Vërtet e mrekullueshme shihet vetëm nga larg. Kjo është pikërisht ajo që ndodhi me trashëgiminë krijuese të shkrimtares dhe filozofisë ruse Helena Ivanovna Roerich. Gjithçka që ajo krijoi në gjysmën e parë të shekullit të njëzetë hyri në jetën shpirtërore dhe kulturore të Rusisë kohët e fundit. Veprat e E. I. Roerich zgjuan interes të vërtetë dhe të thellë tek bashkatdhetarët tanë, të cilët u përpoqën të gjenin përgjigje për shumë pyetje të jetës. Ky artikull do të përshkruajë një biografi të shkurtër të kësaj gruaje të shquar.
Fëmijëria dhe studimet
Roerich Elena Ivanovna lindi në Shën Petersburg në 1879. Babai i vajzës ishte një arkitekt i famshëm - Ivan Ivanovich Shaposhnikov. Nga ana e nënës, Elena ishte një e afërme e largët e kompozitorit më të madh M. P. Mussorgsky dhe stërmbesa e komandantit M. I. Kutuzov.
Që nga fëmijëria, vajza tregoi talente të jashtëzakonshme. Po, për tëNë moshën shtatë vjeçare, Elena tashmë shkruante dhe lexonte në tre gjuhë. Dhe si adoleshente, ajo u interesua seriozisht për filozofinë dhe letërsinë. Shaposhnikova mori arsimin e saj muzikor në gjimnazin Mariinsky. Të gjithë mësuesit i parashikuan asaj një karrierë si pianiste, por fati vendosi ndryshe.
Martesa
Në 1899, Elena Ivanovna takoi artistin e ri dhe të talentuar Nicholas Roerich. Ai u bë një vajzë me të njëjtin mendim për vajzën dhe ndante të gjitha bindjet e saj. Falë idealeve të larta dhe dashurisë reciproke, ky bashkim ishte shumë i fortë. E gjithë jeta e tyre kaloi në punë të përbashkët. Në vitin 1902, Nikolai dhe Elena patën një djalë, Yuri (në të ardhmen ai do të bëhet një orientalist i famshëm), dhe në 1904, Svyatoslav, i cili ndoqi gjurmët e babait të tij.
Lëvizja në SHBA
Pas revolucionit, familja Roerich u shkëput nga Atdheu. Që nga viti 1916, ata jetuan në Finlandë, ku Nikolai Konstantinovich përmirësoi shëndetin e tij. Pastaj ata u ftuan në Londër dhe Suedi, ku Roerichs morën pjesë në ekspozita dhe përgatitën peizazhe për shtëpinë e operës. Në vitin 1920, Nikolai Konstantinovich dhe Elena Ivanovna mbërritën në SHBA. Gruaja u angazhua menjëherë në mënyrë aktive në aktivitete kulturore. Me kalimin e kohës, ajo kishte studentë që e ndihmuan gruan të hapte disa institucione në Nju Jork - Qendra e Artit Crown Mundi, Instituti Master i Arteve dhe Muzeu Nicholas Roerich. Së shpejti, nën kujdesin e këtyre organizatave, shumë institucione arsimore, klube krijuese dhe shoqëri të ndryshme u mblodhën, duke u përpjekur të përmirësojnë jetën dhe të mishërojnë humanizmin.idealet.
Mbërritja në Indi dhe ekspedita
Roerichs kanë dashur prej kohësh të vizitojnë këtë vend, të pasur me traditat e tij kulturore dhe shpirtërore. Dhe në dhjetor 1923 arritën atje. Disa vjet më vonë, Elena Ivanovna mori pjesë në një ekspeditë unike trevjeçare në vende pak të eksploruara dhe të vështira për t'u arritur në Azinë Qendrore. Ngjarja u organizua nga bashkëshorti i saj.
Pika e nisjes së ekspeditës ishte India (Sikkim). Prej saj, udhëtarët shkuan në Ladakh, Kashmir dhe Xinjiang kinez. Kufiri sovjetik në rajonin e Tien Shan - ja ku tre anëtarë të ekspeditës shkuan prej andej - Nikolai Konstantinovich, Yuri Nikolayevich dhe Elena Ivanovna. Moska u bë pika tjetër e mbërritjes për familjen Roerich. Në kryeqytet, ata mbajtën një sërë takimesh të rëndësishme dhe më pas iu bashkuan ekspeditës kryesore që shkonte në Mongoli përmes Buryatia dhe Altai. Më pas udhëtarët hynë në Tibet me qëllim të vizitës së Lhasës. Por pikërisht përballë këtij qarku urban, ata u ndaluan nga përfaqësues të pushtetit vendor. Ekspeditës iu desh të jetonte për rreth pesë muaj në tendat verore në Pllajën Changthang me dëborë dhe me ngrica. Ishte këtu që karvani vdiq dhe të gjithë udhërrëfyesit vdiqën ose ikën. Dhe vetëm në pranverë autoritetet lejuan që ekspedita të vazhdonte. Udhëtarët shkuan në Sikkim përmes Trans-Himalajave.
Të shkruarit libra
Në vitin 1926 Elena Ivanovna jetonte në Ulaanbaatar (Mongoli). Aty ajo botoi librin "Bazat e Budizmit". Në këtë vepër, Roerich interpretoi një sërë gjërash themelorekonceptet filozofike të mësimeve të Budës: nirvana, ligji i karmës, rimishërimi dhe ana më e thellë morale. Kështu, ajo hodhi poshtë stereotipin kryesor perëndimor të të menduarit se në këtë fe një person konsiderohet një qenie e parëndësishme, e harruar nga Zoti.
Lugina piktoreske e Kullu (Himalajet Perëndimore) është vendi ku Elena Ivanovna u zhvendos me familjen e saj në 1928. Veprimtaria e shkrimtarit në atë kohë iu kushtua tërësisht një sërë librash mbi agni yoga (Mësimi filozofik dhe etik i etikës së jetesës). Veprat u krijuan në bashkëpunim të ngushtë me një numër filozofësh anonimë që e quanin veten Mjeshtër, ose Shpirtrat e Madh, ose Mahatmas.
Librat e Etikës së Jetës
Ato janë bërë desktop për shumë njerëz. Në këto vepra dalin në pah problemet etike, të adresuara për kushtet reale, tokësore të jetës së çdo njeriu.
Shfaqja e librave Living Ethics lidhej drejtpërdrejt me proceset që ndodhnin në jetën shpirtërore, kulturën dhe shkencën e gjysmës së parë të shekullit të njëzetë. Por shtysa kryesore ishte "shpërthimi shkencor", i cili hodhi themelet për një qasje inovative holistike për studimin e realitetit. Në atë kohë, shumë mendje të shquara (filozofët N. A. Berdyaev, P. A. Florensky dhe I. A. Ilyin, si dhe shkencëtarët A. L. Chizhevsky, K. E. Tsiolkovsky, V. I. Vernadsky) folën për fatin e pandashëm të njerëzimit nga jeta e Cosmos. Ata gjithashtu deklaruan se në epokën e re, njerëzit do të bashkëpunojnë me botët e tjera.
Bazuar në arritjet moderne të shkencës perëndimore dhe mësimet e lashta të Lindjes, Etika e Jetës krijon një sistem njohurish dhezbulon specifikat e evolucionit kozmik të njerëzimit. Komponenti kryesor i tij janë Ligjet. Ato përcaktojnë zhvillimin e Universit, sjelljen njerëzore, lindjen e yjeve, rritjen e strukturave natyrore dhe lëvizjen e planetëve. Asgjë nuk ekziston në Kozmos jashtë këtyre Ligjeve. Gjithashtu, këto rregulla përcaktojnë jetën shoqërore dhe historike të njerëzimit. Dhe derisa njerëzit ta kuptojnë këtë, ata nuk do të jenë në gjendje të përsosin qenien e tyre.
Kriptogramet e Lindjes
Kjo vepër nga Helena Roerich u botua në Paris më 1929. Por në kopertinë nuk ishte mbiemri i saj që shpërtheu, por një pseudonim - J. Saint-Hilaire. "Kriptogramet" përshkruan ngjarjet historike dhe legjendare të së kaluarës, duke u zbuluar njerëzve aspektet e panjohura të jetës së katër Mësuesve të Mëdhenj - Apollonius të Tyanës, Krishtit, Budës dhe Sergjiut të Radonezhit. Elena Ivanovna i kushtoi një vepër të veçantë kësaj të fundit. Në të, dashuria e thellë e shkrimtarit për asketin kombinohej me një njohuri të shkëlqyer të teologjisë dhe historisë.
Shkronja
Në trashëgiminë e Helena Roerich, ata zënë një vend të veçantë. Nëse mësimi i Etikës së Gjallë Elena Ivanovna, fotografia e së cilës gjendet në shumë enciklopedi filozofike, është krijuar në bashkëpunim me mësuesit, atëherë "Letrat" u bënë produkt i krijimtarisë së saj individuale. Roerich kishte një dhuratë të mahnitshme të iluminizmit. Pa u përpjekur ta thjeshtonte problemin, ajo e bëri atë të aksesueshëm edhe për njerëzit e papërgatitur. Me një gjuhë të thjeshtë, Elena Ivanovna u shpjegoi korrespondentëve të saj pyetje komplekse për marrëdhëniet midis materies dhe shpirtit, për ndikimin e ligjeve kozmike, për vendin e njeriut në Univers. Përmbajtja e këtyre letravebën përshtypje jo vetëm me njohuritë e thella të Roerich për sistemet e lashta filozofike, traktatet e mendimtarëve evropianë dhe lindorë, por edhe me një kuptim të qartë e të gjerë të themeleve të qenies.
Heroina e këtij artikulli iu përgjigj njerëzve me nivele të ndryshme të ndërgjegjes, por gjithmonë në frymën e vullnetit të mirë dhe tolerancës. Për shumë njerëz, qëndrimi i saj i përzemërt dhe i ngrohtë është bërë një mbështetje e sigurt në momentet e vështira të jetës. Në Riga, në vitin 1940, u botua dy vëllime "Letrat e H. I. Roerich". Kjo vepër është vetëm një pjesë e vogël e trashëgimisë së madhe epistolare të shkrimtarit.
Periudha e fundit
1948 është viti në të cilin Elena Ivanovna u largua nga lugina Kullu. Filozofja, së bashku me djalin e saj Yuri, shkuan në Khandala dhe Delhi (burri i shkrimtarit tashmë kishte vdekur). Pasi qëndruan atje për një kohë, ata vendosën të vendoseshin në qytetin turistik të Kalimpong (Indi).
Elena Ivanovna bëri përpjekje të përsëritura për t'u kthyer në Rusi. Ajo i shkroi shumë herë ambasadës sovjetike duke i kërkuar vizë, por vazhdimisht i refuzohej. Deri në fund të jetës së saj, Roerich shpresonte të kthehej në Rusi për të sjellë të gjitha thesaret e mbledhura dhe të punonte për disa vite për të mirën e atdheut të saj. Por kjo nuk ndodhi kurrë. Në tetor 1955, heroina e këtij artikulli vdiq në Indi.
Përfundim
Kanë kaluar më shumë se gjashtëdhjetë vjet që kur Elena Ivanovna vdiq. Vepra e kësaj gruaje të shquar mund të quhet heroike pa zbukurime. Sa më shumë ta njihni, aq më qartë dhe më thellë kupton kuptimin e veprave të saj. Trashëgimia e lënë nga Roerich është vërtet e pashtershme. Me tyrezbulimet filozofike, shkencore, i drejtohet Botës së Re, së Ardhmes, në të cilën krijimtaria heroike do të bëhet rregull, jo përjashtim.
