Video: A është empirizmi vetëm një metodë e njohjes?
2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2024-02-12 12:51
Empiricizmi është një prirje filozofike që njeh ndjenjat njerëzore dhe përvojën e drejtpërdrejtë si burimin dominues të dijes. Empiristët nuk e mohojnë plotësisht njohurinë teorike ose racionale, megjithatë, ndërtimi i konkluzioneve bëhet vetëm në bazë të rezultateve të hulumtimit ose vëzhgimeve të regjistruara.
Metodologji
Kjo qasje është për faktin se shkenca në zhvillim e shekujve 16-18 (dhe në atë kohë u formuan konceptet bazë të kësaj tradite epistemologjike) duhej të kundërshtonte qasjen e saj në krahasim me praktikat e rrënjosura të vizioni fetar i botës. Natyrisht, nuk kishte rrugë tjetër veç kundërshtimit të njohurive mistike a priori.
Përveç kësaj, doli se empirizmi është gjithashtu një metodologji e përshtatshme për mbledhjen e informacionit parësor, kërkimin në terren dhe grumbullimin e fakteve që nuk pajtohen me interpretimin fetar të njohurive të botës përreth. Empirizmi në këtë drejtim doli të ishte një mekanizëm i përshtatshëm që lejoi shkencat e ndryshme të shpallnin fillimisht autoqefalinë e tyre në lidhje me misticizmin, dhe më pas tashmë autonominë në krahasim me njohuritë gjithëpërfshirëse, tepër të teorizuara. Mesjeta e vonë.
Përfaqësuesit
Besohet se empirizmi në filozofi krijoi një situatë të re intelektuale që i lejoi shkencës të kishte një shans të mirë për zhvillim të pavarur. Në të njëjtën kohë, disa mosmarrëveshje midis empiristëve nuk mund të mohohen, gjë që mund të shpjegohet me kërkimin e formulës optimale për perceptimin shqisor të botës.
Për shembull, Francis Bacon, i cili me të drejtë konsiderohet themeluesi i njohurive shqisore, besonte se empirizmi nuk është vetëm një mënyrë për të fituar njohuri të reja dhe për të grumbulluar përvojë praktike, por gjithashtu një mundësi për të përmirësuar njohuritë shkencore. Duke përdorur metodën e induksionit, ai bëri përpjekjen e parë për të cilësuar të gjitha shkencat e njohura për të në shembullin e historisë, poezisë (filologjisë) dhe natyrisht filozofisë.
Thomas Hobbes, nga ana e tij, duke mbetur brenda paradigmës epistemologjike të Bacon, u përpoq t'i jepte rëndësi praktike kërkimeve filozofike. Megjithatë, kërkimi i tij në fakt çoi në krijimin e një teorie të re politike (koncepti i një kontrate sociale) dhe më pas shkencës politike në formën e saj moderne.
Për Xhorxh Berklin, materia, domethënë bota përreth, objektivisht nuk ekzistonte. Njohja e botës është e mundur vetëm nëpërmjet interpretimit të përvojës shqisore të Zotit. Kështu, empirizmi është gjithashtu një lloj i veçantë i njohurive mistike, i cili binte ndesh me parimet bazë metodologjike të përcaktuara nga Francis Bacon. Përkundrazi, ne po flasim për ringjalljen e traditës platonike: bota është plot me ide dhe shpirtra që vetëm mund të perceptohen, por jo të njihen. Prandaj ligjet e natyrës janë të drejta"grumbull" idesh dhe shpirtrash, jo më shumë.
Racionalizëm
Në ndryshim nga empirizmi, racionalizmi njohu njohuritë teorike si parësore në lidhje me përvojën praktike. Njohja është e mundur vetëm me ndihmën e mendjes, dhe empirizmi është vetëm një provë e ndërtimeve racionaliste të ndërtuara nga mendja jonë. Kjo qasje nuk është befasuese, duke pasur parasysh origjinën "matematikore", karteziane të kësaj metodologjie. Matematika është shumë abstrakte, dhe për rrjedhojë avantazhi natyror i racionalitetit ndaj përvojës.
Cili është uniteti i pikëpamjeve?
E vërtetë, duhet theksuar se empirizmi dhe racionalizmi i kohëve moderne i vendosin vetes të njëjtat detyra: çlirimin nga dogma katolike dhe në të vërtetë fetare. Prandaj, qëllimi ishte i njëjtë - krijimi i njohurive thjesht shkencore. Vetëm empiristët zgjodhën rrugën e ndërtimit të praktikave humanitare, e cila më vonë u bë baza e shkencave humane. Ndërsa racionalistët ndoqën gjurmët e njohurive të shkencave natyrore. Me fjalë të tjera, të ashtuquajturat shkenca "të sakta" janë produkt i mënyrës karteziane të të menduarit.
Recommended:
Njeriu është vetëm një kallam, më i dobëti në natyrë, por ai është një kallam që mendon. Blaise Pascal
"Kllami i të menduarit" nuk është një frazë e përbërë nga fjalë të rastësishme. Kallami është i lehtë për t'u thyer, domethënë shkatërrohet drejtpërdrejt. Megjithatë, filozofi shton fjalën "të menduarit". Kjo sugjeron që shkatërrimi i guaskës fizike nuk sjell domosdoshmërisht vdekjen e mendimit. Dhe pavdekësia e mendimit nuk është gjë tjetër veçse ekz altim. Me fjalë të tjera, një person është njëkohësisht një grimcë e gjithçkaje që ekziston dhe "kurora e krijimit"
Mbjell një mendim - korr një veprim, mbjell një veprim - korr një zakon, mbjell një zakon - korr një karakter, mbjell një karakter - korr një fat
Është popullor këto ditë të thuhet se mendimet janë gjëra. Megjithatë, fizika si shkencë e hedh poshtë këtë, sepse një mendim nuk mund të preket dhe të shihet si një objekt. Nuk ka formë dhe shpejtësi lëvizjeje. Pra, si mund të ndikojë kjo substancë abstrakte në veprimet dhe jetën tonë në përgjithësi? Le të përpiqemi ta kuptojmë
Metodat e përgjithshme shkencore si një komponent i njohjes së botës përreth
Njohuritë shkencore tradicionalisht ndahen në disa grupe në varësi të gjerësisë së aplikimit: këtu përfshihen metodat shkencore private, të përgjithshme dhe të përgjithshme shkencore. Le të shqyrtojmë secilën prej tyre në më shumë detaje
Çfarë është rritja? Ky nuk është vetëm një tregues antropometrik
Në këtë artikull do të doja të konsideroja një koncept kaq interesant dhe të shumëanshëm si rritja. Çfarë është dhe kur është e drejtë të përdoret? E gjithë kjo mund të lexohet në tekstin e mëposhtëm
Pse kam vetëm djem? A është kjo një rastësi apo një model?
Pse kam vetëm djem? Kjo pyetje do të bëhet nga çdo grua në familjen e së cilës është shfaqur një "burrë" i tretë i vogël. Cilët faktorë të veçantë ndikojnë në gjininë e foshnjës? A ka metoda për të kontrolluar seksin e ardhshëm të foshnjës? Le të përpiqemi ta kuptojmë