Çfarë është një detyrë morale, në parim, dihet për secilin prej nesh. Sidoqoftë, jo të gjithë mendojnë se çfarë nënkupton saktësisht koncepti i detyrës morale. Para së gjithash, ky nuk është vetëm një detyrim ndaj dikujt, por një detyrë ndaj vetvetes - aftësia për të kryer veprime, duke sakrifikuar përfitimet e veta. Në thelb, detyra morale është një manifestim i forcës dhe karakterit. Një person pa cilësi morale nuk është në gjendje të pendohet, të empatizojë, të simpatizojë.
Detyrë morale
Nëse e konsiderojmë gjerësisht këtë koncept, atëherë ai mund të ndahet në dy pjesë - një detyrë ndaj mjedisit në të cilin ndodhet një person dhe një detyrë ndaj shoqërisë. Megjithatë, këto dy komponentë mund të ndahen edhe në pjesë. Detyra ndaj të dashurve përfshin gjithashtu një koncept të tillë si përfitimi i dikujt ose personal. Detyra ndaj shoqërisë zakonisht shihet si një detyrim ndaj një pjese të caktuar të grupit shoqëror. Në jetë, situatat shpesh lindin kur duhet të zgjidhni midis detyrës dhe ndërgjegjes, ndonjëherë këto koncepte kundërshtojnë rrënjësisht situatën aktuale. Është e lehtë të tregosh një detyrë morale - shembuj nga jeta janë të shumtë: kur një person sulmohet dhe ai përballet me një zgjedhje - të vrasë për hir të mbrojtjes ose të mos kalojë vijën morale "Mos vrisni", duke iu bindur. e tanishmjarrethanat. Nuk është e lehtë të bësh zgjedhjen e duhur kur instinkti i vetë-ruajtjes mbyt të gjitha ndjenjat e tjera.
Një gabim kushton… një jetë?
Fatkeqësisht, jeta shpesh bën rregullimet e veta, duke e detyruar një person të luftojë me ndjenjat kontradiktore. Shpesh situatat zhvillohen në atë mënyrë kur është e nevojshme të zgjidhet midis legjislacionit dhe ndërgjegjes. Më shpesh, kjo zgjedhje do të duhet të bëhet nga politikanët dhe ushtria. Duke miratuar një ligj të ri që do të sjellë përfitime të kufizuara për njerëzit e zakonshëm, por efektivitetin e një kaste të veçantë, ose duke pushkatuar një person sepse është e nevojshme - i tillë ishte urdhri - në të dyja rastet, një person përmbush detyrën e tij morale, duke harruar pak për mesazhet e një ndërgjegjeje shqetësuese. Dhe kjo pavarësisht se, si në bazë të rendit shoqëror, ashtu edhe në kuadrin legjislativ, thirrja “Mos bëj dëm” mbetet postulati kryesor. Pra, rezulton se sa saktë ka vepruar një person në një situatë të caktuar mund të gjykohet vetëm pasi të ketë kaluar ca kohë.
Si ndodh
Shembuj të detyrës morale janë të shumtë. Ndër lajmet e zakonshme televizive, ishte thirrja për ndihmë për një burrë që ishte në një aksident trafiku dhe po vdiste në spital për shkak të mungesës së gjakut për transfuzion. Sa herë në javë dëgjojmë për gjëra të tilla? A i shohim në gazeta? Kjo është bërë prej kohësh një zakon. Por në vetëm gjysmë ore, spitalin e kanë vizituar më shumë se treqind persona, të cilët pa dijeni për viktimën, kanë ardhur për t'i dhënë mundësinë personit të mbijetojë. Por gjëja më interesante është se e madhedisa prej tyre, nëse jo të gjithë, kur komunikojnë me shtypin apo me persona të tjerë të interesuar, nuk do të mburren me aktin e tyre, por të turpëruar dhe të hutuar, do të fillojnë të sigurojnë se nuk kanë bërë asgjë të pazakontë apo heroike. Kjo është një detyrë morale vetëmohuese nga një jetë ku nuk ka fare vend për përfitime personale.
Çfarë lloj kontrolluesi të brendshëm njerëzor është ai?
Duke analizuar situata të ndryshme, mund të arrijmë në përfundimin se kontrollorët kryesorë të brendshëm të njeriut janë ende ndërgjegjja dhe detyra morale. Shembujt e përmbushjes së një detyre morale nga jeta janë të pafund. Dikush mund të kujtojë se sa të sëmurë pa shpresë pranuan t'u dhuronin organe të shëndetshme pacientëve të tjerë, se si njerëzit u hodhën në ujë me akull në dimër për të shpëtuar dikë që ra në akull, dhe nuk ka rëndësi nëse është një person apo një kafshë.
Ashtu si gjatë sulmeve terroriste, mësuesit fshehën fëmijët, duke vdekur vetë nga plumbat e pushtuesve. Beslan (konfiskimi i shkollës), Volgograd (shpërthim në stacionin hekurudhor), shpërthime në trena dhe rrëmbime avionësh, ushtarakë që ranë mbi një granatë me gjoks për të shpëtuar kolegët e tyre - në secilën prej këtyre situatave reale kishte njerëz që përmbushën moralin e tyre detyrë. Fatkeqësisht, në shoqërinë moderne ka mjaft njerëz që nuk janë vetëm të panjohur për parimet morale, por edhe të huaj.
Kënduar nga poetë
Poetë të brezave të ndryshëm kënduan përmbushjen e detyrës morale. Nga literatura mund të citohen shumë shembuj, duke filluar nga veprat e shkruara shekuj më parë. Shekulli i shtatëmbëdhjetë - J. Racine,Fedra dhe Hipoliti. Njerka, e dashuruar me njerkun e saj, po përpiqet me të gjitha forcat të fitojë favorin e tij, por nuk pranohet. Gruaja e ofenduar derdh b altë mbi të riun duke e çuar në vetëvrasje, pasi detyra morale e të riut nuk e lejonte të bënte lidhje me gruan e të atit. Shekulli XIX - N. Leskov, "Njeriu në orë". Protagonisti është i ndarë mes dy dëshirave - të ndihmojë një burrë që mbytet në një vrimë akulli, ose të qëndrojë në postin e tij, siç kërkohet nga detyra e tij ushtarake. Si rezultat, ana morale e ushtarit peshon më shumë, për të cilën ai më pas dënohet me fshikullim të rëndë.
Si kanë ndryshuar postulatet morale
Me kalimin e kohës, koncepti i moralit ka ndryshuar shumë. Shembuj të detyrës morale mund të konsiderohen që nga kohërat e lashta, kur ligji i talionit ishte në fuqi. Ai konsistonte në faktin se njerëzit mund të hakmerreshin për një krim sa mizorisht aq edhe të fortë. Megjithatë, një e drejtë e tillë mund të zbatohej vetëm për njerëzit nga një komunitet tjetër.
Më tej, rregulli i artë i moralit hyri në përdorim - silluni me njerëzit ashtu siç dëshironi që ata të sillen me ju në këmbim. Sot gjithnjë e më shumë po arrijmë në përfundimin se morali është një mosgatishmëri për t'u sjellë dhimbje njerëzve të tjerë, është kundërshtim ndaj çdo të keqeje, është një refuzim i plotë i shthurjes dhe virtytit të kudondodhur. Secili prej nesh duhet të jetë i sigurt se ai po bën gjënë e duhur (jo në mënyrën që i përshtatet vetes, domethënë, drejt në raport me të tjerët) dhe plotësisht pa interes.
Njerëzit dhe morali
Ekzekutimidetyra morale (nga literatura që kemi dhënë shembuj më sipër) shpesh duket paksa lart, e ngopur me heroizëm dhe patriotizëm. Megjithatë, ky nuk është rasti. Fakti është se njerëzit që janë në gjendje të zhvillojnë këtë cilësi në vetvete më së shpeshti preferojnë të qëndrojnë në hije, duke mos u promovuar në faqet e gazetave dhe duke mos ndezur në raportet televizive dhe programet televizive. Ne mund të jetojmë me vite pranë një personi që dikur i ka shpëtuar jetën një tjetri dhe të mos dimë për këtë.
Kjo është një cilësi tjetër e pazëvendësueshme - modestia. Në të vërtetë, të qenit krenar për faktin se ai ndihmoi një tjetër, një person, në fakt, ringjall një ndjenjë krenarie për veten e tij dhe nuk duhet të ketë anë të tilla në moral. Dhe morali duhet të jetojë në zemrën e tij dhe jo të diktohet nga dikush nga jashtë. Është shumë e lehtë të biesh nën bindjet e një personi të interesuar për këtë, duke bërë më pas shumë gabime fatale. Është e rëndësishme të dihet se morali është një sistem i tërë i marrëdhënieve të ndërsjella të ndërtuara mbi ndjenja të sinqerta dhe impulse vetëmohuese.
