Feja më e re në Tokë është Islami. Kultura e popujve që e deklarojnë atë mbështetet në besimin në Zotin e vetëm të Allahut dhe në respektin për kujtesën e brezave të kaluar. Thelbi i fesë islame është të ruajë më të mirën e trashëgimisë kulturore të paraardhësve dhe në një fokus të vazhdueshëm në porositë e Muhamedit të përfshira në Kuran.
Islami ndihmon në ruajtjen e traditave dhe kulturës kombëtare
Kultura e vendeve islame pasqyron në mënyrë harmonike karakteristikat kombëtare të grupeve etnike që deklarojnë besimin në Allahun. Kjo shihet qartë në veprat e letërsisë dhe artit të përfaqësuesve të popujve që u konvertuan në Islam. Të gjitha arritjet e kulturës islame janë të lidhura në një mënyrë ose në një tjetër me fenë. Nuk ka asnjë vepër të vetme të shquar të arkitekturës apo letërsisë në të cilën Allahu dhe profeti i tij Muhamed nuk do të lavdëroheshin.
Qytetërimi modern islam nuk e braktis historinë e tij dhe nuk përpiqet ta rishkruajë atë, duke e paraqitur të kaluarën në një dritë më të favorshme. Ky është fenomeni i kësaj feje. Traditat e Islamit nuk kanë ndryshuar shumë me kalimin e kohës. Si mund të shpjegohet kjo? Kriza në botën tonëduke prekur dhe shkatërruar një sërë zonash të rëndësishme shoqërore dhe ekonomike ndodhin pothuajse çdo vit, dhe brezat e njerëzve ndryshojnë çdo tre vjet, nëse jo më shpesh. Lidhja me rrënjët humbet, zakonet harrohen dhe shuhen. Për të kuptuar se si popujt e Islamit e ruajnë individualitetin e tyre, duhet të njihet trashëgimia e tyre kulturore, e cila përfshin letërsinë, arkitekturën dhe traditat kombëtare.
Origjina e kulturës islame
Islami është pak më shumë se gjashtëqind vjet më i ri se krishterimi. Në vitin 610, një njeri i quajtur Muhamed dëshmoi një mrekulli. Atij iu shfaq kryeengjëlli Xhebrail (Gabriel) dhe hapi rrotullën me suren e parë. Kjo ngjarje përfshihet në festat kryesore islame dhe quhet Nata e Kadrit. Engjëlli suprem e vizitoi profetin për njëzet e dy vitet e ardhshme. Muhamedi, i cili nuk dinte të lexonte dhe të shkruante, i lexoi vetë tekstet hyjnore për mrekulli, i mësoi përmendësh dhe më pas u tregoi miqve të tij atë që dëgjoi dhe ata i shkruan. Engjëlli ia përsëriti Muhamedit të gjitha ato mesazhe hyjnore që përmban Bibla, domethënë Testamentin Adamik, rrotullat e Abrahamit, Tevratin, Ps alterin dhe Ungjillin, dhe gjithashtu i tha Mesazhin e Ri. Ai tha se kjo është Revelacioni i fundit Hyjnor - Zoti nuk do t'i dërgojë më profetët e tij te njerëzit. Tani të gjithë do të vdesin sapo të bien në gjumë, pastaj ai do të ngrihet përsëri sapo të zgjohet, pas së cilës ai menjëherë do të shkojë në Gjykatën e Zotit, ku do të vendoset përfundimi i tij - parajsa e përjetshme ose ferri i përjetshëm.
Për t'u konvertuar në Islam, mjafton të deklarohet se beson në një Zot, dhe gjithashtu se Muhamedi është profeti i fundit. Përparaai ishte Musa (Moisiu), Isa (Krishti) dhe të tjerë emrat e të cilëve ruhen në Shkrim. Të mohosh thelbin hyjnor të Muhamedit është njësoj si ta mohosh atë nga Krishti dhe profetët e Dhiatës së Vjetër.
Është interesante që shërbëtorët e kishës së krishterë vazhdojnë të presin ardhjen e dytë të Jezusit dhe të mohojnë thelbin hyjnor të Muhamedit. Në këtë drejtim, kujtohen reflektimet e F. M. Dostojevskit, ku ai shkruan për fatin e trishtuar të Krishtit kur Ai kthehet përsëri te njerëzit. Islami e percepton Isain si një profet të vërtetë dhe beson se mësimet e tij u shtrembëruan dhe u përdorën kryesisht nga përfaqësuesit e Kishës së Krishtit jo për të mirën e njerëzve, por për kryerjen e shumë veprave të paperëndishme. Ka disa të vërteta në këtë - Ungjilli i krishterë u kopjua vazhdimisht, u përkthye në gjuhë të ndryshme, dhe ato, nga ana tjetër, u transformuan vazhdimisht. Si rezultat, është e vështirë të presësh autenticitet origjinal nga një tekst modern. Nëse ka dëshirë për të ditur të vërtetën më të plotë për rrugën e Krishtit, atëherë gjëja më e saktë është të mësosh arabisht dhe të lexosh Kuranin.
Për të qenë i drejtë, duhet theksuar se në Islam, jo çdo gjë është absolutisht e qetë. Bota islame, për fat të keq, gjithashtu nuk është ideale. Ndarja ndërmjet muslimanëve është e ngjashme me ndarjen ndërmjet përfaqësuesve të çdo feje botërore. Degët më themelore të Islamit janë sunitët, shiitët dhe havarixhët. Mosmarrëveshja mes tyre u shfaq në agimin e Islamit dhe u shpreh në vijim: të parët, sunitët, e pranuan pa kushte tekstin e Shpalljeve, të shkruar nga miku i Muhamedit, Zeid ibn Thabit (ky tekst konsiderohet kanonik); i dyti, shiitët, pretenduan se kalifi Osman u tërhoq ngaversioni kanonik i një pjese të tekstit; disa të tjerë, havarixhët, besonin se sureja 12 duhet të fshihej, pasi është një përshkrim tepër joserioz se si gruaja e fisnikut egjiptian Potifar e josh Jozefin.
Libri i Përgjithshëm Musliman
Studime të shumta të hollësishme të Kuranit kanë konfirmuar të vërtetën e këtij libri si një Shpallje nga Zoti, ose, siç e quajnë muslimanët, Allahu.
Është interesante që disa nga informacionet rreth njeriut dhe shoqërisë moderne të dhëna në Kuran nuk ishin të qarta për lexuesit për një kohë të gjatë. Kuptimi i tyre u bë i qartë vetëm me kalimin e kohës. Kurani parashikoi disa nga zbulimet shkencore që kanë ndodhur në njëqind vitet e fundit. Studiuesit pohojnë se informacioni që përmban ky libër, e ka tejkaluar shumë herë nivelin e njohurive që ka qenë në vitet e shkrimit të tij.
E gjithë literatura islame është e lidhur me Kuranin dhe është plot me referenca për tekstet e shenjta. Ne, evropianët e krishterë, e perceptojmë si hipokrit ose hipokrit një person që përmend Ungjillin në një bisedë dhe e konsiderojmë plagjiaturë historinë e shkrimtarit, që të kujton shëmbëlltyrën e Ungjillit. Nuk është rastësi që Jezusi tha se mësimet e Tij do të shtrembëroheshin dhe do të sillnin përçarje dhe armiqësi te njerëzit, do të bëhej e keqja në Emrin e Tij dhe Kisha e Krishterë do të themelohej nga ai apostull që, gjatë jetës së Shpëtimtarit, do të tradhtonte. Ai tri herë. Islami është një fe që bashkon njerëzit dhe Kurani është ligji bazë në një vend kaq të pasur dhe të begatë si Arabia Saudite, në të gjitha Emiratet e Gjirit Persik, si dhe në Libi, Pakistan, Iran, Irak,Sudani, etj. Normat morale të shkruara në të dhe të shenjtëruara nga Allahu, nga drejtësia, mençuria dhe fuqia e ndikimit te njerëzit, janë shumë më të forta se normat e kushtetutave laike. Në këtë përfundim kanë arritur juristët të cilët kanë mundësinë të krahasojnë efektivitetin e legjislacionit të shteteve islame me situatën në vendet e tjera.
Nata e Kadrit. Fitër Bajrami
Të gjitha festat islame janë të lidhura me fenë. Nata e paracaktimit është ngjarja më e rëndësishme në historinë e muslimanëve, kur kryeengjëlli Xhebrail i hapi rrotullën e parë Muhamedit. Kjo ngjarje festohet në natën e 27-të të Ramazanit. Pastaj, për dhjetë ditë, muslimanët luten me shumë zell, duke i kërkuar Allahut faljen e mëkateve. Agjërimi, i quajtur Ramazan, përfundon me një festë të madhe - Uraza Bayram, kur besimtarët urojnë njëri-tjetrin dhe shpërndajnë bujarisht dhurata dhe para për ata që kanë nevojë. Ramazani kalon gjatë muajve të verës.
Skrificë. Kurban Bajrami
Festa e dytë e rëndësishme për myslimanët lidhet me sakrificën e Ibrahimit. Ajo festohet 70 ditë pas Fitër Bajramit. Në këtë ditë, muslimanët gëzohen që Ibrahimi i tregoi Allahut forcën e besimit të tij dhe bindjen e plotë ndaj vullnetit të Tij. Allahu e pranoi përulësinë e tij dhe i anuloi sakrificat njerëzore, si dhe e bekoi me lindjen e një djali. Kjo histori është edhe në Dhiatën e Vjetër, e cila konfirmon lidhjen midis dy feve kryesore botërore që veprojnë në Rusi, që janë Krishterimi dhe Islami. Kultura e dy rrëfimeve është disi e ngjashme, në veçanti, kjo vërehet nëqëndrimi i bartësve të besimit ndaj vlerave kulturore dhe etike, si dhe ndaj proceseve socio-politike që ndodhin brenda dhe jashtë vendit.
Arabisht - muzikë e shkruar me shkrim
Ndryshe nga Bibla e Krishterë, Kurani është një tekst, teksti i të cilit nuk ka ndryshuar që nga shkrimi i parë. Gjuha arabe mund dhe duhet të studiohet edhe nga Shkrimet e Shenjta. Kjo bëhet në të gjithë botën. Ky është Islami - feja dhe kultura në të janë të pandashme nga njëra-tjetra. Një gjuhë e bukur, viskoze, e fytit dhe shumë muzikore, sikur nga vetë natyra, u krijua për të lexuar lutjet. Ai nuk është i shtrembëruar nga amerikanizmat apo gazetat e tjera. Ligatura e hollë dhe e këndshme e shkronjave arabe, që të kujton më shumë një stoli të ndërlikuar, është një dekorim i mrekullueshëm për sendet e brendshme. Imazhi i shkronjave në një shkronjë është një art i vërtetë i gjallë i kaligrafisë, me të cilin Islami me të drejtë mund të krenohet. Kultura e vendeve evropiane çdo vit po bëhet gjithnjë e më universale, për të mos thënë primitive - në shkollat e mesme, orët e shkrimit të shkrimit të dorës janë anuluar prej kohësh, vizatimi dhe vizatimi gjithashtu refuzohen si të parëndësishme. Dhe kjo në një kohë kur në vendet arabe të gjitha segmentet e popullsisë po mësojnë gjuhën e tyre amtare nga Kurani. Duke kuptuar alfabetin e tyre amtare, ata kujtojnë ligjet e vendit të tyre, të cilat janë të përbashkëta për të gjithë. Qasja me nivele zbatohet vetëm për shumën e donacioneve të detyrueshme në para - të varfërit janë plotësisht të përjashtuar prej tyre, ndërsa të pasurit paguajnë ndërsa të ardhurat e tyre rriten. Ne e quajmë taksim progresiv dhene ëndërrojmë që një ditë një sistem i tillë të funksionojë në vendin tonë.
Në alfabetin arab ka 28 shkronja dhe katër variante të secilës drejtshkrim, përveç kësaj, zanoret tregohen me karaktere të veçanta. Ligaturat që tregojnë fjalë individuale ose kombinime shkronjash duken jashtëzakonisht të bukura. Ato përdoren si dekor për artikuj të ndryshëm.
Thonë se qytetërimi islam herët a vonë do të zëvendësojë atë të krishterë. Është e vështirë të debatosh me këtë.
Dallime unike në kulturën islame
Disa veçori të kulturës islame duken të çuditshme dhe jo plotësisht racionale, por duhet mbajtur mend: e vështirë për t'u kuptuar nuk do të thotë e keqe. Kjo vlen për marrëdhëniet mes njerëzve, traditat martesore, mënyrat e shprehjes së ndjenjave, etj. Kurani thotë se të gjithë njerëzit janë të barabartë, si dhëmbët e një krehër, dhe nuk ka dallim midis një arabi dhe një joarabi, të bardhë apo të zi.. Të gjithë - burrat dhe gratë, popujt dhe fiset - duhet të përpiqen të kuptojnë njëri-tjetrin dhe të përpiqen t'i bëjnë mirë njëri-tjetrit.
Kultura islame me të drejtë mund të krenohet me monumentet e saj madhështore arkitekturore. Këto janë xhami, mauzoleume, pallate, fortesa, banja, etj. Karakteristika e tyre dalluese janë modelet e zbukuruara dhe delikate të mbishkrimeve kaligrafike, gjetheve dhe luleve. Të gjitha ndërtesat mbahen jashtëzakonisht të pastra. Myslimanët e perceptojnë gjuhën e tyre, kulturën, kombësinë, përfitimet jomateriale, si dhe pasurinë e paluajtshme si vlera të transferuara te njerëzit për t'u ruajtur nga vetë Allahu. Kjo quhet amanet. Dhe kjo shpjegon pse materiali vlerësohet kaq shumërehati dhe pastërti islame. Kultura e kësaj feje i bën nder bukurisë së krijuar nga dora e njeriut për lavdinë e Allahut dhe me bekimin e tij.
Xhamia është ndërtesa kryesore e muslimanëve. Këtu besimtarët adhurojnë Allahun. Në xhami bëhen lutjet e përbashkëta, lexohen predikimet dhe besimtarët mblidhen këtu për të zgjidhur çështje të rëndësishme. Xhamitë gjithmonë kanë shkolla ku ata që dëshirojnë të mësojnë arabisht.
Histori legjendare dashurie
Duke folur për kulturën islame, nuk mund të injorohet Taj Mahal-i i famshëm dhe historia e lidhur me të. Ky mauzoleum, ose pallat-varr, u ndërtua nga padishi i Perandorisë Mughal, Shah Jahan, në kujtim të gruas së tij Mumtaz Mahal, të cilën ai e donte me dashuri të përjetshme hyjnore. Shkrimtari dhe historiani i shekullit të 17-të Inayatullah Kanbu la informacione për pasardhësin e Tamerlanit, i cili ndërtoi struktura të tjera që mahnitin imagjinatën me luksin e materialeve të përdorura dhe kompleksitetin e strukturave. Ai përpiloi eposin më të plotë për dinastinë Mughal "Behar-e Danesh". Shah Jahan përshkruhet në librin Tarikh-e Delgusha si një sundimtar që solli një perandori të madhe në prag të kolapsit financiar. Arsyeja nuk qëndron vetëm në shpenzimet e mëdha për luks, por edhe në fushatat e shumta ushtarake të pasuksesshme në të cilat shkoi shahu, duke i siguruar vetes komoditet të plotë. Gratë dhe konkubinat e tij të shumta hipnin gjithmonë me të. Jo të gjitha gratë dhe fëmijët u kthyen gjallë nga fushatat. Mumtaz Mahal gjithashtu vdiq gjatë lindjes teksa shoqëronte ushtrinë e të shoqit. Ky ishte fëmija i saj i 14-të nga ata që nuk vdiqën menjëherë pas lindjes. Ajo ishte vazhdimisht shtatzënë dhe lindte fëmijë pothuajse çdo vit. Shtatzënitë e vazhdueshme që kanë ndodhur para se të vijë koha e menstruacioneve janë një shenjë se një grua është e pastër, si mermeri i bardhë nga i cili është bërë mauzoleumi. Dhe vdekja gjatë lindjes konsiderohet një ndihmë për një grua dhe një shenjë shenjtërie. Në Islam, është zakon që gratë të ndahen në të pastra dhe të papastra. Mumtaz Mahal ishte i pastër gjatë gjithë martesës së saj me Shahun dhe vdiq në lindjen e fëmijës, kjo është arsyeja pse ai e admironte atë.
Taj Mahal
Taj Mahal u deshën njëzet vjet për t'u ndërtuar. Pallati është i madh. E bardha gjatë ditës, në lindjen dhe perëndimin e diellit bëhet rozë, dhe në një natë me hënë duket se është e derdhur nga argjendi. Shkëlqimi i ftohtë i metalit reflektohet në ujërat e pishinës dhe shatërvanëve. Në mungesë të ndriçimit elektrik, shkakton ndjesinë e një burimi të pavarur shkëlqimi, i cili lind nga muret e lëmuara të ndërtesës. Këto janë vetitë e një lloji të rrallë mermeri të sjellë nga Rajasthani, i vendosur treqind kilometra larg vendit të ndërtimit.
Mauzoleumi përfshin disa elementë - një varr me varret e Khan dhe gruas së tij, dy xhami dhe një kompleks parku me një pishinë mermeri.
Taj Mahal është një përzierje e stileve arkitekturore indiane, persiane dhe arabe. Është bërë me simetri absolute. Arkitektët e talentuar e projektuan në atë mënyrë që kur shikon pallatin nga këndvështrime të ndryshme, të lindin efekte optike interesante.
Islami e ndalon paraqitjen e kafshëve dhe njerëzve. Modelet e imta dhe të hapura që mbulojnë pllakat e mermerit janë vizatimelule dhe gjethe, si dhe fragmente nga Kurani.
Për muret e brendshme dhe të jashtme dhe elementët dekorativë, u përdorën gurë gjysmë të çmuar dhe të çmuar - karnelian, malakit, bruz, jadeit, agat dhe të tjerë. Sipas disa vlerësimeve, ka 28 lloje gjithsej.
Më shumë se njëzet mijë zejtarë nga e gjithë Perandoria Mughal punuan në pallat. Legjenda thotë se arkitektit iu prenë duart në fund të veprës, që të mos krijonte asgjë më të përsosur. Është e vështirë të thuhet nëse kjo është e vërtetë apo jo. Nëse mendoni për këtë, ndërtimi i Taj Mahal u shoqërua me kosto materiale kaq të mëdha, dhe kjo në sfondin e një zie buke që mori jetën e miliona indianëve pothuajse çdo vit, atëherë nuk ka kuptim të flasim nëse khani mund të kishte kryer një akt mizor ose jo. Cila është historia vetëm se ai vrau të gjithë të afërmit që i qëndruan në rrugën e pushtetit suprem. Vërtetë, në pleqëri ai vetë u hoq nga froni. Një nga djemtë e tij ndoqi rrugën e babait të tij, duke vrarë të gjithë vëllezërit dhe duke arrestuar vetë Khan Jahan.
Taj Mahali është shumë i ngjashëm me varrin e stërgjyshit të Khan Jahan, Padishah Humayun, i cili u ndërtua nga e veja e Padishahut në vitin 1570.
Aktualisht, Taj Mahal konsiderohet si një nga mrekullitë e botës dhe është nën mbrojtjen e UNESCO-s, por koha dhe ndryshimet e pafavorshme në kushtet klimatike e kanë vënë kompleksin e pallatit në rrezik shkatërrimi. Mermeri humbet bardhësinë e tij, themeli ulet - shfaqen çarje.
Integrimi i kulturës islame në vendet jomuslimane
Deri taniBota islame mbuloi të gjitha kontinentet e Tokës. Kjo konfirmon vlefshmërinë e Shkrimit, i cili thotë se Muhamedi erdhi në Tokë për të shpëtuar të gjithë njerëzit pa ndarje në kombësi dhe fe, ndërsa Moisiu është vetëm për hebrenjtë dhe Krishti është për johebrenjtë. Sot, një e katërta e popullsisë së botës e konsiderojnë veten muslimanë dhe numri i tyre është në rritje. Në Evropë, procesi ndodh për shkak të migrimit të banorëve nga vendet e Azisë Jugore. Me të njëjtën shpejtësi, nëse jo më shpejt, kultura islame pushton Shtetet e Bashkuara, por jo në kurriz të zhvendosjes - gjithnjë e më shumë banorë vendas vijnë në xhami dhe kërkojnë bekimet e myftinjve, duke dashur të bashkohen vullnetarisht në një besim të arsyeshëm dhe të drejtë. Islami modern është fe e paqes dhe e mirësisë. Është e trishtueshme që disa nga përfaqësuesit e saj, vullnetarisht ose pa dashje, hedhin hije mbi fenë dhe njerëzit që e shpallin atë. Nuk eshte e drejte. Situatat individuale që përfshijnë një grup të vogël njerëzish nuk duhet të jenë përgjegjësi e të gjithë muslimanëve. Kjo është njësoj sikur të fajësosh të krishterët modernë për kryqëzatat dhe inkuizicionin e përgjakshëm që ndodhën në Mesjetë, kur Islami, meqë ra fjala, ishte vetëm në fillimet e tij.
