Vetë koncepti i estetikës na erdhi nga Greqia e Lashtë. Kur filozofët e lashtë menduan për herë të parë për kategori dhe përkufizime të ndryshme të veprimtarisë njerëzore, ata i dhanë këtë emër reflektimeve mbi të bukurën dhe të shëmtuarën, si dhe perceptimin e këtij fenomeni nga shqisat. Më vonë ata filluan të konsiderojnë se estetika është një teori e veçantë për atë që është bukuria. Ata gjithashtu menduan se çfarë formash mund të marrë, nëse ekziston në natyrë apo vetëm në krijimtari. Mund të themi se kjo doktrinë si disiplinë e ka origjinën njëkohësisht me filozofinë dhe është pjesë e saj. Pitagorianët, "duke kombinuar algjebrën dhe harmoninë", kombinuan konceptet e bukurisë dhe numrave.
Estetika është një vlerë. Përfaqësimet e botës antike nga miti deri te kategorizimi
Filozofët e lashtë grekë i kushtonin rëndësi të veçantë idesë së origjinës së botës nga kaosi dhe përpjekjes së saj për harmoni. Prandaj, estetika i përkiste kategorive të ontologjisë. Kështu që,makro dhe mikrokozmosi, domethënë njeriu dhe universi, duhej të ishin të ngjashëm me njëri-tjetrin, duke përfshirë edhe bukurinë. Mitologjia e antikitetit i përgjigjej edhe kësaj tabloje të botës. Sofistët vunë re se idetë estetike shpesh varen nga vetë personi dhe perceptimi i tij. Prandaj, ata e vendosin estetikën në një sërë kategorish vlerash që formojnë themelin e personalitetit. Sokrati, përkundrazi, sugjeroi se estetika është një koncept etik, dhe imoraliteti është i shëmtuar. Idetë e tij u zhvilluan kryesisht nga Platoni, i cili vuri në dukje se ne marrim ide për të bukurën "nga lart, sikur të kujtohej". Ata vijnë nga bota e perëndive. Dhe, së fundi, te Aristoteli gjejmë një teori të tërë se bukuria dhe krijimtaria kërkojnë reflektim filozofik dhe përcaktim shkencor. Ai fillimisht propozoi një term të tillë si "kategoritë e estetikës" dhe i futi ato në qarkullimin shkencor. Aristoteli dallon termat kryesore në të cilat mund të shprehet ideja e krijimtarisë: "e bukur", "sublime", "e shëmtuar", "bazë", "komike", "tragjike". Ai gjithashtu u përpoq të krijonte lidhje midis këtyre kategorive dhe ndërvarësisë së tyre.
Zhvillimi i mësimeve estetike në Evropë deri në kohët moderne
Gjatë mesjetës, veçanërisht në atë të hershme, dominoi mësimi i kristianizuar i Platonit se estetika vjen nga Zoti, dhe për këtë arsye ajo duhet të "shkruhet" në teologji dhe t'i nënshtrohet atij. Thomas Aquinas zhvillon teorinë e bukurisë dhe përshtatshmërisë në termat e Aristotelit. Ai reflekton se si kategoritë e estetikës janë krijuar për të udhëhequr një person drejt Zotit, dhegjithashtu se si ato shfaqen në natyrën që Ai krijoi. Gjatë Rilindjes, teoria e fundit fitoi popullaritet të madh, sepse kërkimi i harmonisë në natyrë me ndihmën e matematikës dhe shprehja e saj me anë të imazheve dhe fjalëve u bë metoda kryesore e filozofisë së bukurisë. Kështu lindi estetika e artit në përkufizimin e gjeniut Leonardo da Vinci. Shekulli i 19-të u dominua nga tre teori që luftuan mes tyre për popullaritet në mesin e intelektualëve të atëhershëm. Para së gjithash, ky është një koncept romantik, i cili argumentoi se estetika është një dhuratë e natyrës për njeriun, dhe ju vetëm duhet të jeni në gjendje të dëgjoni zërin e saj në mënyrë që ta mishëroni atë në punën tuaj. Pastaj - filozofia hegeliane, e cila argumentoi se teoria e së bukurës është një nga format e zhvillimit të idesë absolute, dhe ajo ka disa faza historike të formimit, si morali. Dhe, së fundi, idetë e Kantit se estetika është ideja jonë për natyrën si diçka që ka qëllim. Kjo pamje është formuar në kokën tonë, dhe ne vetë e sjellim atë në botën përreth nesh. Në fakt, estetika vjen nga “sfera e lirisë” dhe jo nga natyra. Në fund të shekullit të 19-të filloi një krizë në drejtimet tradicionale të teorisë së bukurisë, por kjo është tema e një bisede krejtësisht tjetër.
