Çfarë do të thotë një aureolë mbi kokën tuaj? Çfarë simbolizojnë aureolët mbi kokat e shenjtorëve?

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2024-02-12 12:50

Nimbus (aureolë) në latinisht do të thotë "re", "re" (nimbus) dhe është një rreth që shkëlqen shumë mbi kokë. Në formë, mund të jetë e ndryshme: trekëndore, e rrumbullakët, gjashtëkëndore. Por këtu është një tipar dallues i imazheve të Jezu Krishtit është një aureolë e rrumbullakët (e kryqëzuar), në të cilën është gdhendur kryqi.

Megjithëse imazhet e saj gjenden më shpesh në ikona të krishtera ose katolike, si dhe në piktura ku ka shenjtorë, megjithatë historia e shfaqjes së saj shkon prapa në kohët e lashta. Halotë e vizatuara që ndriçojnë kokat e njerëzve janë gjetur me shekuj në kultura të ndryshme - greke të lashta, bizantine, myslimane, të krishtera. Në Lindje, një aureolë e ndritshme rreth ballit ka simbolizuar gjithmonë shpërblimin për një jetë të drejtë dhe ka nënkuptuar Iluminizëm.

Nimbus mbi kokë: historia e origjinës

Nuk ka një, por disa versione se si u shfaq një simbol i tillë i shenjtërisë si një halo. Sipasdisa shkencëtarë, i parapriu një menisk grek - një rreth metalik që ndodhej rreth kokave të statujave për t'i mbrojtur ato nga zogjtë dhe moti i keq. Ekspertë të tjerë argumentojnë se aureolët rreth kokës u ngritën si rezultat i traditës, sipas së cilës heronjve u vendos një mburojë në shpinë.

Interpretimi më i kujdesshëm ende konsiderohet grek, bazuar në mitologji. Sipas legjendave të lashta, perënditë olimpike shpesh u shfaqeshin njerëzve në formë njerëzore. Një dritë e qartë verbuese buronte prej tyre, duke iu referuar eterit të ndritshëm, atmosferës mbitokësore, vendbanimit të perëndive. Nga kjo rrjedh se shkëlqimi është një shenjë e përkatësisë së perëndive. Pak më vonë, njerëzit e thjeshtë, të cilët kishin nderin të ishin në të njëjtin nivel me përfaqësuesit qiellorë, filluan të nderohen me të. Me kalimin e kohës, shkëlqimi hyjnor u zvogëlua pak dhe vetëm një aureolë e ndritshme mbi kokë u aplikua në imazhe. Më vonë, ky simbol i shenjtërisë u huazua nga grekët nga të krishterët, egjiptianët, romakët dhe budistët.

Karakteristika dalluese

Të krishterët kanë një aureolë rreth kokës dhe sot është një shenjë e Trinisë së Shenjtë, Nënës së Zotit, engjëjve dhe shenjtorëve. Por në ikonat mund të përshkruhet në mënyra të ndryshme. Për shembull, në fytyrën e Zotit Atë, aureola mbi kokë ka një formë trekëndore ose pamjen e një ylli me gjashtë cepa. Fryma e Shenjtë mund të përshkruhet gjithashtu në formën e një pëllumbi me një aureolë trekëndore. Sa për Shpëtimtarin Krisht, ata vizatojnë një shkëlqim në të cilin është gdhendur kryqi. Gjithashtu, Jezusi mund të ketë një aureolë, ku në vend të një kryqi, përshkruhen tre rreshta drite ose një rreze rrezesh,duke dalë përgjatë rrezes nga qendra e diskut.

Nimbusi i Nënës së Zotit është në formë të rrumbullakët dhe i zbukuruar me dymbëdhjetë yje, një kurorë rrezatuese ose diademë. Engjëjt, martirët, apostujt dhe shenjtorët përshkruhen me aureolë të rrumbullakëta të artë rreth kokave të tyre. Patriarkët dhe profetët zakonisht kanë një ngjyrë të argjendtë.

Ka dallime të caktuara midis imazheve të halos në pikturën e ikonave ortodokse dhe katolike. Në traditën e krishterë, një aureolë hyjnore vizatohet rreth gjithë kokës, ndërsa tek katolikët është në formën e një rrethi mbi të.

Çfarë simbolizojnë aureolët mbi kokat e shenjtorëve?

Nimbus, ose kurora diellore, konsiderohet një shenjë e një personi të përsosur, konfirmim i forcës së tij të veçantë mendore. Më shpesh, vëmendja i kushtohet atmosferës së superpersonalitetit në zonën e kokës. Kjo zonë drite në formën e një trekëndëshi, katrori ose rrethi flet për rrjedhjet e shpirtit, energjinë shpirtërore të shenjtorëve ose personave hyjnorë.

Fillimisht, aureola e ndritshme rreth kokës u krahasua me diskun diellor dhe u konsiderua si një manifestim i fuqisë së Diellit, një atribut i perëndive të tij. Në ikonografinë lindore, hyjnitë diellore u identifikuan në këtë mënyrë. Një aureolë mbi kokë fliste për fuqinë, fuqinë ose forcën shpirtërore të pajisur. Në ikonografinë laike, kurora ishte një atribut i tillë.

Aureola e ndritur ndonjëherë ka vepruar si një atribut i Feniksit, i cili është një simbol i pavdekësisë. Në disa vizatime, Satani gjithashtu ka një halo, për shembull, në artin bizantin. Kjo e bëri të qartë se ai ishte gjithashtu i pajisur me pushtet.

Shoqërim me ngjyra dhe formë

Nimbusi i artë zakonisht përfaqësonte artin e krishterë, tek hindusët është i kuq, ndër perënditë e lashta është blu. Në disa raste, kishte ylber.

Një nimbus (aureolë) e rrumbullakët në artin bizantin ishte një shenjë dalluese e të vdekurve, të cilët gjatë jetës së tyre u dalluan nga morali i lartë dhe hiri i qiellit zbriti mbi ta. Për shembull, Virgjëresha Mari përshkruhet gjithmonë me një aureolë të rrumbullakët dhe shpesh të zbukuruar në mënyrë të shkëlqyer rreth kokës së saj. Për personat hyjnorë dhe shenjtorët, haloja është e ngjashme, por pa zbukurime.

Kryqi brenda një rrethi ose halo në formë kryqi është një simbol specifik që karakterizon Shlyerjen dhe Kryqëzimin e Krishtit. Por aureola në formën e një elipsi flet për dritën shpirtërore.

Një aureolë gjashtëkëndore ose katrore tregon një shenjtor midis të gjallëve ose një personi të zakonshëm, por, për shembull, një dhurues. Këtu sheshi konsiderohet më i ulëti dhe shërben si simbol i tokës, ndërsa rrethi, nga ana tjetër, është një shenjë e ekzistencës së përjetshme, parajsës. Halo katrore interpretohet gjithashtu si vijon: tre anët e tij janë Triniteti dhe një është e tëra, koka.

Aureolë trekëndore është një shenjë e Trinisë së Shenjtë, ose Zotit Triuni. Një halo në formë trekëndëshi ose rombi është përshkruar në ikonat e Perëndisë Atë.

Aureolët poligonale janë përdorur gjithmonë për të përshkruar persona të famshëm për virtytin e tyre, ose figura të tjera alegorike. Haloja gjashtëkëndore foli për virtyte të mëdha ose, përsëri, theksoi natyrën alegorike të pikturës së ikonave. Aspekti i dyfishtë i hyjnisë tregohej nga haloja ose rrezet e dyfishta.

Cili është ndryshimi midis halove në të ndryshmefetë?

Është shumë informuese dhe interesante të dimë se çfarë do të thotë aureola mbi kokën e shenjtorëve të besimeve të ndryshme fetare. Buda, për shembull, ka një aureolë të kuqe dhe tregon dinamizmin e aktivitetit diellor. Në hinduizëm, Shiva ka një buzë flakë, që simbolizon Kozmosin. Midis Persianëve, një aureolë e ndritshme fliste për fuqinë e Ahura Mazda. Në artin e lashtë dhe aziatik, halo ishte një mjet i preferuar për të përcjellë madhështinë e mbretërve, sundimtarëve dhe perandorëve romakë të hyjnizuar në monedha të holla. Në mitraizëm, halo është një tregues drejt dritës së Diellit, si dhe Mithra si perëndia e tij. Psikologjia i jep përcaktimin e mëposhtëm aureolës rreth kokës: kjo është një kurorë diellore.

Nimbus në krishterim

Besohet se halo erdhi në krishterim nga ikonografia e mitraizmit, e cila fillimisht u dëbua nga ai nga Perandoria Romake. Ajo u huazua nga imazhet e sundimtarëve dhe perëndive pagane të Diellit. Ekziston një mendim se halo në kokën e shenjtorëve u shfaq për herë të parë në katakombet romake të Calixtus në shekullin II. Ata kurorëzuan kokën e Krishtit, pastaj në të njëjtën mënyrë identifikuan statusin e veçantë hyjnor të Marisë dhe engjëjve.