Shoqëria civile është baza e qytetërimit modern, pa të cilin është e pamundur të imagjinohet një shtet demokratik. Fillimisht, ai u pozicionua si kundërpeshë ndaj sistemeve ushtarake, komanduese dhe administrative, ku të gjithë qytetarët iu bindën udhëzimeve të autoriteteve dhe nuk mund të ndikonin në asnjë mënyrë. Por shoqëria civile duket krejt ndryshe. Një shembull i një vetëdijeje të zhvilluar të qytetarëve është e lehtë të gjendet në Evropën Perëndimore. Pa ekzistencën e një shoqërie civile të zhvilluar, është e pamundur të ndërtohet një shtet vërtet ligjor, ku të gjithë qytetarët, pavarësisht nga pozicioni dhe statusi i tyre, nga një punëtor i thjeshtë deri te presidenti i vendit, t'i binden ligjit.
Çfarë është shoqëria civile?
Që të fillojmë të mendojmë për parimet e funksionimit dhe historinë e origjinës së shoqërisë civile në kuptimin e saj modern, është e nevojshme të sqarohet se çfarë nënkuptohet me këtë term. Pra, shoqëria civile është një manifestim i aktivitveprimet e qytetarëve të lirë të vendit, të cilët në mënyrë të pavarur u organizuan në shoqata jofitimprurëse dhe veprojnë në mënyrë të pavarur nga shteti dhe nuk i nënshtrohen asnjë ndikimi të jashtëm.
Cili është thelbi i një shoqërie të tillë?
Ka disa shembuj të manifestimeve të shoqërisë civile që karakterizojnë marrëdhëniet midis individit dhe shtetit:
- interesat e shoqërisë dhe të shtetit nuk mund të qëndrojnë mbi interesat e individit;
- vlera më e lartë është liria e qytetarit;
- ekziston një e drejtë e patjetërsueshme e një qytetari për pronën private;
- askush nuk ka të drejtë të ndërhyjë në punët personale të një qytetari, nëse ai nuk shkel ligjin;
- qytetarët lidhin një marrëveshje informale mes tyre për krijimin e një shoqërie civile, e cila është një shtresë mbrojtëse mes tyre dhe shtetit.
Dallimi kryesor i shoqërisë civile është se njerëzit mund të organizohen lirisht në grupe profesionale ose grupe interesi dhe aktivitetet e tyre mbrohen nga ndërhyrja e shtetit.
Historia e shfaqjes së shoqërisë civile
Shumë mendimtarë në kohën e Greqisë së lashtë pyesnin veten se cila ishte arsyeja e krijimit të shtetit dhe pjesës integrale të tij - shoqërisë. Cilat motive i shtynë njerëzit e lashtë kur u bashkuan në formacione publike kaq komplekse dhe shumëfunksionale që pushtuan territore të mëdha. Dhe si ndikuan ata tek ata që ishin në pushtet në një periudhë të caktuarkoha.
Përkundër faktit se shkenca vendase vetëm kohët e fundit i ka kushtuar vëmendje formimit të shoqërisë civile, formimit dhe zhvillimit të saj, ky diskutim i zjarrtë ka vazhduar në shkencën politike dhe filozofinë botërore për qindra vjet, rëndësia e që vështirë se mund të mbivlerësohet. Në kuadrin e punimeve shkencore, mendje të tilla të mëdha si Aristoteli, Ciceroni, Makiaveli, Hegeli, Marksi e shumë e shumë të tjerë u përpoqën të përcaktonin tiparet kryesore brenda të cilave u bë i mundur funksionimi i shoqërisë civile. Ata gjetën shembuj në ato shtete dhe në kuadrin e atyre sistemeve politike nën të cilat ata jetonin. Një nga çështjet më të rëndësishme dhe më të ngutshme ka qenë gjithmonë çështja e natyrës së marrëdhënieve midis shtetit dhe shoqërisë civile. Në cilat parime bazohen këto marrëdhënie dhe a janë gjithmonë të dobishme për të dyja palët?
Çfarë shembujsh kanë ekzistuar tashmë në historinë botërore?
Historia njeh shumë shembuj të shoqërisë civile. Për shembull, gjatë mesjetës, qyteti italian i Venecias u bë një shembull i parimit demokratik të kontrollit dhe ekuilibrit në kuadrin e pushtetit politik. Aty fillimisht u zbatuan shumë shenja sociale që janë diçka e zakonshme për ne. Themelet e vlerës së individit dhe lirive të tij, ndërgjegjësimi për nevojën për të siguruar të drejta të barabarta - këto dhe shumë ide të tjera të demokracisë lindën pikërisht atëherë.
Një qytet-shtet tjetër në Itali, Firence, ka dhënë një kontribut të paçmuar në zhvillimin e këtij fenomeni historik të quajtur shoqëri civile. Shembull i Venecias,sigurisht kishte një ndikim të rëndësishëm.
Vlen gjithashtu të përmenden qytetet gjermane të Bremenit, Hamburgut dhe Lübeck, ata gjithashtu zhvilluan themelet e ndërgjegjes qytetare dhe vëzhguan ndikimin e popullsisë në stilin dhe metodat e qeverisjes së këtyre qyteteve.
A ekzistonte diçka e tillë në Rusi?
Megjithë largësinë territoriale dhe dallimet kulturore, mund të gjenden shembuj të shoqërisë civile në Rusi si në territorin e saj modern ashtu edhe në territorin e shteteve fqinje që janë afër saj në frymë. Para së gjithash, ne po flasim për Novgorod dhe Pskov, në të cilat, me zhvillimin e tregtisë, është zhvilluar një sistem politik dhe ekonomik që është unik në thelbin e tij. Për shkak të pranisë së hyrjes në det, dhe, në përputhje me rrethanat, një mundësi e shkëlqyer për të tregtuar me qytetet dhe principatat fqinje, shtëpitë artizanale dhe tregtare u zhvilluan në mënyrë aktive në këto qytete. Për aktivitetet e tyre të plota dhe të suksesshme, qasja klasike për atë periudhë kohore nuk ishte e përshtatshme, kështu që këtu u zhvillua një formë qeverisje me paragjykime demokratike.
Veçoritë e Novgorod dhe Pskov
Baza e jetës së Novgorodit dhe Pskov ishte klasa e mesme e krijuar, e cila merrej me tregti dhe prodhim mallrash, ofronte shërbime të ndryshme. Menaxhimi i qytetit u krye me mbledhjen e një këshilli popullor. Të gjithë njerëzit e lirë kishin të drejtë të merrnin pjesë në këto takime. Të palirëve i përkisnin edhe qytetarët që ishin lënë peng dhe punonin për një pjesë të produktit të marrë në tokën e pronarit, ose binin në robëri për borxhe.bujkrobërit u numëruan.
Ajo që është karakteristike është se princi ishte një detyrë e zgjedhur. Nëse banorët e qytetit nuk ishin të kënaqur me mënyrën se si princi kryente funksionet e tij, ata mund ta largonin atë nga ky pozicion dhe të zgjidhnin një kandidat tjetër. Qyteti lidhi një marrëveshje me princin, në të cilën u vendosën mjaft kufizime në fuqitë e tij. Për shembull, ai nuk mund të merrte tokë si pronë, nuk u lejua të lidhë marrëveshje me shtetet e huaja pa ndërmjetësimin e vetë Novgorodianëve dhe shumë më tepër. Këto marrëdhënie karakterizojnë plotësisht konceptin e shoqërisë civile, një shembull i të cilit është demonstruar nga institucionet e menaxhimit të krijuara në Novgorod dhe Pskov.
Interesi për parimet e zhvillimit të shoqërisë civile në Rusinë post-sovjetike
Në fund të viteve '80, dhe veçanërisht pas rënies së Bashkimit Sovjetik, tingëlluan biseda dhe diskutime për shtetin e së drejtës, themelet e tij, si dhe parimet e formimit të shoqërisë civile në vendin e ri. me forcë të trefishtë. Interesi për këtë temë ishte dhe mbetet shumë i lartë, sepse pas shumë dekadash të shkrirjes së plotë të shtetit dhe shoqërisë, ishte e nevojshme të kuptohej se si të krijohej shpejt, por pa dhimbje diçka që mori më shumë se një shekull në vendet demokratike perëndimore.
Historianë të rinj dhe politologë studiuan shembuj të formimit të shoqërisë civile, ftuan specialistë të shumtë nga jashtë për të përvetësuar drejtpërdrejt përvojën e suksesshme të shteteve të tjera.
Probleme në manifestimet moderne të shtetësisë në Rusi
Pengesat dhe problemet ekonomike u shfaqën në çdo hap. Nuk ishte e lehtë t'u kumtohej qytetarëve se tani jeta, mirëqenia, e ardhmja e tyre varen kryesisht nga zgjedhja e tyre personale dhe se duhet ta bëjnë këtë me vetëdije. Brezat e njerëzve nuk kishin të drejta dhe liri të plota. Kjo duhej të mësohej. Çdo shoqëri civile, shembulli i së cilës është studiuar nga shkencëtarët modernë, sugjeron që, para së gjithash, iniciativa duhet të vijë nga vetë qytetarët, të cilët e perceptojnë veten si forca kryesore lëvizëse e shtetit. Përveç të drejtave, këto janë edhe përgjegjësi.
Sfidat e së ardhmes
Sipas ekspertëve dhe politologëve, një nga detyrat e shoqërisë postkomuniste është nevoja për t'i dhënë një kuptim dhe kuptim të ri, brenda të cilit do të zhvillohet shoqëria civile. Shembujt e vendeve të demokracive të zhvilluara do të ndihmojnë në shmangien e shumë gabimeve, do të mundësojnë formimin e një shoqërie të re.
Tani ka një proces aktiv të formimit të individit, klasës së mesme dhe organizatave jofitimprurëse. Epoka e zhvillimit të shpejtë, pothuajse të pakontrolluar ka marrë fund. Fillon faza e formimit. Koha do të tregojë nëse njerëzit e vendit tonë do të jenë në gjendje ta njohin veten ndonjëherë si anëtarë të plotë të shoqërisë civile.
