët janë të ftuar t'i shpjegojnë Kerimovit se kush është ai. Dhe kështu disa herë. Pas një lloj sugjerimi në një formë jashtëzakonisht të arritshme, Kerimov me gëzim informon komandantin se ai është një çokollatë!

Në përgjithësi, çdo përfaqësues i një republike aziatike ose transkaukaziane që zotëron dobët gjuhën ruse dhe nuk ka marrë (pa fajin e tij!) një arsim normal, mund të bjerë nën këtë përkufizim në vendin tonë. Ky pseudonim fyes u jepet shumë shpesh njerëzve që punojnë me ndërgjegje për paga të ulëta në punë që mbajtësit e lumtur të pasaportës me regjistrim në qytetet ruse nuk duan t'i marrin.

Fëmijët e emigrantëve shkojnë në shkollë me fëmijë të tjerë, të cilët, duke adoptuar zakonet lumpen të disa shokëve më të vjetër të kulturës së ulët, mësojnë shpejt se çfarë është ngulfatja.

Tjetërproblemi është se ka shumë të ardhur dhe legjislacioni i migracionit është i papërsosur. Me këtë problem ballafaqohen edhe vendet evropiane, të cilat dikur hapën kufijtë për qytetarët e shteteve afrikane dhe aziatike me shpresën se më në fund do të bëheshin gjermanë, italianë apo francezë. Emigrantët nuk duan të asimilohen, përkundrazi, shpesh përpiqen të krijojnë rreth tyre një mjedis të njohur për ta. Ka probleme dhe konflikte që shoqërojnë gjithmonë kontradiktat kulturore.

Ndonjëherë ka përplasje, si në Rusi ashtu edhe në vende të tjera, dhe jo gjithmonë ata që sillen, për ta thënë më butë, gabimisht vuajnë prej tyre. Janë punëtorët e pambrojtur ata që janë më të lehtë për të shpjeguar se kush është ngulfatja, duke shkaktuar grushta, shkelma dhe sende të ndryshme të forta gjatë rrugës. Por me banditë që vërtet shkelin ligjin, të armatosur dhe të bashkuar, është e vështirë dhe e pasigurt të flasësh kështu.

Fatkeqësisht, me gjithë edukimin tradicionalisht ndërkombëtarist, disa nga bashkëqytetarët tanë, të acaruar nga shqiptimi i dobët dhe numri i madh i vizitorëve, shprehin emocionet e tyre me pyetjen indinjuar: "Çfarë të bëjmë me gocat?", duke gjetur një të thjeshtë. përgjigjuni në mënyrën e Sharikovit. Natyrisht, dëboni të gjithë dhe mbyllni kufijtë! Dhe kjo është ende e butë, mund të bëhet ndryshe, më rrënjësisht. Thjesht nuk do të funksionojë. Rusia ka ende nevojë për punëtorë migrantë. Dhe në mënyrë që njerëzit indigjenë të jetojnë në vendin tonë, ju vetëm duhet të lindni më shumë fëmijë. Dhe rriti ata që të jenë qytetarë të vërtetë.