Kuptimi negativ i fjalës "margjinal" është rrënjosur në shoqërinë tonë. Kjo është ndoshta për shkak të një përkthimi të drejtpërdrejtë nga latinishtja: "ndodhet në buzë, në kufi". Ai i dha fjalës një prekje të diçkaje të deklasuar, pothuajse pa rrënjë. Margjinali është ai që është mënjanë, duke mos ngjitur as ata që janë përpara, as ata që kërkojnë të ndalojnë kohën.
Dmth, një person i tillë bie nga kryesorja për momentin, stereotip
perceptimi i gjithçkaje që ndodh në jetën kulturore ose shoqërore.
Ky përkufizim mund t'u përshtatet si njerëzve plotësisht të paarsimuar, të degraduar që jetojnë me dëshira primitive, ashtu edhe atyre krijimet dhe deklaratat e të cilëve pas shumë vitesh do të bëhen diçka si Bibla. Sepse për momentin janë vetëm ata. Dhe ata nuk kanë një pozicion të pranuar përgjithësisht në lidhje me botën përreth. Margjinalët janë shumë të çuditshëm, të pakuptueshëm. Ato nuk futen në kornizë dhe kjo e frikëson, e bën njeriun të kujdesshëm ndaj një individi të tillë.
Duke debatuar se kush është kaq margjinal,ju e kuptoni se nuk mund të ketë një konotacion pozitiv ose negativ të përcaktuar qartë. Në të vërtetë, së bashku me të pastrehët, të varurit nga droga dhe "gopnikët" që nuk arritën të përshtateshin me shoqërinë dhe refuzuan rregullat e saj, mes të margjinalizuarve mund të jenë si Leonardo da Vinci, Ajnshtajni apo Konti Tolstoi. Edhe ata ishin "njerëz në vetvete", ata që jetonin sipas rregullave të tyre.
Pra, një margjinal është dikush që bie jashtë të zakonshmes, të pranuar përgjithësisht, të kuptueshme. Kjo është një gjendje "kufitare", e ndërmjetme midis të kuptueshmes dhe së madhes, asaj që do të shkëlqejë në të ardhmen, ose midis të kuptueshmes dhe së pavlerës, të turpshme, asaj që do të zhduket me vdekjen e bartësit të saj.
Gjëja më e mahnitshme në konceptin e margjinalit është paparashikueshmëria e zhvillimit të mëtejshëm të ngjarjeve për çdo person që nuk përshtatet në jetën e përditshme të bashkëkohësve të tij. Në fund të fundit, bartësit e një qëndrimi të tillë ndaj botës fillimisht dalin jashtë hapit. Kjo do të thotë se askush dhe asgjë nuk mund të ndikojë në fatin e tyre të ardhshëm. Vetë koha vendos se çfarë jeton dhe çfarë duhet të zhytet në harresë.
Në fund të fundit, edhe ata që e shpallin veten opozitarë vazhdojnë të mendojnë me kritere të pranuara përgjithësisht, duke iu bindur normave të sjelljes, gjuhës, të menduarit, më në fund. Për një kufi, sipas definicionit, nuk mund të ketë kritere me të cilat mund të vlerësonim trashëgiminë e tij. Në fund të fundit, ai është jashtë kohës dhe situatës. Prandaj, është shumë e lehtë të marrësh shakanë e dikujt për risi dhe ta konsiderosh "një person nga e ardhmja" si të çmendur.
Kjo është tragjedia e situatës. Është shumë e vështirë për profetët e vërtetë të arrijnë dorën dhe është e lehtë për profetët e rremë të japin udhëzime të pasakta e të rreme. Jo, nuk ka kritere të qarta si në art ashtu edhe në kulturë për të përcaktuar vërtetësinë e këtij apo atij fenomeni.
Margjinali është ai që grumbullon, zhvillon tipare të të menduarit, parime që do të përvetësohen në brezat e ardhshëm. Ai është një lloj tharmi mbi të cilin do të ngrihet një imazh i ri i njerëzimit. Ajo që tani konsiderohet ekstra-sistemike, nesër mund të bëhet opinioni dhe norma mbizotëruese e perceptimit. Por ndoshta jo!
Pra, duke folur se kush është një person që ka lënë disa ide për botën dhe, sipas bashkëkohësve të tij, nuk u është bashkuar të tjerëve, do të kuptojmë se kjo është një margjinale. Vetë kuptimi i fjalës sugjeron se ky është një fenomen mjaft kompleks i papërcaktuar që vetëm pasardhësit tanë mund ta vlerësojnë me të drejtë.
