Një person duhet të besojë në diçka. Ka situata të ndryshme në jetë, madje edhe ata që mbështeten vetëm tek vetja kanë nevojë për mbështetje herë pas here në formën e një mendjeje më të lartë, një qenie e fuqishme që nuk është e dukshme, por fuqitë e saj janë të pakufishme. Kështu shfaqen mitet, legjendat, perënditë dhe fetë. Njerëzit nuk mund ta vërtetojnë ekzistencën e tyre, por citate për Zotin shfaqen aty-këtu, duke dëshmuar çdo herë se roli i Krijuesit në jetën e njeriut është mjaft i madh.
Përgjigjja në pyetjen
A ekziston vërtet Zoti? Fatkeqësisht, as shkenca dhe as feja nuk mund t'i përgjigjen pa mëdyshje kësaj pyetjeje. Dhe këtu çështja nuk është se argumentet e tyre janë të gabuara ose të pasakta. Vetëm se çdokush duhet t'i përgjigjet vetë kësaj pyetjeje. Feja (dhe Zoti së bashku me të) i është imponuar gjithmonë një personi nga shoqëria, gjë që fillimisht ishte e gabuar.
Citimet për Zotin tregojnë vetëm se si njerëzit e tjerë e shohin dhe e kuptojnë atë, dhe nëse ai ekziston apo jo është tashmë një zgjedhje individuale për të gjithë.
Sondazhet kanë treguar se afërsisht 90% e popullsisë së botës beson në ekzistencën e fuqive më të larta. Kjo 90% përfshin jo vetëm ëndërrimtarët, humanitarët, shkrimtarët dhe filozofët - ka shumë shkencëtarë, kandidatë të shkencave,mjekët. Me një fjalë, edhe njerëzit që supozohet të operojnë me fakte të thata në detyrë besojnë në ekzistencën e të Plotfuqishmit.
Jean-Paul Sartre tha se në shpirtin e çdo personi ka një vrimë me përmasat e Zotit, dhe secili e mbush atë me atë që mundet. E thënë thjesht, çdo njeri ka nevojë për Zotin, por ajo që do të jetë varet nga shumë faktorë. Këtu është përgjigja e pyetjes nëse Zoti ekziston apo jo.
Si është ai?
Nga citimet për Zotin, mund të zbuloni se si e përfaqësojnë atë njerëz të ndryshëm - nga shkrimtarët te shkencëtarët. Për shembull, besohet se Zoti nuk mund të kuptohet. Veprimet e tij janë përtej logjikës njerëzore dhe askush nuk do të jetë në gjendje t'i parashikojë veprimet dhe motivet e Tij. Një qenie që mund të kuptohet nuk është inteligjencë e mbinatyrshme apo më e lartë. Mund të jetë jashtëzakonisht i mençur dhe i fuqishëm, por nëse vepron sipas ligjeve të logjikës ekzistuese, nuk ka asgjë hyjnore në të.
Giuseppe Mazzini thotë se është qesharake të provosh ose hedhësh poshtë ekzistencën e Zotit:
Të vërtetosh se Zoti është blasfemi; ta mohosh është çmenduri.
Është po aq qesharake të spekulosh se si është, si duket, çfarë vesh, etj. Zoti nuk duhet të perceptohet si një qenie prej mishi dhe gjaku, por si një mendje pa formë dhe e padukshme që në heshtje vëzhgon në vazhdimësi dhe bën rregullime herë pas here.
Dhe ja çfarë tha Dietrich Bonhoeffer për Krijuesin:
Zoti, i cili do të na lejonte të verifikonim ekzistencën e tij, ishtejo Zot, por një idhull.
Duke shqyrtuar thëniet e njerëzve të mëdhenj për Zotin, mund të arrihet në përfundimin e qartë se Ai kurrë nuk do t'i lejojë njerëzit të provojnë ekzistencën e tyre. Nëse supozojmë se hipoteza e ekzistencës së Tij është e saktë, atëherë mund të themi si vijon: Zoti ekziston si informacion. Nga ana tjetër (siç kanë vërtetuar prej kohësh fizikanët), informacioni është energji. Kjo do të thotë, në Univers ekziston një rrjedhë e caktuar informacioni që bashkon gjithçka që ekziston dhe çdo person është një pjesë e tij, gjë që shpjegon shumë.
E vërtetë, njerëzit mendojnë se ky shpjegim është i lirë nga romanca, misticizmi dhe shumë i mërzitshëm. Prandaj, shumica e citimeve rreth Zotit janë të tejmbushura me spiritualitet, filozofi dhe kuptim të thellë.
Volteri:
Nëse Zoti nuk do të ekzistonte, ne duhet ta kishim shpikur.
Woody Allen:
Nëse do të rezultonte që Zoti ekziston, nuk do ta konsideroja të keq. Gjëja më e keqe për të thënë për të është se ai bën më pak se sa mundet nëse përpiqet.
Gilbert Sesbron:
Ne në mënyrë të pandërgjegjshme mendojmë se Zoti na sheh nga lart - por ai na sheh nga brenda.
Për të mos prishur përbërjen e përgjithshme të misticizmit, fesë dhe spiritualitetit, ne do të vazhdojmë të shqyrtojmë citate nga njerëz të mëdhenj për Zotin në të njëjtën frymë.
Nga faqet e Biblës
Nëse një person dëshiron të dijë se kush është Perëndia dhe çfarë bën Ai, Bibla e zakonshme mund të shërbejë si burimi i parë i njohurive. Citimet e Biblës për Perëndinë janë më delikatet se kush është Ai dhe çfarë mund të pritet prej Tij.
Sepse Perëndia, i cili urdhëroi dritën të shkëlqejë nga errësira, ndriçoi zemrat tona për të na ndriçuar me njohurinë e lavdisë
Unë, unë jam Zoti dhe nuk ka Shpëtimtar përveç meje.
Përveç këtyre pohimeve, mund të kujtojmë një citim tjetër nga Ungjilli i Mateut (6:26-30), i cili thotë se Perëndia është gjithmonë aty dhe i gatshëm për të ndihmuar. Prandaj, mos u dekurajoni dhe mos u shqetësoni për të nesërmen:
Shikoni zogjtë e qiellit: ata as mbjellin, as korrin, as mbledhin në hambarë; dhe Ati juaj qiellor i ushqen ata. A jeni shumë më mirë se ata? Dhe për veshjet, çfarë ju intereson? Shikoni zambakët e fushës si rriten: as mundoni as tjerrin; por unë po ju them se edhe Salomoni me gjithë lavdinë e tij nuk ishte veshur si asnjë prej tyre; por nëse bari i fushës, që është sot dhe nesër do të hidhet në furrë, Zoti vishet kështu, sa më shumë se ju, besimpakë!
Me të vërtetë, fjalë të tilla janë inkurajuese. A është njeriu, krijimi më i lartë i Zotit, më i keq se zogjtë dhe lulet? Sigurisht që jo. Vetëm se kërkesat e një personi janë shumë më serioze, dhe ai duhet të përmbushë shumicën e dëshirave të tij vetë, dhe Zoti do të sigurojë bazën në formën e ushqimit dhe veshjes. Por ky interpretim nuk u përshtatet shumë njerëzve.
Kënaqësi
Për disa arsye, njerëzit besojnë se Zoti duhet t'i përmbushë të gjitha dëshirat e tyre si një xhind nga një llambë. Ata portretizojnë besimin: ata vazhdimisht shkojnë në kishë, e deklarojnë veten si fanatikë të egër të besimit. Por kur problemet ndodhin në jetën e tyre, ata nuk bëjnë absolutisht asgjë për t'i zgjidhur ato. Njerëz të tillë besojnë se Zoti do t'i ndihmojë dhe vazhdojnë të injorojnë me kokëfortësi situatat e vështira. Dhe koha kalon dhe asgjë nuk vendosetnë mënyrë magjike, kështu që njerëzit pushojnë së besuari, hidhërohen dhe ofendohen. Në disa citate dhe aforizma për Zotin, mund të shihet qartë se çfarë mendojnë njerëzit e ofenduar nga Zoti.
Ja çfarë kishte për të thënë Chuck Palahniuk për këtë:
Ndoshta njerëzit janë thjesht krokodilë të përkëdhelur që Zoti i hodhi në tualet? Ne duhet të përpiqemi të mos lodhemi.
- Pse të gjithë njerëzit nuk mund të jenë thjesht të lumtur? - Unë nuk e di këtë. Ndoshta sepse atëherë Zoti Perëndi do të mërzitej? - Jo. Kjo nuk është arsyeja pse. - Pse jo? Sepse ai ka frikë. - Frika? Çfarë? - Nëse të gjithë do të ishin të lumtur, nuk do të kishte nevojë për zot.
Citata e fundit zbulon një të vërtetë të njohur: njeriu e kujton Zotin vetëm kur ndihet keq. Nëse një person është i lumtur, ai thjesht ka këtu dhe tani, ai shijon momentin dhe as që mendon për asnjë Zot. Por sapo ndodh një telash tjetër, ai menjëherë fillon të kujtojë lutjet tashmë gjysmë të harruara dhe të shkojë në kishë me një qëndrueshmëri të lakmueshme.
Sergey Minaev:
Njerëzit në kohën tonë kujtojnë Zotin në momentet më të vështira - kur gruaja ikën, prindërit vdesin ose nuk japin hipotekë… Nga ana tjetër, edhe ne, bastardë të vegjël të mbushur me teknologji moderne, kemi nevojë për dikë. përgjegjës, i fundit, tek i cili mund të apelosh. As shpresë për ndihmë. Vetëm për të ditur se Ai është, dhe kaq.
Një person me të vërtetë ka nevojë për mbështetje në formën e një fuqie më të lartë që do të veprojë sipas sajdrejtësisë. Por në kohën tonë, gjithnjë e më shumë njerëz përballen me problemin e besimit.
Rreth Besimit
Kohët e fundit, gjithnjë e më shpesh mund të dëgjoni supozimin se besimi është një çështje e ditëve të shkuara. Njeriu modern duhet ta braktisë atë. Atëherë ai nuk do të turpërohet nga asgjë, ai do të fillojë të jetojë për kënaqësinë e tij dhe të mos shqetësohet për jetën pas vdekjes, sepse ajo thjesht nuk ekziston. Është e vështirë të thuhet nëse një supozim i tillë është i logjikshëm, sepse në jetën e përditshme ne e hasim besimin në çdo hap: ne besojmë në ekzistencën e botës që shohim, në veten tonë dhe njerëzit që na rrethojnë. Edhe ata që rrahin gjoksin dhe shpallin solemnisht, "Unë jam ateist!" gjithashtu besojnë, besojnë se asgjë e mbinatyrshme nuk ekziston.
Po, në përgjithësi, secili prej nesh beson! A nuk u drejtuam nga shpresat për një të ardhme më të ndritur në rininë tonë, duke shkelur pragun e moshës madhore?! Besimi na frymëzon dhe na bën më të fortë. Edhe duke filluar një biznes, ne jemi të sigurt për sukses. Epo, ose të paktën kemi shpresa se do të jetë kështu. Mund të themi se ky është një besim i zakonshëm botëror dhe nuk ka të bëjë fare me krishterimin. Por a nuk ishte ky besim që i frymëzoi etërit dhe shërbëtorët e Kishës?
Citate rreth Zotit dhe besimit me kuptim përcjellin thelbin e tij të vërtetë. Gjykojeni vetë.
Sergey Bulgakov, filozof rus:
Besimi është një mënyrë për të ditur pa prova.
Ramon de Campoamor, poet, filozof, dramaturg dhe figurë publike spanjolle:
Besimi im është aq i thellë sa që unë lavdëroj Zotin edhe pse aimë dha jetë.
Martti Larni, shkrimtar dhe gazetar finlandez:
Shumë besojnë në Zot, por pak besojnë në Zot.
Besimi është një siguri e gjallë dhe e palëkundur në ekzistencën e një Zoti të padukshëm. Teologët thonë se ky është një impuls i nxehtë dhe një dëshirë e fortë e një personi për të njohur Zotin e tij dhe për t'u afruar me të.
Rrugët e Zotit janë të pazbulueshme
Ka shumë interes në debatin rreth mënyrës sesi Perëndia i bën gjërat. Secili person e kupton punën e tij në mënyrën e tij. Njerëzit i kuptojnë edhe fjalët nga Bibla në mënyra të ndryshme, përpiqen të gjejnë kuptime të fshehura midis rreshtave dhe të gjejnë ato të vërteta që u përshtaten vetëm atyre, e lëre më veprimet. Në këtë çështje, ia vlen t'i kushtohet haraç fjalëve të Al Pacino:
Si fëmijë, i luta Zotit për një biçikletë… më pas kuptova se Zoti punon ndryshe… Vdha një biçikletë dhe fillova t'i lutem Zotit për falje.
Sigurisht, në këtë citim për Zotin, aktori i madh shkoi shumë larg me sarkazëm. Por nëse mendoni për këtë, atëherë në një farë mënyre ai ka të drejtë - gjërat materiale nuk bien nga qielli. Në të njëjtën mënyrë, një person nuk mund të zgjohet në mëngjes i guximshëm, i fortë dhe i mençur. Njerëzit përmirësohen në procesin e jetës, sa më shumë të kapërcejnë pengesat, aq më të fortë bëhen.
Prandaj, duhet të jeni më të kujdesshëm kur bëni dëshira, sepse ato mund të realizohen. Nëse supozojmë se citati: "Zoti sheh dhe dëgjon gjithçka" është një aksiomë e pathyeshme, atëherë para se të flisni, ankoheni dhe kërkoni diçka, duhet të mendoni njëqind herë. Zoti do të ndihmojë, por metodat e tij nuk ka gjasa të kënaqin dikë. Nënë Tereza e Kalkutës tha se Zoti nuk i dha kurrë atë që ajo kërkoi, por në të njëjtën kohë ajo mori atëasaj i nevojitej:
Kam kërkuar forcë - dhe Zoti më dërgoi prova për të më forcuar.
Kam kërkuar urtësi dhe Zoti më dha probleme për të luftuar.
Kam kërkuar guxim - dhe Zoti më dërgoi rrezik.
Kam kërkuar dashuri - dhe Zoti dërgoi fatkeqit që kanë nevojë për ndihmën time.
Kam kërkuar bekime - dhe Zoti më dha mundësi.
Shumë njerëz mendojnë se nëse besojnë në Zot, do të marrin atë që duan. Po, me të vërtetë, ata mund të arrijnë çdo qëllim, por për këtë ata do të duhet të bëjnë një përpjekje. Rrethanat do të jenë të favorshme në jetën e një personi, do të shfaqen mundësi të reja që mund të përdoren në mënyrë të dobishme.
Sigurisht, do të ketë pengesa për t'u kapërcyer me dinjitet. Dhe vetëm falë këtyre ngjarjeve një person do të jetë në gjendje të arrijë atë që dëshiron. Ja çfarë kishte thënë Muhamed Ali për këtë:
Perëndia nuk do t'i vërë mbi supe një barrë që ky person nuk mund ta përballojë.
Çdo pengesë që has një person është e kapërcyeshme. Nuk ka asnjë lojë kompjuterike që nuk mund të mposhtet dhe nuk ka asnjë problem që nuk mund të zgjidhet. Kjo e vërtetë e thjeshtë duhet të mbahet mend nga çdo person një herë e përgjithmonë: pavarësisht se çfarë të ndodhë, ai do ta përballojë. Thjesht kërkon pak më shumë përpjekje dhe kohë ndonjëherë.
Besimi dhe shkenca
Feja gjithashtu nuk është e huaj për shkencëtarët. Vetëm shumë prej tyre nuk besojnë se Zoti është në gjendje të shpërblejë dhe ndëshkojë, ata nuk besojnë se ky është një entitet i personifikuar. Ata nuk besojnë se një person ka nevojë për fe dhe frikë nga ndëshkimi qiellor për sjellje të denjë. Sjellja duhet të bazohet në edukimin, ndjeshmërinë dhe respektin për veten, feja nuk luan asnjë rol në këtë drejtim.
Për ta thënë thjesht, shkencëtarët nuk e nënvlerësuan aq shumë fuqinë e esencës hyjnore, sa u përpoqën të tregonin logjikisht vendin dhe qëllimin e saj të vërtetë në këtë botë. Ata që ishin larg shkencës e bënë fenë bazën e çdo gjëje, madje edhe të atyre gjërave që ekzistojnë pa ndërhyrjen e saj, por që varen vetëm nga mendja njerëzore. Citimet e shkencëtarëve për Zotin vetëm konfirmojnë këto supozime.
Albert Einstein:
Ajo që lexoni për besimet e mia fetare është, sigurisht, një gënjeshtër. Gënjeshtra që përsëriten sistematikisht. Unë nuk besoj në Zotin si person dhe nuk e kam fshehur kurrë, por e kam shprehur shumë qartë. Nëse ka diçka tek unë që mund të quhet fetare, atëherë është padyshim një admirim i pakufishëm për strukturën e universit në masën që e zbulon shkenca. Ideja e një hyjnie të personifikuar nuk më ka qenë kurrë afër dhe më duket mjaft naive.
Paul Dirac:
Nëse nuk duhet të paravarikohemi, dhe kjo është detyrë e një shkencëtari, atëherë duhet pranuar se fetë shprehin deklarata qartësisht të rreme për të cilat nuk ka asnjë justifikim në realitet. Në fund të fundit, vetë koncepti i "Zotit" është tashmë një produkt i imagjinatës njerëzore … Unë nuk shoh se njohja e ekzistencës së një Zoti të gjithëfuqishëm na ndihmon disi … Nëse në kohën tonë dikush tjetër predikon fenë, ajo nuk është aspak sepse idetë fetare vazhdojnë të na bindin;jo, në zemër të çdo gjëje qëndron dëshira për të qetësuar njerëzit, njerëzit e thjeshtë. Njerëzit e qetë janë më të lehtë për t'u menaxhuar sesa njerëzit e shqetësuar dhe të pakënaqur. Ato janë gjithashtu më të lehta për t'u përdorur ose për t'u përdorur. Feja është një lloj opiumi që i jepet popullit për ta përgjumur me fantazi të ëmbla, duke e ngushëlluar kështu për padrejtësitë që i shtypin.
Lev Davidovich Landau:
Nuk ka praktikisht asnjë fizikant madhor që të mos jetë ateist. Natyrisht, ateizmi i tyre nuk është i natyrës militante, por në heshtje bashkëjeton me qëndrimin më dashamirës ndaj fesë.
Stephen Hawking
Citimet e Hawking për Zotin marrin një kuptim të veçantë. Në shumë mënyra, ai kritikoi atë që shkruhet në Bibël. Në veçanti, ai nuk besonte se universi ishte krijuar nga Zoti. Përveç kësaj, nuk ka nevojë për një qenie hyjnore, sepse ashtu si zjarri mund të digjet vetë, ashtu edhe universi mund të funksionojë vetë. Stephen Hawking nuk besonte në Zot, në Zotin për të cilin flet krishterimi. Por ai ishte i interesuar për ligjet e universit, dhe nëse mund të quhej Zot, atëherë ai ishte padyshim besimtari më i rëndësishëm:
Perëndia nuk mund ta krijonte universin për shtatë ditë sepse nuk kishte kohë, sepse nuk kishte kohë përpara Big Bengut.
Sepse ekziston një forcë si graviteti, universi mundi dhe krijoi veten nga asgjëja. Krijimi spontan është arsyeja pse ekziston universi, pse ekzistojmë ne. Nuk ka nevojë për Zotin për të "ndezur" zjarrin dhe për ta bërë universin të funksionojë.
Ndoshta besoj në Zot, nëseZot, ti do të thotë mishërimi i atyre forcave që qeverisin universin.
Ajo që një person nuk mund të vlerësojë
Argumentet rreth Zotit do të vazhdojnë përgjithmonë. Por në fakt prania apo mungesa e Tij nuk luan një rol të madh kur njeriu nuk di të vlerësojë gëzimet e vogla të jetës. Nuk është e vështirë të marrim si shembull ata që marrin për shpirt, me kuptimin e një citimi për Zotin. Këtu është një citim nga Johnny Welch:
Nëse Zoti Perëndi do të më jepte pak jetë, ndoshta nuk do të thoja gjithçka që mendoj; Do të mendoja më shumë për atë që them.
Unë do t'i vlerësoja gjërat jo nga vlera e tyre, por nga rëndësia e tyre. Do të flija më pak, do të ëndërroja më shumë, duke e ditur se çdo minutë me sytë mbyllur është humbja e gjashtëdhjetë sekondave të dritës.
Do të ecja kur të tjerët abstenojnë, do të zgjohesha kur të tjerët flinin, do të dëgjoja kur të tjerët flisnin.
Dhe si do ta shijoja akulloren me çokollatë!
Nëse Zoti do të më jepte pak jetë, do të vishesha thjesht, do të lindja me rrezen e parë të diellit, duke ekspozuar jo vetëm trupin, por edhe shpirtin.
Zoti im, po të kisha pak më shumë kohë, do të pikturoja nën yje si Van Gogh, do të ëndërroja duke lexuar poezinë e Benedettit dhe kënga e Serrës do të ishte serenata ime në dritën e hënës.
Zoti im, po të kisha pak jetë… Nuk do të kaloja asnjë ditë pa u thënë njerëzve që dua se i dua. Do të bindja çdo grua dhe çdo mashkull që i dua, do të jetoja në dashuri me dashurinë.
Unë do t'u vërtetoja njerëzve se sa gabim kanë kur mendojnë se kur plaken pushojnë së dashuruari: përkundrazi, plaken sepsendalo së dashuruari!
Do t'i jepja krahë një fëmije dhe do ta mësoja të fluturonte vetë.
Do t'u mësoja të moshuarve se vdekja nuk vjen nga pleqëria, por nga harresa.
Ndonjëherë njerëzit janë jashtëzakonisht të vështirë për t'u kuptuar. Ata mund të debatojnë me orë të tëra nëse ka një Zot apo jo, por të mos e vënë re se sa pa lavdi po u rrëshqet jeta mes gishtave. Një centipedë njerëzore që ankohet vazhdimisht, vrapon nëpër rrugët e një qyteti pa fytyrë, duke i lutur qiellit dhe duke mallkuar në të njëjtën kohë gjithçka që ekziston. Ata besojnë në Zot, por shumë verbërisht, aq verbërisht sa besimi i tyre kthehet në pakënaqësi dhe hidhërim.
I mbytur në errësirën e besimit të verbër dhe me dëshirë të dobët, një person kryen veprime standarde dhe nuk vëren asgjë përreth. Por kaq shumë gjëra janë lënë pa mbikëqyrje. Kur lulet e para shfaqen në pemët e kajsisë, ato duken si yje në sfondin e qiellit të natës. Yje që mund t'i prekni dhe nuhatni. Ju mund të shikoni pemët e lulëzuara përgjithmonë.
Era e jargavanëve dhe barit të sapoprerë, shija e qumështit me çokollatë, dallëndyshet që rrëshqasin nën kupolën e k altër të qiellit… Dushi i parë pranveror, gëzimi i takimeve të shumëpritura, buzëqeshjet e miqve. …. Nëse ka një Zot, atëherë ai patjetër jeton në bukurinë e botës rreth tij, në buzëqeshjet e gëzueshme të miqve dhe të qeshurat e lumtura të njerëzve të dashur.
Secila prej feve ekzistuese predikon idealet e saj, secili zot krijonrregullat e veta. Por nëse Zoti është ai që krijoi njeriun sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë së tij, a nuk do të donte që krijimet e tij të ishin të lumtura?!
Djall
Nëse Zoti është dritë, atëherë në kundërshtim me të duhet të ketë errësira, të cilën të gjithë e quajnë djall. Dhe tani njerëzit besojnë në të shumë më me dëshirë.
Ann Rice:
Njerëzit janë më të gatshëm të besojnë te Djalli sesa te Zoti dhe mirësia. Nuk e di pse… Ndoshta përgjigjja është e thjeshtë: është shumë më e lehtë të bësh të keqen. Nuk është e nevojshme të shohësh një demon me sytë e tu për të besuar se ekziston.
Përveç kësaj, të gjitha gabimet tuaja mund t'i fajësohen djallit, duke thënë se demoni mashtroi. Ekzistenca e djallit është shumë e përshtatshme për një person, sepse ai mund të quhet fajtori i të gjitha fatkeqësive. Të paktën shumica e aforizmave dhe citimeve rreth djallit dhe Zotit thonë se Satani është boshti i së keqes.
Jean Cocteau:
Djalli është i pastër, sepse nuk mund të bëjë gjë tjetër veç të keqes.
Charles Baudelaire:
Truku më i sofistikuar i djallit është të të bindë se ai nuk ekziston!
Fjodor Dostojevski:
Nëse djalli nuk ekziston dhe, për rrjedhojë, një njeri e krijoi atë, atëherë ai e krijoi atë sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë së tij.
Teresa e Avila:
Kam shumë më tepër frikë nga njerëzit që kanë shumë frikë nga djalli sesa vetë djalli, veçanërisht nëse këta njerëz janë rrëfimtarë.
Pierre Henri Holbach:
Djalli, në çdo rast, nuk është më pak i nevojshëm për klerin sesa Zoti.
Nëse nuk e merrni parasysh faktin se djalli është mishërim i së keqes, pasi veprimet e tij nuk korrespondojnë me dogmat fetare, atëherë ai mund tëquaj atë një humanist të madh.
Në fund të fundit, vetëm ai është gati të mbështesë idenë më budallaqe njerëzore dhe ta sjellë atë në jetë.
- A është më mirë të mbretërosh në ferr sesa të shërbesh në parajsë? - Pse jo? Këtu në tokë, unë kam qenë i zhytur në shqetësimet e saj që nga krijimi i Botës, mirëprita çdo risi që një person ëndërronte të merrte, e ndihmova në gjithçka dhe kurrë nuk e dënova. Për më tepër, nuk e refuzova kurrë, me gjithë të metat e tij; Jam i dashuruar me fanatizëm me një mashkull; Unë jam një humanist, ndoshta i fundit në Tokë. Kush do të mohojë, nëse nuk e ka mendjen, se shekulli i njëzetë ishte ekskluzivisht i imi!
Nga ana tjetër, vlen të merret parasysh marrëdhënia e njeriut me djallin. Nëse ai nuk ka rënë thellë në thellësitë e fesë, atëherë në shpirtin e çdo personi jeton një Faustian që përpiqet për një gjerësi të pafundme jete. Dhe në këtë aspiratë, djalli thjesht nuk mund të jetë armik, pasi ai ofron atë që Zoti e ndalon.
Përballja e përjetshme midis së mirës dhe së keqes, parajsës dhe ferrit, Zotit dhe djallit, besimit dhe mosbesimit - ky është realiteti që njeriu ka krijuar për veten e tij. Ne jemi të kënaqur me pak, e marrim atë që është shkruar me vlerë dhe nuk duam të gjejmë përgjigjet tona. Nuk mund t'i përgjigjem as pyetjes nëse Zoti ekziston vërtet.
Në përgjithësi, kuptimi i përgjithshëm i deklaratave dhe citimeve për Zotin dhe besimin, me kuptimin e të cilave është e vështirë të mos pajtohemi, na përcjellin informacione për ekzistencën e forcave të mira dhe të liga në botë. Për ne kjo është më se e mjaftueshme. Nëse tashmë është përcaktuar se çfarë është e mirë dhe çfarë është e keqe, atëherë gjithçka në botë është më vete.vendndodhjet.
Dhe po sikur të supozojmë se e mira dhe e keqja si forca absolute nuk ekzistojnë. Ka jetë, ka informacion, është energjia e Universit dhe zgjedhja e një personi që përcakton se çfarë është e mirë dhe çfarë është e keqe?! Atëherë njerëzit do të duhet të fajësojnë veten për të gjitha dështimet dhe gabimet e tyre, por për shumë kjo është thjesht e paimagjinueshme. Prandaj, ekziston një fe, Zoti dhe djalli, në mënyrë që njeriu të ketë mundësinë të shtyjë fajin e tij mbi dikë dhe të kërkojë ndihmë.
Një njeri është i detyruar të besojë në diçka, e tillë është natyra e tij. Nuk ka rëndësi nëse ai zgjodhi Perëndinë e predikuar si bashkëpunëtor të tij apo u interesua për parashikimet astrologjike. Nëse e ndihmon atë të marrë vendime dhe i jep drejtim në këtë botë rebele, atëherë ai bëri zgjedhjen e duhur.
