Kohët e fundit janë bërë më të shpeshta rastet kur popujt e vendeve të caktuara shprehin mosbesim ndaj autoriteteve të shteteve të tyre, ndërkohë që në shtyp shfaqen terma "legjitimitet" dhe "paligjshmëri". Për shumë, mbetet e paqartë se çfarë nënkuptojnë këto koncepte.
Legjitimiteti: çfarë është?
Termi "legjitimitet" vjen nga fjala latine legitimus, e cila përkthehet si "legjitime, në përputhje me ligjet, e ligjshme". Në shkencat politike, ky term nënkupton njohjen vullnetare nga njerëzit e pushtetit shtetëror të së drejtës për të marrë vendime në lidhje me të gjithë popullin. Në literaturën shkencore mund të gjenden përgjigje të plota për pyetjet: "Termi" legjitimitet "- çfarë është? Si të kuptohet shprehja "legjitimiteti i pushtetit"?" Pra, ky është një term politik dhe juridik, që nënkupton një qëndrim miratues të qytetarëve të vendit ndaj institucioneve të pushtetit. Natyrisht, në vende të tilla, pushteti suprem është legjitim. Megjithatë, kur termi hyri në përdorim për herë të parë, do të thoshte diçka krejtësisht të ndryshme. Ishte në fillimFranca e shekullit të 19-të, gjatë viteve të uzurpimit të pushtetit nga Napoleoni. Një grup francezësh donin të rivendosnin të vetmin autoritet legjitim të mbretit. Pikërisht kjo aspiratë e monarkistëve u quajt termi "legjitimitet". Që kjo është më shumë në përputhje me kuptimin e fjalës latine legitimus bëhet menjëherë e dukshme. Në të njëjtën kohë, republikanët filluan ta përdorin këtë term si një njohje e këtij shteti dhe fuqisë së vendosur në territorin e tij nga shtetet e tjera. Në kuptimin modern, legjitimiteti është pranimi vullnetar i pushtetit nga masat, të cilat përbëjnë shumicën. Për më tepër, ky miratim lidhet kryesisht me një vlerësim moral: idetë e tyre për fisnikërinë, drejtësinë, ndërgjegjen, mirësjelljen, etj. Për të fituar besimin e masave, qeveria përpiqet t'u rrënjos idenë se të gjitha vendimet dhe veprimet e saj kanë për qëllim të mirën e popullit.
Llojet e legjitimitetit të pushtetit
Socologu dhe filozofi i madh gjerman Max Weber prezantoi tipologjinë e legjitimitetit të pushtetit. Sipas saj, ka legjitimitet tradicional, karizmatik dhe racional.
- Legjitimiteti tradicional. Cfare eshte? Në disa shtete, masat verbërisht besojnë se pushteti është i shenjtë, dhe bindja ndaj tij është e pashmangshme dhe e nevojshme. Në shoqëri të tilla, pushteti merr statusin e traditës. Natyrisht, një pasqyrë e ngjashme vërehet në ato shtete në të cilat është trashëguar udhëheqja e vendit (mbretëria, emirat, sulltanati, principata, etj.).
- Legjitimiteti karizmatik është formuar mëbaza e besimit të njerëzve në dinjitetin dhe autoritetin e jashtëzakonshëm të një lideri të caktuar politik. Në vende të tilla, formimi i të ashtuquajturit kulti i personalitetit është i mundur. Falë karizmës së liderit, populli fillon të besojë në të gjithë sistemin politik që mbretëron në vend. Njerëzit përjetojnë kënaqësi emocionale dhe janë të gatshëm t'i binden asaj rreptësisht në çdo gjë. Zakonisht ky lloj lideri zhvillohet në agimin e revolucioneve, ndryshimeve në pushtetin politik etj.
- Legjitimiteti racional ose demokratik formohet nga njohja nga njerëzit e drejtësisë së veprimeve dhe vendimeve të atyre që janë në pushtet. Ky lloj gjendet në shoqëritë e organizuara komplekse. Në këtë rast, legjitimiteti ka një bazë normative.
Legjitimiteti i shtetit
Ideja e një shteti legjitim vjen nga dy koncepte: pushteti dhe legjitimiteti. Një shtet i këtij lloji, në fakt, ka çdo të drejtë të kërkojë bindje nga qytetarët e tij, pasi në këto shoqëri sundimi i ligjit është i pari. Për rrjedhojë, pavarësisht nga personalitetet e anëtarëve individualë të qeverisë, populli duhet t'u bindet ligjeve në fuqi në këtë shtet. Nëse qytetarët nuk i përmbushin këto ligje dhe nuk duan t'u binden atyre, atëherë ata kanë disa mundësi: emigrim (largim nga një shtet i caktuar në një tjetër), përmbysje të pushtetit (revolucion), mosbindje, e cila është e mbushur me dënim të parashikuar. në legjislacionin e këtij vendi. Shteti legjitim është një mekanizëm për transferimin e së drejtës për të zgjedhur nga një brez në tjetrin.
