Përmbajtje:
Video: "Mashtrues" është I cili quhej riffraff në kohët e vjetra
2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2024-02-12 12:42
Shumica e fjalëve nënçmuese priren të formohen brenda një gjuhe të vetme dhe nuk kanë një origjinë ndërkombëtare. Megjithatë, fjala popullore "mashtrues" është një fjalë që ka një kuptim pozitiv në një gjuhë, por një kuptim negativ në një tjetër. Shushera i ka rrënjët në Francën Napoleonike.
Etimologjia e fjalës "riff-raff"
Shushera është një simbiozë e transkriptimit dhe transliterimit kur përkthehet nga frëngjishtja në rusisht (metodat e përkthimit në rusisht).
Nga historia dihet se në vitin 1812, gjatë Luftës Patriotike me Napoleon Bonapartin, ushtarët rusë, kur u tërhoqën nga Moska, vendosën ta digjnin. Ushtria franceze nuk kishte zgjidhje tjetër veçse të largohej nga Moska pas trupave ruse. Të uritur dhe të ngrirë, ata u kapën menjëherë nga ushtarët rusë.
Fshatarët e paarsimuar, duke parë një të burgosur francez, nuk e humbën rastin për ta tallur. Fshatarët me shaka i pyetën të burgosurit francezë se ku po shkonin. Dhe ata që nuk e dinin mirë gjuhën ruse, u përgjigjënnë frëngjisht diçka si: "chez cherier", që në frëngjisht shqiptohet "che cherie" dhe do të thotë "shtëpi për të dashurën".
Fshatarët nuk dinin frëngjisht, dhe për këtë arsye ata me shaka i quajtën "riff-raff", duke riprodhuar tingullin e fjalës dhe përbërjen e saj alfabetike në rusisht.
Kështu populli rus filloi t'i thërrasë të gjithë të burgosurit francezë, dhe më pas mashtrues të tjerë, ragamuffins dhe llum të pakëndshëm të shoqërisë.
Kuptimi i fjalës "riff-raff"
Fjala "riff-raff" ka dy drejtshkrime: "ruff-ruff" dhe "ruff-ruff". Të gjithë fjalorët shpjegues japin një përkufizim të ngjashëm për këtë fjalë.
Pra, një riff-raff është një llafazan, një person i parëndësishëm, i çuditshëm. Përveç kësaj, çdo rrëmujë, riffraff quhej një riff-raff.
Kjo fjalë mund t'i referohet zhargonit të hajdutëve dhe do të thotë një i burgosur që vjedh të burgosurit.
Shkrimtarët, duke përdorur gjuhën popullore përçmuese në tregimet e tyre, e reduktojnë fjalën në një shkronjë të vetme "riff-raff" ("Sh." ose "sh".).
Recommended:
Cili është kuptimi i thënies "ajo që është e natyrshme nuk është e shëmtuar"
Zakonisht shprehja "ajo që është e natyrshme nuk është e shëmtuar" shqiptohet me ironi ose acarim të lehtë për të justifikuar ndonjë ofendim të vogël që bie ndesh me normat e etikës dhe moralit. Kjo nuk do të thotë përleshje verbale apo sjellje të tjera të egra, por për të treguar momentet natyraliste të ekzistencës njerëzore, të cilat nuk janë zakon të flasin me zë të lartë
Revolucioni i informacionit - cili është ky proces, cili është roli i tij?
Sot, shpesh mund të dëgjohen argumente për shoqërinë e informacionit dhe të ashtuquajturin revolucion të informacionit. Interesi për këtë temë është për shkak të ndryshimeve të rëndësishme që ndodhin pothuajse çdo ditë në jetën e çdo personi dhe të komunitetit botëror në tërësi
Cili është ndryshimi midis një gomari dhe një gomari? Cili është ndryshimi midis dy titujve?
Cili është ndryshimi midis një gomari dhe një gomari? Pak njerëz e bëjnë këtë pyetje, megjithatë, pasi kanë dëgjuar diçka të tillë, një mendim me siguri do t'u vijë në mendje të gjithëve: "Por akoma? A ka ndonjë dallim? Apo janë vetëm dy emra për të njëjtën kafshë?
Cili është ndryshimi midis të ardhurave dhe fitimit? Cili është ndryshimi midis të ardhurave dhe fitimit, tiparet e tyre
Në shikim të parë, këto janë të njëjtat koncepte të të ardhurave, që do të thotë marrja e fondeve, por të ardhurat nuk janë vetëm të ardhura, dhe fitimi është më i vogël se të ardhurat. Ndoshta duhet të merremi me këto kategori ekonomike, të kuptojmë ngjashmëritë dhe dallimet e tyre në mënyrë që të flasim të njëjtën gjuhë me ekonomistët
Çfarë konsiderohej "not comme il faut" në kohët e vjetra dhe çfarë është e papërshtatshme tani?
Në kohët sovjetike, koncepti i ndërlikuar i modës së vjetër nuk përdorej, por bashkëqytetarët tanë e kuptuan edhe pa të se kominoshet e punës ose pantallonat e vjetra me një triko që ishin të papërshtatshme në qendër të kulturës nuk ishin "comme il faut”
