Vetësia kryesore e materies është lëvizja si mënyrë ekzistence. Ajo bëhet e mundur vetëm në prani të këtij veprimi, duke u shfaqur përmes tij. Në botë, në Univers, gjithçka i nënshtrohet lëvizjes: objektet, sistemet, fenomenet. Dhe në të njëjtën kohë, të dy konceptet e "materies" dhe "lëvizjes" janë koncepte abstrakte, pasi ato nuk ekzistojnë më vete, ekziston lëvizja e objekteve materiale, ashtu si materia nuk ekziston pa të.
Çfarë është lëvizja
Do ta konsiderojmë shkurtimisht lëvizjen si një mënyrë të ekzistencës së materies. Në filozofi, konceptet e "lëvizjes" dhe "materies" i kushtohen shumë veprave të mendimtarëve të shquar. Çfarë mund të quhet lëvizje? Çdo ndryshim në gjendjen e një objekti, sistemi. Ajo mund të marrë çdo formë nga lëvizja e thjeshtë në një proces social në shoqëri.
Lëvizja është absolute, pasi çdo gjë lëviz. Nëse, sipas mendimit tonë, trupi është në qetësi, kjo nuk do të thotë që lëvizja ndalet plotësisht, ajo kalon në procese të brendshme. Ajo vazhdon të lëvizë së bashku me Tokën, Sistemin Diellor, Galaktikën. Fakti që lëvizja dhe materia janë të pandashme u pranua nga filozofët materialistë të lashtë grekë.
Filozofët-metafizika e kuptuan lëvizjen nga pikëpamja e mekanikës. Në pyetjen se cili është fillimi i lëvizjes, përgjigja ishte e paqartë, ajo vjen nga rrethana të jashtme. Nëse lëvizja transmetohet nga një objekt në tjetrin, atëherë cili ishte fillimi. Cila ishte lëvizja e parë? Sipas Njutonit, kjo ishte shtysa e parë, e cila mund të konsiderohet si një forcë hyjnore.
Koncepti i lëvizjes në materializmin dialektik
Koncepti në filozofinë e lëvizjes si një mënyrë e ekzistencës së materies u prezantua nga shkencëtarët që u përmbahen pikëpamjeve të materializmit dialektik. Ato bazohen në sa vijon:
• Një veti integrale e ekzistencës së materies është lëvizja. Pa të, ekzistenca e materies është e pamundur. Nëse imagjinojmë materien pa lëvizje, atëherë do të shohim një masë statike të ngrirë - një grumbull kaotik të pandryshueshëm. Por gjithçka në botë ndryshon, merr forma dhe gjendje të ndryshme. Lëvizja kontribuon në këtë.
• Lëvizja është çdo ndryshim në Univers.
• Lëvizja është një kontradiktë, fillimin e së cilës materialistët e quajnë unitetin e të kundërtave.
Le t'i hedhim një vështrim më të afërt kësaj.
Fillimi i lëvizjes
Lëvizja është një mënyrë e ekzistencës së materies. Materializmi pa arsyen e fillimit të lëvizjes brenda trupit, sistemit, fenomenit, ai përfaqësonte një mospërputhje të caktuar, për shembull, qëndrueshmëri dhe ndryshueshmëri, tërheqje dhe zmbrapsje, të vjetra dhe të reja, të thjeshta dhe komplekse, etj. Si rezultat i unitetit të kontradiktave brenda materies, lind aktiviteti, i cili është shkaku i fillimit të lëvizjes. Me fjalë të tjera, në tërësinë e vetme që ekziston brenda materies, po vazhdon procesi i ndarjes në të kundërta, pas së cilës fillon lufta mes tyre.
Lëvizja, sipas materializmit dialektik, është rezultat i veprimtarisë së brendshme që gjeneron unitetin e të kundërtave, duke rezultuar në lëvizjen e vetvetes, domethënë lëvizjen parësore. Sipas dialektikës, çdo gjë në univers ekziston në lidhje me njëra-tjetrën, nga kjo mund të nxirret një përfundim logjik për vetëlëvizjen.
Lëvizja si një mënyrë të qenurit. Stabiliteti dhe ndryshueshmëria
Në dialektikë, stabiliteti dhe ndryshueshmëria janë një palë të kundërta që përcaktojnë lëvizjen. Çfarë është qëndrueshmëria? Kjo është ruajtja e vetive, marrëdhënieve dhe gjendjeve të caktuara të sistemeve të caktuara materiale. Nga kjo duhet supozuar se ndryshueshmëria është një ndryshim në vetitë, i cili çon në krijimin e sistemeve të reja materiale.
Lëvizja përmban të dyja të kundërtat, të cilat nuk takohen në formën e tyre të pastër, por janë të ndërlidhura. Për shembull,ndryshueshmëria e lëvizjes është e dukshme, ajo përsëritet, e cila në vetvete shërben si një lloj qëndrueshmërie. Është e pamundur të flitet për stabilitet ose ndryshueshmëri si burim lëvizjeje. Që nga uniteti i tyre, ndërveprimi dhe, si veprim i të kundërtave, përjashtimi i ndërsjellë - ka lëvizje. Me fjalë të tjera, shkurtimisht, lëvizja, si mënyrë e ekzistencës së materies, konsiston në luftën e të kundërtave.
Kuptimi i të kundërtave: stabiliteti dhe ndryshueshmëria si mënyra lëvizjeje është i madh. Për shembull, nëse marrim proceset evolucionare në natyrë, atëherë ka qartësisht një ndryshueshmëri që shkon nga më e ulta tek më e larta. Por është thjesht e pamundur të imagjinohet evolucioni pa qëndrueshmëri. Forma e tij këtu do të jetë konsolidimi i përvojës së fituar, transformimet në formën e informacionit të grumbulluar, të konsoliduar dhe të përcjellë te brezat e ardhshëm. Kjo quhet trashëgimi.
Karakteristikat e lëvizjes
Dialektika materialiste kalon përmes kuptimit fizik dhe metafizik të lëvizjes si mekanike, domethënë lëvizjes së thjeshtë të objekteve në hapësirë në raport me njëri-tjetrin, në të cilën procesi i lëvizjes ndodh sikur në vetvete në një rreth vicioz. Ajo i shikon lëvizjet nga një këndvështrim materialist dhe beson se lëvizja mund të përshkruhet si:
• Materiali. Lëvizja mund të jetë vetëm materiale, pasi është e pamundur pa materie.
• Absolute. Siç u përmend më lart, absolutisht gjithçka lëviz. Çdo ekzistencë nënkupton ndryshim,që është lëvizja.
• I afërm. Lëvizja e një objekti ndodh në lidhje me një tjetër. Edhe kur një objekt (materie) është në prehje absolute në raport me disa trupa, ai lëviz në raport me të tjerët.
• E diskutueshme. Meqenëse lëvizjen e konsiderojmë si një mënyrë të ekzistencës së materies, arsyeja e fillimit të saj është mospërputhja. Në çdo objekt, substancë, ndryshime të caktuara po ndodhin vazhdimisht. Nga ky këndvështrim, objekti, duke mbetur i njëjtë, ndryshon çdo moment, ai, si rezultat i ndryshimeve në të, tashmë është i ndryshëm. Vetëm kjo mund të shpjegojë diversitetin e botës.
Gjendja në pushim
Nga pikëpamja e mospërputhjes, nëse ka lëvizje, atëherë duhet të ketë një gjendje tjetër. Dhe është, ajo quhet paqe, e cila nuk është një realitet, e vendosur pranë lëvizjes. Nuk mund t'i atribuohet antipodeve. Kjo është lëvizja, si mënyrë e ekzistencës së materies. Paqja duhet kuptuar si një moment stabiliteti, mungesë ndryshimi, ekuilibri, uniteti i përkohshëm i të kundërtave.
Lëvizja, si mënyrë ekzistence, është një ndryshim i vazhdueshëm dhe paqja është ruajtja e gjendjes së stabilitetit të gjërave dhe kushti për ekzistencën e tyre. Le të imagjinojmë mungesën e një gjendje pushimi. Lëvizja e pafund do të kthente gjithçka në kaos. Dhe vetëm një gjendje pushimi jep objekte cilësisht të dallueshme që, duke qenë në të, ekzistojnë për një kohë të caktuar në një vend të caktuar. Në të njëjtën kohë, është e nevojshme të theksohet gjëja kryesore që lëvizja është absolute dhe paqja është relative.
Tre lloje lëvizjesh
Lëvizja dhe zhvillimi si mënyrë e ekzistencës së materies mund të gjurmohen në natyrën e gjallë dhe të pajetë, në shoqëri në formën e ndryshimeve. Por nuk është një proces homogjen. Edhe nëse marrim parasysh një person, tek ai do të vërejmë ndryshime të llojeve të ndryshme. Së pari, një person lind dhe ka ndryshime në zhvillim. Pastaj gradualisht fillojnë të ndryshojnë në drejtim të zhdukjes, plakjes. Pra, cilat janë llojet e lëvizjes:
• Linja ngjitëse - nga e thjeshta në komplekse. Zhvillimi.
• Vija zbritëse - nga komplekse në e thjeshtë. Plakja.
• Në vijë të drejtë. Nuk ka lëvizje poshtë ose lart me të. Zgjat një periudhë të shkurtër kohe. Pas përfundimit të tij, është e mundur të lëvizni përgjatë ndonjë prej llojeve të emërtuar më parë.
Të gjitha këto ndryshime janë në lidhje me artikujt e tjerë.
Shumë forma të lëvizjes
Dialektika shqyrton diversitetin e lëvizjes së materies dhe format e saj themelore, kalimet nga njëra në tjetrën. Secila prej tyre ka bartës (materie) të ndryshme, secila prej tyre ka ligjet e veta që funksionojnë në një nivel të caktuar. Format e thjeshta të lëvizjes formojnë ato më komplekse, ndërsa në total përbëjnë një të re cilësore.
Klasifikimi i formave të lëvizjes dhe, së bashku me to, i shkencave të cilave u binden, u zhvillua për herë të parë nga Friedrich Engels. Ai i përcaktoi si pesë format kryesore të njohura. Është mekanike, fizike, kimike, biologjike, sociale. Të gjitha ato janë të ndërlidhura, ato përfshijnë forma më të thjeshta të lëvizjes. Nga ana tjetër, ato gjithashtu formohen edhe më shumëforma komplekse.
Edhe forma më e thjeshtë e lëvizjes - mekanike, sipas Engelsit, përbëhet nga shumë lëvizje, si drejtvizore, lakuar, kaotike, të përshpejtuara etj. Forma më e vështirë është ajo sociale.
Lëvizja në formë sociale
Pse kjo formë, e cila lidhet me të menduarit, konsiderohet më e vështira? Kjo ndodh në kurriz të bartësit - çështjes sociale, e cila është më komplekse. Ai përfshin të gjitha ndryshimet që ndodhin në trupin e njeriut. Një shembull do të ishte pompimi i gjakut nëpër enët në trupin e njeriut - në këtë merr pjesë zemra e njeriut, e cila kryen punë mekanike, por nuk është një mekanizëm, pasi puna e saj është në varësi të organeve të sistemit nervor. Llojet kryesore të jetës njerëzore, si ato të punës, sociale dhe të tjera, shkaktojnë ndryshime në demografinë, grupet etnike, zhvillimin e forcave prodhuese etj. Ato ndodhin në përputhje me ligjet e lëvizjes që veprojnë në një nivel shoqëror.
Hapësira dhe koha si forma lëvizjeje
Hapësira dhe koha janë një abstraksion, nuk ekzistojnë, sepse në parim nuk mund të ekzistojnë në realitet, ekzistojnë vetëm në kokën tonë dhe ekzistojnë vetëm si forma boshe. Sado paradoksale të duket, por për dy mijë vjet shkencëtarë-filozofë kanë punuar me forma boshe. Në librin e tyre "Anti-Dühring" Marksi dhe Engelsi përcaktuan hapësirën dhe kohën si karakteristika, shenja lëvizjeje.
Hapjaforma të reja lëvizjeje
Por siç ka treguar jeta, klasifikimi i formave të lëvizjes në kohën tonë ka pësuar ndryshime të rëndësishme. Zhvillimi i shkencës çon në zbulimin dhe studimin e formave të reja të lëvizjes. Por megjithatë, studimi i lëvizjes dhe zhvillimit, si mënyra të ekzistencës së materies, mbetet më i rëndësishmi. Për shembull, në kohën tonë u ngrit çështja e studimit të formave të reja: gjeologjike, kozmologjike, mekanike kuantike etj. Thelbi i tyre qëndron në specifikat e transportuesve. Kjo çështje është studiuar nga shkencëtarët. Njohja e formave të ndryshme të lëvizjes, të panjohura ende dekada më parë, sugjeron se ky nuk është fundi. Natyra është gati t'i paraqesë njeriut shumë forma lëvizjeje, materie.
