Teologjia është shkenca e Zotit, njohja filozofike e thelbit të tij, natyra e të vërtetave fetare. Koncepti modern i disiplinës e ka origjinën në filozofinë e lashtë greke, por ai mori përmbajtjen dhe parimet e tij kryesore me ardhjen e krishterimit. E menduar etimologjikisht (nga fjalët greke - "Theou" dhe "logos"), objektivisht do të thotë mësimdhënie, subjektivisht - njohuri totale ekskluzivisht në kontekstin e "shfajësimit të Zotit".
Nëse flasim për mitologji pagane ose ide heretike që, sipas Kishës, përmbajnë gabime të rënda, atëherë në këtë rast konsiderohet e rreme. Sipas filozofit dhe politikanit më me ndikim të mesjetës së hershme, Aurelius Augustinit, teologjia është "arsyetim dhe diskutim rreth Zotit". Ajo është e lidhur fort me doktrinat e krishtera.
Cili është qëllimi i tij? Fakti është se ka shumë shkencëtarë që e pozicionojnë veten si teologë, pordisa prej tyre janë të angazhuar vetëm në grumbullimin e fakteve të caktuara. Vetëm disa punojnë në kërkime dhe janë në gjendje të shprehin mendimin e tyre. Shumë shpesh ndodh që shumë njerëz vetëm t'i vërtetojnë diçka njëri-tjetrit, duke harruar se teologjia është, para së gjithash, një disiplinë shkencore dhe duhet të funksionojë në përputhje me rrethanat, të mbështetet në kërkimin dhe kuptimin e ideve të reja.
Teologët përdorin forma të ndryshme të analizës së tij: filozofike, historike, shpirtërore e të tjera. Ai duhet të ndihmojë në shpjegimin dhe krahasimin, mbrojtjen ose promovimin e ndonjë prej temave të panumërta fetare të diskutuara nga lëvizje të ndryshme. Për shembull, lëvizja e njohur "teologjia çlirimtare" interpreton mësimet e Jezu Krishtit në lidhje me nevojën për të çliruar njerëzit e varfër nga kushtet e vështira ekonomike, politike, sociale. Duhet thënë se sot në qarqet akademike të disiplinës ka një debat nëse është specifike për krishterimin apo mund të shtrihet në tradita të tjera kulti. Edhe pse, siç e dini, kërkimet shkencore janë tipike, për shembull, për budizmin. Ata gjithashtu i kushtohen studimit të të kuptuarit të botës, vetëm, përkatësisht, në kontekstin e këtij mësimi. Por duke qenë se i mungon koncepti i teizmit, preferohet të etiketohet si filozofi.
Ekzistojnë pesë lloje njohurish shkencore. Teologji natyrore, biblike, dogmatike, praktike dhe “e duhur”. E para është e kufizuar në faktin e ekzistencës së Zotit. Vepra më e famshmeLidhur drejtpërdrejt me këtë besim është Teologjia Summa e Thomas Aquinas, në të cilën ai vërteton ekzistencën e Zotit me argumente të njohura si "pesë mënyrat". E dyta është e kufizuar në zbulesën biblike, burimi i vetëm i saj, pavarësisht nga çdo sistem filozofik, është Libri i Madh. E treta u referohet atyre të vërtetave që besohen absolutisht. Lloji i katërt lidhet me atë se cilat janë funksionet e këtyre besimeve, çfarë roli luajnë ato në jetën e njerëzve realë. Lloji i pestë është të kuptuarit dhe njohja e Zotit nga njeriu.
Në një mënyrë apo tjetër, por lind pyetja: "A është vërtet teologjia një shkencë në kuptimin e vërtetë të fjalës, duke pasur parasysh varësinë e saj të konsiderueshme nga Kisha?" A nuk janë të gjitha provat që supozohet të demonstrojnë të vërtetën dhe pagabueshmërinë e dogmës thjesht një lojë dialektike? Sot, kjo disiplinë po përjeton një regresion të caktuar në të gjithë botën. Në shumë vende, fakultetet teologjike që ekzistojnë ende në universitetet publike shihen si çakëll të padobishëm dhe ka kërkesa për t'u transferuar në seminare peshkopale në mënyrë që ato të mos mund të "lëndojnë" më lirinë intelektuale të njerëzve.
